周 暉 張 豹

自信與自尊是當(dāng)今中國(guó)備受推崇的性格特質(zhì)。但是，近年來(lái)，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，高自尊個(gè)體之間差異很大，他們?cè)诮】岛瓦m應(yīng)性方面的表現(xiàn)并不總是積極的［1］。有一些高自尊者，具有夸大的自我重要性，缺乏對(duì)親密關(guān)系的需要。他們?cè)谝话闱闆r下似乎心理健康水平很高［2］。但是在遇到自我威脅的情況，他們情緒非常不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)攻擊行為［3］。我們可以用“自戀”來(lái)概括這類人的特征。自戀者具有高度自我關(guān)注、夸大的自我重要性和優(yōu)越感、特權(quán)感以及人際利用性等特點(diǎn)［4］。關(guān)于自戀與兒童青少年發(fā)展關(guān)系的研究也發(fā)現(xiàn)，自戀可以預(yù)測(cè)青少年的心理健康和適應(yīng)水平［5-6］。

雖然以往的研究對(duì)自戀者的自我調(diào)節(jié)特點(diǎn)和人際關(guān)系特點(diǎn)進(jìn)行了大量的探討，但是自戀是如何發(fā)展，又受到哪些因素的影響，卻少有實(shí)證研究進(jìn)行探討。雖然近年的雙生子研究發(fā)現(xiàn)自戀具有一定的遺傳性［7］，但是環(huán)境因素對(duì)自戀發(fā)展的影響也受到關(guān)注。研究發(fā)現(xiàn)自戀的發(fā)展與家庭環(huán)境，特別是親子關(guān)系有著密切聯(lián)系［8］。因此，本研究擬探討家庭中親子關(guān)系及父母教育方式與自戀的關(guān)系，便于更好地了解自戀發(fā)展的影響因素。

從兒童發(fā)展早期，兒童與照看者之間的依戀關(guān)系就開(kāi)始發(fā)展，并影響人的成長(zhǎng)。大量研究發(fā)現(xiàn)，親子之間的安全依戀與積極的自我概念及高自尊相關(guān)［9］。并且，兒童在依戀關(guān)系中會(huì)逐漸發(fā)展出包括兒童自身、依戀對(duì)象、對(duì)各種關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)的解釋等心理表征，被稱為關(guān)于內(nèi)部工作模型。內(nèi)部工作模型會(huì)影響到自我概念的產(chǎn)生，特別影響著人們對(duì)于可愛(ài)的自我和被愛(ài)的自我的認(rèn)識(shí)。自戀的人有著積極的自我概念和夸大的自我重要性的認(rèn)識(shí)，在其自我概念的形成過(guò)程中，他們與父母的依戀關(guān)系可能也起著重要作用。而目前還沒(méi)有研究探討兩者的關(guān)系。

關(guān)于家庭與自我的關(guān)系，大量的研究來(lái)自于對(duì)父母教養(yǎng)方式的探討。研究顯示，父母的教養(yǎng)方式與兒童青少年的自尊以及自我同一性等都有著密切聯(lián)系。權(quán)威的教養(yǎng)方式，與兒童青少年的高自尊有積極關(guān)系，而專制的教養(yǎng)方式則與低自尊相關(guān)［10］。但是，父母教養(yǎng)方式與自戀的關(guān)系卻令人困惑。一方面，積極的教養(yǎng)方式如情感溫暖與自戀有著正相關(guān)，另一方面，消極的教養(yǎng)方式，如父母的過(guò)度控制與自戀也有著正相關(guān)［11］。那么，父母的教養(yǎng)行為對(duì)自戀發(fā)展的關(guān)系到底如何?還需要進(jìn)一步的研究。

綜上所述，本研究擬從親子依戀、父母教養(yǎng)方式兩個(gè)方面出發(fā)，探討親子關(guān)系與自戀的關(guān)系。研究的結(jié)果能為自戀發(fā)展的影響因素提供實(shí)證依據(jù)。為達(dá)到以上研究目的，我們進(jìn)行了兩個(gè)研究。第一個(gè)研究探討初中生自戀水平與其親子依戀的關(guān)系;第二個(gè)研究考察大學(xué)生所知覺(jué)的父母教養(yǎng)方式與其自戀的關(guān)系。

研究一:自戀與親子依戀的關(guān)系

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 301名初一～初三的學(xué)生參加了研究一。這些學(xué)生包括121名男生和180名女生，初一123人，初二103人，初三75人。

1.2 研究變量

1.2.1 自戀 采用周暉等編制的適合中國(guó)非臨床人口的自戀人格問(wèn)卷［11］。問(wèn)卷由34個(gè)項(xiàng)目組成，包括權(quán)欲、優(yōu)越感和自我欣賞3個(gè)維度，從1(非常不符合)～6(非常符合)進(jìn)行6級(jí)評(píng)分。在本研究中，問(wèn)卷的3個(gè)維度及總量表內(nèi)部一致性系數(shù)從0.74 到0.90。問(wèn)卷3個(gè)維度的相關(guān)均在0.60 以上，并且各維度與問(wèn)卷總分的相關(guān)都在0.80 以上。按照以往研究的做法，本研究在結(jié)果分析中只用問(wèn)卷的總平均分，作為自戀的指標(biāo)。

1.2.2 親子依戀 本研究中使用“父母與同伴依戀問(wèn)卷”(IPPA)［12］測(cè)量親子依戀。該問(wèn)卷包括“父子依戀”、“母子依戀”和“同伴依戀”3個(gè)分問(wèn)卷，本研究選用其中“父子依戀”、“母子依戀”兩個(gè)分問(wèn)卷，每個(gè)分問(wèn)卷各25 題，總共50 題。每個(gè)分問(wèn)卷由3個(gè)維度構(gòu)成，分別是“溝通”、“信任”和“疏離”，從5(1～5)點(diǎn)計(jì)分?？偭勘淼腶lpha 系數(shù)為0.72，各分量表的alpha 系數(shù)在0.73～0.81 之間。

2 結(jié)果

本研究涉及的各變量的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果，以及變量間的相關(guān)見(jiàn)表1。

表1 自戀與親子依戀的相關(guān)(r)

為了進(jìn)一步探討親子依戀與自戀的關(guān)系，進(jìn)行了分層回歸分析，以自戀為因變量。在回歸分析的第一步，先放入性別和年齡兩個(gè)變量，第二步放入父母教育水平，第三步放入父親依戀的三個(gè)維度和母親依戀的3個(gè)維度。結(jié)果顯示，在控制被試性別、年齡及父母受教育程度后，父親的溝通(β=0.14，P＜0.05)和疏離(β=0.27，P＜0.01)仍然能顯著預(yù)測(cè)被試的自戀水平。

表2 親子依戀對(duì)自戀的預(yù)測(cè)作用

研究二:自戀與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 222名大學(xué)一年級(jí)學(xué)生參加了本研究，2/3 為女生，其中97人是獨(dú)生子女。

1.2 研究變量及測(cè)量工具

1.2.1 自戀 采用與研究1 相同的自戀人格問(wèn)卷。在本研究中，其內(nèi)部一致性系數(shù)0.94。

1.2.2 父母教養(yǎng)方式 使用C.Perris 編制，岳冬梅等人修訂的父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)來(lái)測(cè)量父母雙方教養(yǎng)方式。EMBU 經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生研究所張津萼等的研究證實(shí)，在國(guó)內(nèi)有較高的信度和效度，是目前國(guó)內(nèi)正式研究普遍使用的量表。它包括父親和母親兩個(gè)量表，是4 點(diǎn)計(jì)分(有“從不、偶爾、經(jīng)常、總是”4個(gè)選項(xiàng))。本研究把父母兩個(gè)分量表合并在一起，考察被試在情感溫暖理解、嚴(yán)厲懲罰、過(guò)度干涉過(guò)分保護(hù)、拒絕否認(rèn)4個(gè)方面對(duì)父母教養(yǎng)方式的知覺(jué)。本研究中問(wèn)卷4個(gè)維度的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.85，0.90，0.80及0.80。

2 結(jié)果

被試自戀水平的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差分別為3.46和0.76。由于被試中有部分獨(dú)生子女，t 檢驗(yàn)結(jié)果顯示，獨(dú)生子女的自戀水平高于非獨(dú)生子女(t=2.08，2.02;P＜0.05)。自戀與父母的情感溫暖(r=0.33;P＜0.001)及過(guò)度干涉保護(hù)(r=0.25;P＜0.001)正相關(guān)，而與嚴(yán)厲懲罰(r=0.06)及拒絕否認(rèn)(r=0.07)的教養(yǎng)方式不相關(guān)。

由于自戀與被試是否獨(dú)生子女有關(guān)，在接下來(lái)的回歸分析中，以自戀為因變量，首先以虛擬變量的方式把是否獨(dú)生子女放入回歸方程，然后放入父母教養(yǎng)方式的4個(gè)維度。結(jié)果顯示，在控制被試是否獨(dú)生子女后，父母的情感溫暖(β=0.29，P＜0.001)和過(guò)渡干涉保護(hù)(β=0.25，P＜0.01)仍然能顯著預(yù)測(cè)子女的自戀水平。父母教養(yǎng)方式對(duì)自戀水平變異的解釋量達(dá)到15%(R2=0.15)。

3 討論

本研究通過(guò)兩個(gè)子研究，初步探討了親子依戀及父母教養(yǎng)方式與自戀的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父親與子女的溝通和疏離都能正向預(yù)測(cè)子女的自戀水平;父母的情感溫暖及過(guò)分干涉和保護(hù)都可以正向預(yù)測(cè)子女自戀水平。這些結(jié)果能幫助我們理解影響自戀發(fā)展的家庭因素。大量研究發(fā)現(xiàn)，積極的親子依戀與良好的發(fā)展，如更高的自尊、更少的攻擊行為有關(guān)［9］。本研究結(jié)果顯示，自戀與親子依戀的積極方面-信任和溝通積極相關(guān)。依戀的相關(guān)理論指出，積極的親子依戀與積極的自我概念和評(píng)價(jià)相關(guān)。如，大量的研究發(fā)現(xiàn)親子依戀與自尊的積極關(guān)系［9］?？浯蟮姆e極自我是自戀者的重要特征之一，這可以解釋親子依戀與自戀的正相關(guān)。但是，研究結(jié)果也顯示，父親疏離，即親子依戀的消極方面與自戀也有微弱但顯著的正相關(guān)，這與親子依戀和自尊的關(guān)系正好相反。這樣復(fù)雜的結(jié)果有兩方面的啟示:首先，雖然許多研究都顯示了自戀與自尊的顯著正相關(guān)［2］，高自尊和高自戀都與積極的自我概念相聯(lián)系［4］，但是它們是兩個(gè)不同的概念。自尊僅僅與親子依戀的積極方面相聯(lián)系，而自戀則與親子依戀的積極和消極方面都有積極的聯(lián)系。其次，該結(jié)果有助于理解自戀發(fā)展的途徑。來(lái)自父母的信任與溝通可能影響到自戀中的積極自我概念的發(fā)展;而親子關(guān)系的疏離則可能與自戀者高度的自我關(guān)注，而缺乏對(duì)其他人的關(guān)注和共情有關(guān)。之前關(guān)于自戀的研究發(fā)現(xiàn)，自戀者仿佛有著雙重面孔，既與積極的心理適應(yīng)也與消極的心理適應(yīng)相關(guān)［4］。親子依戀與自戀的復(fù)雜關(guān)系也從另一個(gè)側(cè)面反映出了自戀內(nèi)涵的復(fù)雜性。

在自戀的發(fā)展過(guò)程中，父母到底扮演怎樣的角色?本研究結(jié)果顯示父母的情感溫暖和過(guò)度干涉保護(hù)與自戀有著正相關(guān)。此結(jié)果也與以往研究一致［12］，也反映出自戀不同于自尊的復(fù)雜性。關(guān)于自尊發(fā)展的研究顯示，積極的父母教養(yǎng)方式，如情感溫暖與子女的高自尊有積極關(guān)系，而消極的教養(yǎng)方式，如懲罰、拒絕等，都與低自尊相聯(lián)系［13］。而自戀水平則同時(shí)與積極和消極的父母教養(yǎng)方式有著正相關(guān)。

自戀到底是適應(yīng)性的還是非適應(yīng)性的，它又是如何發(fā)展的?這是目前研究者一直沒(méi)有探討清楚的。而對(duì)這些問(wèn)題的回答能幫助我們更好地理解自我的發(fā)展。本研究結(jié)果雖然不能給這些問(wèn)題一個(gè)確切的回答，但是具有一定啟示。首先，除了遺傳的因素［7］，父母在自戀發(fā)展中也扮演著重要角色。但是，父母對(duì)于自戀發(fā)展的影響是復(fù)雜的。親子依戀和教養(yǎng)方式的積極和消極方面，對(duì)自戀都有著積極影響。如何理解這種看似矛盾的結(jié)果呢?

這可能因?yàn)樽詰俦旧硎且粋€(gè)復(fù)雜的概念和結(jié)構(gòu)。在臨床領(lǐng)域，自戀型人格障礙都是與不適應(yīng)的發(fā)展相聯(lián)系的［14］。在人格和社會(huì)領(lǐng)域，研究者雖然提出自戀是一種普遍存在的人格特質(zhì)，但是關(guān)于自戀概念和結(jié)構(gòu)的爭(zhēng)論卻沒(méi)有一致結(jié)論。有人把自戀分為顯性自戀和隱性自戀，有人則提出適應(yīng)性自戀和非適應(yīng)自戀的區(qū)分。用最普遍使用的自戀人格問(wèn)卷測(cè)量到的僅僅是顯性自戀，并且同時(shí)包括了自戀中適應(yīng)性和非適應(yīng)性的成分。因此研究得到的結(jié)果存在復(fù)雜性。所以，在今后的研究中，應(yīng)該對(duì)自戀的概念和結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行更深入的探討。

另一方面，本研究?jī)H從親子依戀和教養(yǎng)方式兩個(gè)方面探討家庭對(duì)自戀發(fā)展的影響。父母對(duì)子女的共情水平，父母自身的人格特征如父母本身的自戀傾向等，可能對(duì)子女自戀水平有著重要影響，這需要在以后的研究中進(jìn)一步探討。

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