楚瑤

今天，我們有條件接收四面八方的信息，我們根據(jù)自己的思考來(lái)判斷這些信息的真?zhèn)?，?lái)評(píng)判事物的好壞。我們或許在工作、生活等方面受到諸多限制，但我們相信自己的思想是自由的，我們每個(gè)人都為自己能夠獨(dú)立思考而驕傲。然而，我們的思想真是獨(dú)立的嗎？

傳統(tǒng)媒體引導(dǎo)我們思考

美國(guó)在上世紀(jì)中后期參與過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，其中就包括我們最為熟悉的越南戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在兩個(gè)完全不同的時(shí)空進(jìn)行的，作戰(zhàn)的對(duì)象也完全沒(méi)有共性，然而在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，美國(guó)民眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變卻呈現(xiàn)出了類似的曲線——開(kāi)始時(shí)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有較高支持率，而后有較大幅度下降，下降到一定程度后，支持率在一定數(shù)值范圍內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，在一定時(shí)期后再次大幅度下滑，最后政府不得不依民意收兵。這到底是怎么回事呢？難道美國(guó)人的思想時(shí)隔幾十年，都那么統(tǒng)一嗎？

其實(shí)，這都是媒體的“功勞”?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí)，美國(guó)民眾出于愛(ài)國(guó)熱情都支持戰(zhàn)爭(zhēng)；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段，美國(guó)民眾在看到戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡的圖像文字和記錄采訪時(shí)，一部分原本是因?yàn)椤皭?ài)國(guó)”而支持戰(zhàn)爭(zhēng)的人，會(huì)首先放棄對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)持，而其他人的思想則保持相對(duì)穩(wěn)定；當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)傷亡劇增，媒體作出大量負(fù)面報(bào)道，戰(zhàn)爭(zhēng)成本明顯高于收益時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的民眾支持率會(huì)再一次驟降，迫使政府撤兵。

這種情況和古代的戰(zhàn)爭(zhēng)截然不同。古代時(shí)，由于交通不便，信息傳遞速度慢，別說(shuō)是普通民眾了，就連帝王也只能延期幾天才得到最新的戰(zhàn)報(bào)，因此自古就有“將在外，君命有所不受”的說(shuō)法，前線的將領(lǐng)對(duì)戰(zhàn)斗擁有絕對(duì)指揮權(quán)，國(guó)內(nèi)民眾是否支持戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)是否要進(jìn)行根本沒(méi)有關(guān)系。

因此，在現(xiàn)代社會(huì)，與其說(shuō)我們有獨(dú)立的思考，不如說(shuō)我們的思考都是經(jīng)過(guò)媒體引導(dǎo)的。由于我們不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，只能通過(guò)媒體來(lái)獲得信息，我們看到的其實(shí)都是經(jīng)過(guò)媒體編輯過(guò)的“事實(shí)”。如果媒體大肆報(bào)道戰(zhàn)俘受虐、士兵死亡，將血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和悲傷的死者家屬展現(xiàn)在觀眾面前，那么民眾的反戰(zhàn)情緒自然會(huì)滋生；如果媒體不停報(bào)道戰(zhàn)勝的消息，播放士兵的英姿、將領(lǐng)的動(dòng)員宣言，那么民眾自然就會(huì)將參軍當(dāng)成一種榮譽(yù)，迫切地渴望上戰(zhàn)場(chǎng)。

傳統(tǒng)的電視媒體自建立伊始，就充當(dāng)著“引導(dǎo)者”的角色，讓觀眾們成為它的信徒，跟著它的節(jié)奏前進(jìn)，我們的思想看似自由了，但實(shí)際上卻被框到了一個(gè)更加狹窄的框里。過(guò)去，我們只能看到眼前的世界，我們的思想被周圍的人所影響；電視讓我們看到了被“編輯”的遠(yuǎn)方世界，我們的眼界開(kāi)闊了，思想的空間卻更窄了。

網(wǎng)絡(luò)更隱性地束縛思想

不少人看到了傳統(tǒng)媒體的弊端，因此一方面，我們要規(guī)范媒體人的職業(yè)道德，致力于呈現(xiàn)給觀眾更加真實(shí)客觀的世界；另一方面，我們也在尋找更好的了解認(rèn)識(shí)世界的方法，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，似乎就是最大的契機(jī)，它是否能打破傳統(tǒng)媒體對(duì)思想的束縛呢？

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，全球互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民已經(jīng)超過(guò)了20億，未來(lái)這個(gè)數(shù)字還將不斷增加?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)信息的平臺(tái)，只要我們需要，按下搜索引擎，我們就可以找到自己想看到的一切，無(wú)論你在地球上的任何地方。無(wú)疑，互聯(lián)網(wǎng)將地球變成了“地球村”，但其更重要的作用，則是給人們提供了一個(gè)信息交互平臺(tái)。

不再像傳統(tǒng)媒體那樣，只能由電視臺(tái)單方面地向我們傳播信息，互聯(lián)網(wǎng)的每一個(gè)參與者，都可以成為信息的制造者，發(fā)布微博、發(fā)布視頻、上傳一首原創(chuàng)歌曲或是撰寫一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，這些事情不再“術(shù)業(yè)有專攻”，而是每一個(gè)人都能夠去做的了。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代又被稱為沒(méi)有秘密的時(shí)代，什么地方一旦發(fā)生了一些稍微大點(diǎn)的事件，立刻就會(huì)被傳到網(wǎng)上，被成千上萬(wàn)人瀏覽關(guān)注。

在這種情況下，通過(guò)片面報(bào)道事實(shí)以及專家引導(dǎo)來(lái)影響人們的思考已經(jīng)不可能了。但人們可以從網(wǎng)絡(luò)上獲得相對(duì)真實(shí)客觀的信息，是否就真的說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)能夠打破傳統(tǒng)媒體對(duì)人們思想的束縛呢？

其實(shí)不然。在網(wǎng)絡(luò)媒體中，傳統(tǒng)媒體上的“專家”確實(shí)被邊緣化了，再也無(wú)法“統(tǒng)治”我們的思維了，但網(wǎng)絡(luò)媒體每天制造的“熱點(diǎn)話題”同樣在引導(dǎo)著我們的思想。那些熱點(diǎn)話題雖然你未必很了解也未必很感興趣，但是你一定會(huì)粗略地瀏覽一遍，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)有身邊的朋友、同事、家人提到這些話題。而這樣的瀏覽中，你的思路其實(shí)已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)了。仔細(xì)想想，這何嘗不是變相逼迫我們的思想跟著網(wǎng)絡(luò)走呢？在網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)治下，我們過(guò)于重視對(duì)熱點(diǎn)內(nèi)容的了解，卻很少去思索那些熱點(diǎn)內(nèi)容背后的深意。當(dāng)我們閱讀他人的感想，隨手轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊時(shí)，其實(shí)正是放棄了自己思考的空間。長(zhǎng)此以往，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)讓我們的世界變得浮躁而缺乏探究精神。

古代社會(huì)，我們的思想受到身邊人的影響；電視電臺(tái)出現(xiàn)后，我們的思想受到電視電臺(tái)內(nèi)容的引導(dǎo)；而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)又開(kāi)始侵入我們的思想，甚至左右著我們的生活方式。我們的思想在不知不覺(jué)間已被網(wǎng)絡(luò)所統(tǒng)治，網(wǎng)絡(luò)在精蕪不分地塞給我們海量信息的同時(shí)，讓我們變得人云亦云，這不得不需要我們提高警惕，如果不能認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，那么我們的大腦永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正的自由。

（葉千雪薦自《大科技·百科新說(shuō)》）

責(zé)編：天翼endprint