史飛翔

孔子與老子是中國歷史上橫跨千古的兩位思想巨人，他們分別開創(chuàng)了儒家與道家學派，從而一舉奠定了中國幾千年來的思想格局并進而形成了中國傳統(tǒng)文化的主干。將孔子與老子進行對比是一件十分有趣且意味深長的事。

2500年前，孔子和老子，這兩位中國歷史上最偉大、同時也是最重要的思想家在洛邑（今洛陽）曾有過一次見面，史稱“孔子問禮于老子”。關(guān)于這次“巨人之會”，《史記·老子韓非列傳》是這樣記載的：

孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！边@段話翻譯成白話文大意是：你所鉆研的，多半是古人的東西?？墒枪湃艘呀?jīng)死了，連骨頭都爛了，不過剩下那么幾句話。你不能把那些話看得太死。德行高的人，順利的時候呢，則像出門駕車，自己能夠掌控方向；不順利的時候呢，雖然如飛蓬飄轉(zhuǎn)流徙而行，無法掌控，但只要過得去，也就算了。我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高道德的人都是很樸實的。你應(yīng)該去掉驕傲，去掉貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這些東西對你都是沒有好處的。我要告訴你的，就這些了。

孔子拜見老子回到魯國后，弟子們問他，老子是一個什么樣的人？孔子顧謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”認為老子就像龍一樣，飄忽不定，難以捉摸?？梢?，孔子對老子是多么崇拜、佩服。

孔子見過老子后，一改過去張揚的作法，變得深沉內(nèi)斂，遇事也能客觀冷靜，思想開始走向成熟。這一年，孔子34歲。

由孔子與老子的對話我們可以看出，其實孔子與老子的這次相會并不愉快，正所謂“道不同不相為謀”。之所以會導致如此結(jié)果，與二人的出身大有關(guān)系。

孔子出身于沒落貴族家庭，少時貧且賤，故一心渴望入仕做官?？鬃拥囊簧遣憠验煹囊簧?，也是“求官”的一生?？v觀孔子的一生，孔子求官若渴，一生都在尋求從政的機會。無論是早年做“委吏”和“乘田”之類的小官，還是后來做“中都宰”“司空”“司寇”（分別相當于諸侯國首府市長、建設(shè)部長和司法部長）一類的高官，均對政治表現(xiàn)出強烈而濃厚的興趣。為了做官，孔子周游列國14年，“累累若喪家之犬”；為了做官，孔子不惜委身獻媚于女子、小人；為了做官，孔子拍胸保證和自我推銷，“如有用我三年，三年其為東周矣”“茍有用我者，期月可已可也”?？鬃诱f過，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。不僅如此，他甚至還對顏回說“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰”（顏回啊，如果你發(fā)財了，我來為你管錢吧）?！妒酚洝份d：“孔子明王道，于七十君，莫能用?！笨鬃咏K其一生政治理想屢屢受挫，仕途處處碰壁。今天我們之所以感念孔子，是有感于他那種“明知其不可為而為之”“雖九死其尤未悔”“士不可不弘毅”的精神。

與孔子不同，老子出身貴族，曾做過周守藏室之史，博覽群書，深諳興衰存亡之道，故能清虛自守、無為而治?！袄献有薜赖?，其學以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！保ā妒酚洝だ献禹n非列傳》）

孔子與老子的分歧與其說是兩種學說的不同，毋寧說是兩種人生觀的根本對立。相比于老子的智慧、超然、灑脫，孔子的“明知不可為而為之”“士不可不弘毅”，便不能不說是一種人生的悲劇。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃訔珬劐卣垓v了幾十年，直到晚年才算是找到了人生的歸宿。與孔子相比，老子不失為一位大思想家、一位智者，可以說，他打見到孔子的第一眼時就看出了孔子此后整個一生之命運。他臨行前送給孔子的那段話，一語中的，入木三分。可惜的是，孔子當時未能領(lǐng)會。只是到了晚年的時候，在遭遇了一生的坎坷挫折之后，孔子這才想起老子的先見之明。