山東商幫：主要分布在山東省內(nèi)的青島、威海、煙臺(tái)、濟(jì)南等地。既有北方人的務(wù)實(shí)，也有南方人的精明。特點(diǎn)是受?chē)?guó)營(yíng)模式影響較大，企業(yè)與政府的榮損過(guò)于緊密地聯(lián)系在一起。

德國(guó)人利希霍芬曾不客氣地說(shuō)：山東人就其精神來(lái)說(shuō)，能成為好官吏，學(xué)問(wèn)也精湛，不太適合于商業(yè)。這一斷言雖不客氣，卻也比較準(zhǔn)確。

遍考山東歷史名人，大商人、大銀行家、大實(shí)業(yè)家，向來(lái)與山東人無(wú)緣。山東不出大商人，并非是由于山東人天生不善于經(jīng)營(yíng)，而是儒家文化長(zhǎng)期禁錮所造成的。山東是儒學(xué)的故鄉(xiāng)，孔子歷來(lái)主張對(duì)商人進(jìn)行嚴(yán)厲打擊?？鬃咏陶d人們說(shuō)：君子喻于義，小人喻于利。在他看來(lái)，好賈趨利才是小人，小人不能成大器。這種重農(nóng)抑商的理論，不僅符合自然經(jīng)濟(jì)條件下小農(nóng)求穩(wěn)怕變的心理，也符合專(zhuān)制君主安邦定國(guó)的要求。

當(dāng)代魯粵商人商業(yè)性格比較

19世紀(jì)中葉曾7次來(lái)華考察的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家利?；舴艺f(shuō)，就吃苦而言，沒(méi)有比山東人更優(yōu)秀的鐵路工、礦工了，作為單個(gè)人來(lái)說(shuō)，歐洲人也不會(huì)超出其上。的確，山東人是中國(guó)人中最能吃苦耐勞的群體。他們什么苦都能吃得了，真可謂“吃苦一族”，闖關(guān)東，是山東人吃苦耐勞精神的體現(xiàn)，他們是所有到東北拓荒的人中最能吃苦的。義利關(guān)系是儒學(xué)思想中的重要內(nèi)容，孔子把“義”看作人立身做事的根本，謀求物質(zhì)利益必須建立在合乎道義的基礎(chǔ)上，他主張“見(jiàn)利思義”、“見(jiàn)得思義”。孟子繼承孔子的義利思想，也主張“以義制利，以義勝利”。儒家義利觀長(zhǎng)期教化的結(jié)果是使山東人格外具有道德感，這在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)。

因?yàn)橹乩?，廣東人從商做生意的目的就十分坦然與明確，即是要賺錢(qián)，而不像某些山東人即使從商也羞于談錢(qián)，硬把自己打扮成“儒商”。由于目的單一，方向一致，使廣東人在行動(dòng)上少了一些盲目與動(dòng)搖，多了一些動(dòng)力與恒心。為了賺錢(qián)，廣東人人干得踏踏實(shí)實(shí)，他們沒(méi)有心思，也沒(méi)有功夫空談?wù)芾?、人生?/p>

魯商特征：

· 做生意時(shí)講究不能虧良心

· 做生意時(shí)不能對(duì)不起朋友

· 誠(chéng)實(shí)、講信用體現(xiàn)得尤為明異

· 談生意沒(méi)有酒，談話就索然無(wú)味

· 把雙方的友誼看得很重

· 經(jīng)商活動(dòng)中缺乏冒險(xiǎn)意識(shí)