孫琳

作者簡(jiǎn)介

孫 琳 國(guó)家二級(jí)作家，著作有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《劉強(qiáng)東·我的青春不迷?！贰⑽募?、詩(shī)歌集三部，創(chuàng)作、發(fā)表文學(xué)作品三百多萬(wàn)字。

陌生人溫暖我一輩子

站在燕山山脈巍峨蜿蜒的小河口長(zhǎng)城的石階上，我長(zhǎng)久地把目光放置到西溝長(zhǎng)城上那個(gè)叫“媳婦樓”的敵樓上。

面對(duì)佇立在蒼山如海、巒嶂重迭上的雄偉的長(zhǎng)城遺跡；面對(duì)亭亭玉立在長(zhǎng)城上那櫛次鱗比、參差錯(cuò)落、高聳入云、峭然林立的敵樓和烽火臺(tái)群中的“媳婦樓”；面對(duì)鐫刻在敵樓前后門(mén)楣上的，由薊鎮(zhèn)總兵戚繼光在通令嘉獎(jiǎng)鎮(zhèn)守此樓的女兵時(shí)，親自揮毫?xí)鴮?xiě)的“忠義報(bào)國(guó)”四個(gè)大字；面對(duì)著敵樓上，具有女性特征的各式浮雕、花紋、圖案的精美曲線(xiàn)，高超的技法，那令人感動(dòng)不已的歷史遺跡，讓世人嘆為觀止。不得不讓我去思索女人在長(zhǎng)城的建筑和戍守中，究竟有怎樣的付出？究竟有多少悲歡離合？她們?cè)陂L(zhǎng)城文化中的地位是怎樣的呢？

此刻，我的思緒萬(wàn)千。

說(shuō)起萬(wàn)里長(zhǎng)城，人們立即就會(huì)想到那風(fēng)蕭蕭?cǎi)R嘶嘶的古戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的場(chǎng)面；自然會(huì)想到男人們立馬橫刀廝殺的情景。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，那是英雄們鏖戰(zhàn)和喋血的地方，素與彪悍威猛的男人相連，素與邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)、粗獷、陽(yáng)剛緊密連接。

勢(shì)若游龍、氣勢(shì)磅礴、雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是雄性的象征。

那一面面灰色的墻，一塊塊灰色的磚，一階階灰色的石階，涂抹著長(zhǎng)城怎樣的烽火歲月？我看到，那堅(jiān)硬的歲月殘片上，銘記著蒼遠(yuǎn)的歷史和志薄云天的熱血男兒含辛茹苦、戍守邊城的英雄故事，書(shū)寫(xiě)著一曲曲史書(shū)不能言及的悲壯喋血的故事。

那么，在感受雄姿凜凜的男人們廝殺喋血的長(zhǎng)城古戰(zhàn)場(chǎng)的雄渾、凄婉與蒼涼的時(shí)候，在曾彌漫著極其慘烈的長(zhǎng)城古戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的歷史長(zhǎng)河中，在千萬(wàn)男人的陽(yáng)剛和偉大犧牲的后面，千千萬(wàn)萬(wàn)的女人用她們的痛苦和淚水，為古長(zhǎng)城的建筑和戍守，默默地做著鮮為人知的奉獻(xiàn)。正是從這一點(diǎn)著眼，在我們嘔歌民族精神的偉大的時(shí)候，決不可忘記，在長(zhǎng)城文化中，女性的犧牲精神，同樣是偉大的！可歌可泣的！

我望著那個(gè)在血色殘陽(yáng)中屹立的叫“媳婦樓”的敵樓，竟然隱隱約約地聽(tīng)到了那久遠(yuǎn)的歷史中，女人在長(zhǎng)城的建筑和戍守中，悲哀、怨恨和痛苦哭泣聲，以及她們?cè)诜榛鹄菬熤械膱?jiān)韌和剛強(qiáng)的吶喊聲。

此刻，那一個(gè)個(gè)與長(zhǎng)城、與戰(zhàn)爭(zhēng)相牽連的女人，竟悄然打開(kāi)那段塵封的歷史，寂靜而鮮活地佇立在我的面前。

于是，我穿越了千年的煙靄，去尋覓跨越時(shí)空的那份凄美。

千百年來(lái)，一代又一代的女人伴隨著萬(wàn)里長(zhǎng)城，在戰(zhàn)爭(zhēng)、廝殺、戍邊、守城中，與她們的父兄、夫和子一起，帶著美麗和雋永的韻味，不動(dòng)聲色地在中國(guó)人的心中流傳著不朽的傳說(shuō)。

長(zhǎng)城文化離不開(kāi)女人。就像人類(lèi)的文明進(jìn)步離不開(kāi)女人一樣。

我靜臥在陡峭如林的萬(wàn)峰之上如游龍般的長(zhǎng)城上，看到了她們堅(jiān)韌的身影，以及她們慘烈的命運(yùn)。

孟姜女的思想力量

孟姜女的傳說(shuō)，在長(zhǎng)城文化中占有重要的地位。她是中國(guó)四大民間故事之一，是歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)中閨中怨婦思念修筑、戍邊長(zhǎng)城的丈夫的典型代表。

二千多年來(lái)，在中華民族的歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)不止，怨婦無(wú)數(shù)。在刀光劍影中，無(wú)數(shù)將士在修筑和鎮(zhèn)守邊關(guān)中，馳騁沙場(chǎng)，埋戟荒漠。他們的母親、妻子、姐妹在思念遠(yuǎn)征親人的哀怨中，焦急、盼望、痛苦地存活。李白的《子夜吳歌》就把閨婦思念遠(yuǎn)征親人的哀怨，表達(dá)得淋漓盡致：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！鼻宕櫻孜涞摹度虑犯谴呷藴I下：“趙信城邊雪化塵，紇干山下雀呼春。即今三月鶯花滿(mǎn)，長(zhǎng)作江南夢(mèng)里人?！?/p>

詩(shī)中所描繪的妻子在暮春三月，思念遠(yuǎn)征死去的丈夫，而其丈夫的形象卻永遠(yuǎn)地只能出現(xiàn)在夢(mèng)中了。這種萬(wàn)千遺恨，哀婉的思緒，怎能不叫人肝腸寸斷，心傷黯然，拼得眼中無(wú)盡淚，共水長(zhǎng)流？

那份凄情哀恨，那份壯懷激烈，怎能不在中國(guó)特有的長(zhǎng)城雄風(fēng)中流動(dòng)千年？怎能不帶著凄美的傷痛和絕望的期盼，伴著中華民族象征的長(zhǎng)城的巍然屹立，在中國(guó)人的心里流動(dòng)了千百年？

孟姜女的故事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。它在人們口傳心授中產(chǎn)生，并流傳了千百年，傳遞著穿透歷史的精神力量、思想力量和情感力量。

它證實(shí)了女人與長(zhǎng)城的血肉聯(lián)系。

歷史像風(fēng)一樣從時(shí)間和空間中穿過(guò)。為什么許多在古戰(zhàn)場(chǎng)上撕殺鏖戰(zhàn)的將士們的英雄故事，沒(méi)有留下什么痕跡，被歷史的煙云所淹沒(méi)？而一個(gè)千里尋夫的弱女子的故事，卻以煙波浩淼的氣勢(shì)，流傳千古，撥動(dòng)和震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心弦？為什么那帶血的文字，常常戳痛我的眼簾，周身顫抖后，心靈也常常被苦痛撕扯得支離破碎？那沉甸甸的思緒里，絲絲縷縷，剪不斷，理還亂，夢(mèng)魂?duì)坷@。

在寫(xiě)作理論上，悲劇的流傳，要比喜劇更有生命力。孟姜女慘烈的命運(yùn)，和她代表著無(wú)數(shù)戍邊守長(zhǎng)城將士家屬的特殊地位，使她的故事得以流傳甚廣。

我相信，不論是誰(shuí)，只要他或她站在長(zhǎng)城腳下，或攀爬在長(zhǎng)城的石階上，都會(huì)在心里想起孟姜女。我的每一次登臨長(zhǎng)城，同行的伙伴，都會(huì)面對(duì)著沐浴著朝陽(yáng)或晚霞失去了往日威風(fēng)的古長(zhǎng)城，面對(duì)著那彈痕累累、滿(mǎn)目創(chuàng)痍的斷壁殘?jiān)?，望著叢生在殘破墻體和垛口上的荒草及飄零的落葉，談起孟姜女哭倒八百里長(zhǎng)城的故事，這千百年來(lái)的傳說(shuō)，讓我們感慨萬(wàn)千。那蜿蜒在黛青色的巒嶂之上的被風(fēng)雨侵蝕的城墻、敵樓和烽火臺(tái)，猶如蛟龍騰飛，好像孟姜女就站在其上，遙望遠(yuǎn)方，她在翹盼她的夫君歸來(lái)么？

孟姜女與巍峨蜿蜒的長(zhǎng)城同在，并且永恒！

孟姜女的傳說(shuō)起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來(lái)加上《檀弓》的“齊莊公襲營(yíng)與奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”是故事的雛形。漢·劉向《烈女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時(shí)有燕人杞良，娶孟姜女仲姿為妻，因良被筑長(zhǎng)城官吏所擊殺，仲姿哭長(zhǎng)城下，城即崩倒。”可見(jiàn)這個(gè)傳說(shuō)在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說(shuō)中已改名為孟姜女和范杞良。

這就是中國(guó)四大民間故事之一：孟姜女哭長(zhǎng)城。

孟姜女的出生就帶有傳奇色彩。

相傳秦時(shí)，孟老漢與姜老漢為鄰，孟老漢種了一株葫蘆，葫蘆長(zhǎng)大后，爬過(guò)隔墻，竟在姜老漢那邊結(jié)了個(gè)碩大的葫蘆。葫蘆成熟后，孟、姜兩位老漢將其切開(kāi)，里面竟然蹦出來(lái)一個(gè)白胖的女娃娃，非常的可愛(ài)，孟姜兩家決定，女孩屬于兩家，名字就叫“孟姜女”。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了阻止北方游牧民族的侵?jǐn)_，強(qiáng)征大量的民夫在崇山峻嶺之間，筑成了一道綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，并于公元前214年將秦、燕、趙三國(guó)北邊的城墻連通，修繕合一。

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間十多年過(guò)去了，孟姜女長(zhǎng)成了亭亭立的美人。孟、姜兩家老人用心為她擇選了一位夫婿叫范杞梁。新婚之夜，范杞梁被衙役抓去做了修筑長(zhǎng)城的民夫。

丈夫被抓走后，孟姜女茶飯不思，悲痛萬(wàn)分。她就像無(wú)法停止呼吸一樣無(wú)法停止思念。她無(wú)限孤獨(dú)地想念著遠(yuǎn)方的丈夫，在無(wú)限落寞中，深情地盼著丈夫的歸來(lái)。她的思念與春光流轉(zhuǎn)，她的幽夢(mèng)糾結(jié)著難解的幽思，絲絲縷縷地糾結(jié)成繭，駐留在她的心中，深藏著她對(duì)丈夫的無(wú)限深情。月光照著她遠(yuǎn)望的雙眸，孤獨(dú)無(wú)依的感情日夜不停地折磨著她，讓她滿(mǎn)懷凄慘，悲憤交加。思慮太過(guò)，她困倦睡去，寂寞而臥，卻看見(jiàn)丈夫范杞梁身染重病，在那里背著沉重的大石頭，監(jiān)工手持皮鞭不斷地抽打他。

夢(mèng)中驚醒，孟姜女不禁失聲痛哭。幽夢(mèng)催燃了她思念丈夫的火焰，她隔著迢迢的山水盼望著丈夫，這火焰越燃越旺。

她決定去找丈夫，為他送去御寒的衣裳。

忙起身，她邊擦眼淚邊把給丈夫做的棉衣打成包裹。然后，穿上青衣素裙，拿著黃布雨傘，辭別了老人，一步一回頭地含淚踏上了尋夫之路。她懷著難言的心思，忍饑受凍，不顧疲勞，一往情深地匆匆趕路。

世間何物似情濃，整一片斷魂心痛！

天色將晚，風(fēng)沙迷面。孟姜女走到了一個(gè)三岔路口，何去何從？她歧路徘徊，憂(yōu)心如焚。失落就像一座山在頭頂上轟然坍塌。

忽然，一只烏鴉掠空而過(guò)，去而復(fù)返，連叫三聲，向北飛去。她心中驚訝，莫非烏鴉前來(lái)引路？

抬頭望見(jiàn)月光如霜，杞梁啊，你在哪里？她的呼喚，隨風(fēng)飄向飛雪的北方。

她堅(jiān)定地跟著烏鴉朝北走去。

她終于看見(jiàn)前面高低起伏的遠(yuǎn)山中，點(diǎn)點(diǎn)火把閃閃爍爍，與天上的繁星遙相輝映，刺骨的北風(fēng)吹過(guò)來(lái)的是忽高忽地的陣陣吆喝聲和打夯聲。她欣喜地說(shuō)，終于到了。

天亮了，她才知道，這里，就是丈夫修筑長(zhǎng)城的山海關(guān)。遠(yuǎn)山近嶺的長(zhǎng)城，如一條巨蟒飛龍，蜿蜒綿長(zhǎng)，一眼望不到頭。孟姜女見(jiàn)人就問(wèn)，“我的丈夫范杞梁在哪里？”

二天過(guò)去了，仍尋不到丈夫的蹤影，她傷心地坐在城墻下哭泣。她經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，她沒(méi)喊過(guò)苦，沒(méi)掉過(guò)眼淚。可到了丈夫做工的地方，仍然是人影不見(jiàn)，她怎能不傷心呢？

海天悠，問(wèn)冰蟾何處涌？甚西風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)蹤，人去難逢。她的心一陣疼痛。一隊(duì)民工走過(guò)來(lái)，她急忙起身問(wèn)：“你們這里有個(gè)叫范杞梁的人嗎？”

一個(gè)年老的民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，是從江南松江府來(lái)的?！?/p>

孟姜女喜出望外，連忙再問(wèn)：“他人在哪里呢？”

民工黯然地說(shuō)：“他已經(jīng)死了，尸首就填在那邊的城腳了！”

猛然聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)得有一座山，在她的頭頂轟然坍塌。她撲到那個(gè)掩埋丈夫的城墻腳下，大哭起來(lái)，整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，心痛無(wú)比，她的淚花伴著夢(mèng)魂飄。天地為之動(dòng)容。霧靄綿綿，沉沉欲墜。突然，風(fēng)狂雪驟，海嘯山動(dòng)，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段城墻轟然倒塌，露出來(lái)范杞梁的尸首，孟姜女撲上去，眼淚成串地落在了他血肉模糊的臉上。她心愛(ài)的丈夫被殘暴的秦始皇害死了，她的哭聲太過(guò)凄慘，城墻一段段地崩塌，竟然倒了八百里。

這就是孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。說(shuō)她哭倒了八百里長(zhǎng)城，那時(shí)傳說(shuō)里的夸張。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)給閨中怨婦帶來(lái)的苦難和哀怨，又何止是坍塌八百里長(zhǎng)城所能承擔(dān)的？這個(gè)故事中，蘊(yùn)涵著勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指責(zé)和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，曾引起無(wú)數(shù)代勞動(dòng)人民的共鳴。這是它流傳千古的思想力量。孟江女已與民族抵御外辱的象征——長(zhǎng)城融為一體，她為英雄的史詩(shī)添抹了一筆凄美的帶有波波貞潔、浩浩清氣的圖景。人們?cè)跄懿慌c她血脈相連的那份美麗雋永的韻味共顫？透過(guò)千古的云煙，悵望滄海桑田，那巍巍的古長(zhǎng)城上，在某個(gè)夜晚點(diǎn)燃的烽火，穿越秦、漢、元、明、清，照亮了民族不屈的魂靈。

距山海關(guān)三十華里的渤海碧浪中，屹立著一塊大石，人們稱(chēng)之為碣石，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)“孟姜女墳”，也有人叫“望夫石”。離此不遠(yuǎn)處，矗立著一座孟姜女廟，廟中，孟姜女塑像的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：秦皇安在哉萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨，姜女未亡也千秋片石銘貞。浩浩帝業(yè)，盈盈粉淚，如今都已被潮水所淹沒(méi)。兩千多年，百代潮升潮落，萬(wàn)歷雷霆電火。說(shuō)盡秦時(shí)明月、漢時(shí)宮邸，高秋雁過(guò)的那一行行怨字，用血淚和烽火，揭示著中華民族古老的傳說(shuō)故事。功過(guò)如何評(píng)說(shuō)？

一位詞人在《滿(mǎn)江紅·再訪(fǎng)第一關(guān)》下半闕這樣寫(xiě)道：“秦皇武，姜女怨，說(shuō)功過(guò)，理還亂。道長(zhǎng)城舊事，壯哉余撼。但志驅(qū)胡三萬(wàn)里。一墻做史明如鑒。志何酬？仰面對(duì)關(guān)山，情無(wú)限?！?/p>

孟江女哭長(zhǎng)城的故事，讓多少代人愴然淚下。

歷史上，對(duì)長(zhǎng)城的建筑一直有“功”、“過(guò)”之說(shuō)。有的人盡說(shuō)長(zhǎng)城如何偉大，歌頌長(zhǎng)城在歷史上抵御外辱所起到的不可估量的巨大作用。張明敏在《我的中國(guó)心》這首歌里，就傾情唱到：“黃山黃河，長(zhǎng)江長(zhǎng)城……”據(jù)說(shuō)，宇航員飛上太空后，朝地球上看，地面上的建筑只能看到長(zhǎng)城。長(zhǎng)城無(wú)疑是中華民族的象征。它的建筑，頗俱匠心，十分罕見(jiàn)。是中國(guó)乃至全世界古代科學(xué)的軍事防御的奇作，舉世無(wú)雙。但，也有人認(rèn)為，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，勞民傷財(cái)，它的每塊磚，都是用勞動(dòng)人民的血汗和生命砌筑而成的。造成了無(wú)數(shù)個(gè)和孟江女一樣的怨婦的悲劇。甚至說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)有功，不惜血本修筑長(zhǎng)城分隔民族卻罪不可赦。

這樣的爭(zhēng)論，不是本文敘述的主題，我的那份沉甸甸的思古之幽情，剪不斷理還亂，夢(mèng)魂?duì)坷@的，只是女人與長(zhǎng)城的關(guān)系。

當(dāng)我要寫(xiě)這篇散文的時(shí)候，朋友還說(shuō)，你是想歌頌修筑長(zhǎng)城的功績(jī)，還是貶其過(guò)？

對(duì)于長(zhǎng)城這樣的軍事防御的古建筑，應(yīng)該辨證的看待。秦始皇強(qiáng)征硬掠農(nóng)民工，用他們的血汗和生命來(lái)修筑長(zhǎng)城，造成了無(wú)數(shù)家庭的破碎和無(wú)數(shù)怨婦的哀痛，從而產(chǎn)生了孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。這是階級(jí)壓迫和階級(jí)反抗的結(jié)果，正是這樣古老文明，推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展；從抵御外辱維護(hù)民族的利益的角度，卻是應(yīng)該大歌特歌。修筑長(zhǎng)城也是為了孟姜女等勞動(dòng)人民安樂(lè)于自己的家園的整體利益，犧牲小家為大家，難道不是各朝各代人民保衛(wèi)家園的共同愿望嗎？

長(zhǎng)城，是中華民族反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)家園的杰作。孟姜女們的利益與長(zhǎng)城的偉大意義，應(yīng)該是一致的，相融相通的。

長(zhǎng)城的磚石上無(wú)不鐫刻上了孟姜女的名字。

巍巍長(zhǎng)城，雄關(guān)虎踞。鏖戰(zhàn)的硝煙，泣鬼神，驚天地。引無(wú)數(shù)英雄喋血河山，浩氣凌軒；無(wú)數(shù)孟姜女，遺恨綿綿，悵怨潸潸。

孟姜女與長(zhǎng)城一起永恒。

陳圓圓與山海關(guān)

在長(zhǎng)城的古歷史文化中，還有一位女人與其緊密相連。

說(shuō)起長(zhǎng)城，人們除了想起孟姜女外，還會(huì)想起一個(gè)非同小可的女人，這個(gè)人讓吳三桂“沖冠一怒”，結(jié)束了大明王朝的統(tǒng)治，導(dǎo)致李自成兵敗一片石，滿(mǎn)人輕而易舉地入主中原，建立了清王朝。

她就是陳圓圓。

美麗、柔弱的女子陳圓圓，做夢(mèng)也不會(huì)想到，她的存在會(huì)影響歷史的進(jìn)程；會(huì)加速一個(gè)王朝的滅亡，促進(jìn)另一個(gè)王朝的建立；會(huì)讓大明王朝的徐達(dá)大將建立的山海關(guān)城池，和后來(lái)的洪武、成化、嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎六個(gè)朝代，歷時(shí)二百多年的光陰，建筑得固若金湯如虎踞龍盤(pán)般的海陸咽喉山海關(guān)，竟成了清王朝入主中原的凱旋門(mén)。

就是她的存在，她的不經(jīng)意之間，她在亂世中的卓而不群，把自己無(wú)辜的生命推向了歷史的潮頭，美麗、凄然地走出了憂(yōu)樂(lè)兩忘、隨遇而安的生活境遇，以另一種姿態(tài)被歷史記住。

陳圓圓原名邢畹芬，家住常州奔牛鎮(zhèn)。父母早亡，她從小與祖母相依為命。祖母疼愛(ài)她，送她去鎮(zhèn)上的私塾讀書(shū)，私塾先生為她改名為沅。邢沅十四歲那年，祖母臥病不起，她左貸右借，負(fù)債累累，被一小販買(mǎi)到蘇州教坊做了歌妓，取藝名為陳圓圓。她天生麗質(zhì)，殊色秀容，花明艷雪，能歌善舞，色藝冠群，不知迷倒了多少公子王孫。

美人薄命。她所處的時(shí)代正是明朝末年，農(nóng)民起義大軍風(fēng)起云涌，滿(mǎn)人也對(duì)中原虎視眈眈，大明朝廷搖搖欲墜。崇禎皇帝心神俱疲，后宮的明爭(zhēng)暗斗使周皇后失寵，田貴妃得勢(shì)。周皇后的父親嘉定伯周奎到蘇州訪(fǎng)艷，欲尋得迷人的美女，作為周皇后的心腹，安插在皇帝的身邊，與田貴妃一爭(zhēng)高低。巧的是他恰恰選中了正值二八佳齡，歌舞出色，詩(shī)畫(huà)俱佳的絕代佳人陳圓圓。周奎將其認(rèn)為義女，帶回京城，送到周皇后的宮中。周皇后精心調(diào)教，設(shè)宴請(qǐng)皇帝來(lái)飲酒做樂(lè)。席間，陳圓圓奉命盛裝為皇帝表演歌舞。她動(dòng)人的美貌和舞姿，卻沒(méi)有打動(dòng)被軍國(guó)大事攪得頭昏腦漲的皇帝崇禎。她在宮中盤(pán)桓了幾個(gè)月后，返回周府，大失所望的周奎，把她貶到歌舞班中充當(dāng)了歌舞姬。

絕代佳人陳圓圓的命運(yùn)，始終被時(shí)代的風(fēng)云所左右。當(dāng)時(shí)，李自成的起義大軍越過(guò)寧武關(guān)、居庸關(guān)，直逼京城；滿(mǎn)清軍隊(duì)也從東北發(fā)起進(jìn)攻，大明王朝在內(nèi)憂(yōu)外患中風(fēng)雨飄搖。崇禎急忙下昭命吳三桂以總兵身份統(tǒng)領(lǐng)大軍鎮(zhèn)守山海關(guān)，吳三桂的父親吳襄為京營(yíng)提督。一時(shí)間，吳家父子兵權(quán)在握，成了京城的熱門(mén)人物。嘉定伯周奎為在亂世中得到軍隊(duì)的保護(hù)，在吳三桂離京赴任前，設(shè)宴為他餞行。席間，少不了絕色歌姬陳圓圓的歌舞表演。當(dāng)陳圓圓身披白紗舞衣，從簾幕中緩緩飄出，吳三桂被她的美貌驚呆，他癡癡地看著她，而她明眸含笑，美目傳情地在他眼前輕舒長(zhǎng)袖，款擺纖腰，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)地舞著，接著，陳圓圓一展歌喉，如夜鶯啁啾，嬌柔婉轉(zhuǎn)。吳三桂欲醉欲仙，宛如清泉澆身般的清爽。他悄悄地對(duì)周奎說(shuō)：“倘以圓圓送我，戰(zhàn)亂時(shí)，我會(huì)先保貴府，再保大明江山。”周奎會(huì)心地點(diǎn)頭。第二天，吳三桂派人送千兩黃金做聘禮到周府求婚，周奎早已準(zhǔn)備了豐盛的嫁妝，當(dāng)天，就把陳圓圓送到了吳家。吳三桂在邊關(guān)戰(zhàn)事緊急的情況下，舉行了隆重的納妾儀式。

終于，命運(yùn)把絕代佳人陳圓圓與重要關(guān)口山海關(guān)長(zhǎng)城，緊密地聯(lián)系在一起了。可她卻并不知道她的美貌竟會(huì)使山海關(guān)門(mén)戶(hù)大開(kāi)，竟會(huì)成為朝代更替的鑰匙。

良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事夢(mèng)不醒。駐守山海關(guān)的吳三桂，日夜不停地想念著她，這個(gè)令他消魂的美麗無(wú)雙的愛(ài)妾。每一個(gè)溫存的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都被他的思念無(wú)限地放大；每一絲的甜蜜，都滲入生命中，化作他堅(jiān)守邊關(guān)的力量。想春夢(mèng)誰(shuí)邊？恰與春光暗流轉(zhuǎn)。吳三桂時(shí)時(shí)刻刻地思念著陳圓圓，孤獨(dú)不斷地折磨著他的心，身邊沒(méi)有陳圓圓，應(yīng)該是人生最大的缺憾??！

他怎么也想不到，就在他離京不久，闖王李自成就率起義大軍攻入了北京，建立了大順王朝，并派人給吳三桂送信，勸他歸順大順王朝，不然就殺了他全家。鎮(zhèn)守山海關(guān)長(zhǎng)城關(guān)口的吳三桂深知大明王朝氣數(shù)已盡，不如歸順了大順王朝，已保全家人的性命。陳圓圓嬌媚的面容和溫順的柔情，又一次浮現(xiàn)在他的腦海。他問(wèn)來(lái)使：“陳夫人現(xiàn)在何處？”來(lái)使覺(jué)得陳圓圓不過(guò)妾身，就如實(shí)相告：“陳夫人已被劉宗敏將軍收入府中。”吳三桂聞言大怒：“大丈夫不能保家眷，何臉活于世？”拔出佩劍，殺死來(lái)使，歸順大順王朝的念頭隨即打消了。為了心愛(ài)的陳圓圓，他要與李自成決一死戰(zhàn)。他暗自思忖，光憑自己的兵力與闖王交戰(zhàn)，難操勝券。于是，他派副將揚(yáng)坤持書(shū)到滿(mǎn)清大營(yíng)，請(qǐng)求睿親王多爾袞出師相援，他要好好地懲罰一下李自成的大順王朝，以泄痛失圓圓之恨。

歷史的悲劇就這樣發(fā)生了，就這樣不以陳圓圓的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生了。

犧牲了無(wú)數(shù)民工和英雄將士生命修筑和戍守的山海關(guān)長(zhǎng)城關(guān)口，竟敗于一個(gè)風(fēng)塵女子的魅力和嫵媚。

歷史是多么的會(huì)開(kāi)玩笑啊。

頭枕千峰、腳登大海的山海關(guān)長(zhǎng)城，地勢(shì)險(xiǎn)要，氣勢(shì)恢弘，瘦松凌云，澗水清冽，堅(jiān)不可摧。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫難攀。卻毀在陳圓圓嬌媚的容顏之中，讓世人“獨(dú)愴然淚下”。

多爾袞的軍隊(duì)在降將吳三桂的引領(lǐng)下，不費(fèi)一箭一卒，就從山海關(guān)這個(gè)牢不可破的防御重關(guān)殺了進(jìn)來(lái)。李自成偵知清兵逼近的消息，帶上吳襄為人質(zhì)，親自率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍向東迎去，兩軍交戰(zhàn)于一片石，但他已無(wú)力抵御清軍與吳三桂的兵馬，大敗于九門(mén)口。一怒之下，馬前殺死了吳襄，并將他的首級(jí)懸掛在高桿上示眾，回師京城后，又殺死了吳家老小共三十八口。而滿(mǎn)清軍隊(duì)卻浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)了京城，輕而易舉地入主了中原。

吳三桂失而重得陳圓圓。重逢那天，他命手下人在絳洲大營(yíng)前，搭起五彩樓牌，旌旗蕭鼓整整排列了三十多里。吳三桂穿著整齊的戎裝，親自騎馬出迎，其儀式的隆重不亞于迎接圣駕的降臨。

歷史就是這樣的滑稽。

此刻，吳三桂忘記了背叛民族的恥辱，忘記了他大明王朝將軍的使命，忘記了死去的三十多口家人。

吳梅村在《圓圓曲》中曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏?！?/p>

面對(duì)歷經(jīng)滄桑的雄偉的山海關(guān)長(zhǎng)城，你會(huì)想到嗎，一個(gè)柔弱的女人竟憑她的美貌和魅力，讓事關(guān)“國(guó)體”的重要軍事關(guān)口門(mén)戶(hù)大開(kāi)，引狼入室；一個(gè)柔弱的女子竟如此輕而易舉地毀掉了二個(gè)王朝：大明王朝和大順王朝；竟然對(duì)王朝的更替產(chǎn)生了這樣的作用。具有諷刺意味的是，大清王朝的建立，竟然是一個(gè)弱女人的魅力所致。

這一系列重大歷史事件的發(fā)生，固若金湯的山海關(guān)長(zhǎng)城關(guān)口，因?yàn)橐粋€(gè)女人而不如一堆爛泥。

有人說(shuō)：紅顏禍水。女人是禍之根源，這種說(shuō)法公平嗎？換句話(huà)說(shuō)，陳圓圓有罪嗎？

面對(duì)巨蟒飛龍般雄踞在崇山峻嶺上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，面對(duì)這令人驕傲的中華民族文明結(jié)晶和象征的長(zhǎng)城遺跡，怎么能與女人相聯(lián)？又如何擺脫與女人的關(guān)系？

看似滑稽，實(shí)則都有源頭。

無(wú)論是修筑長(zhǎng)城的民工，還是戍守長(zhǎng)城的將士，哪一個(gè)不是女人的兒子、父親、兄弟或丈夫？哪一個(gè)不與女人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)？他們?cè)谛拗褪亻L(zhǎng)城中的悲壯和豪情，無(wú)不與女人的悲哀與凄美相關(guān)聯(lián)？

寫(xiě)到這里，我想起兩句話(huà)：“男人的一半是女人?！薄败姽φ掠形业囊话?，也有你的一半?！?/p>

這樣看來(lái)，大順王朝皇帝李自成因吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”，而痛失山海關(guān)長(zhǎng)城關(guān)口，從而失去了江山，應(yīng)該是順理成章的了，而陳圓圓也是禍起蕭墻的罪魁了。

實(shí)則不然。陳圓圓是無(wú)辜的，她沒(méi)有罪！對(duì)此，她完全不知情。她完全可以坦然的面對(duì)巍巍的萬(wàn)里長(zhǎng)城，面對(duì)雄關(guān)——山海關(guān)關(guān)口。

寫(xiě)到這里，我想起五代十國(guó)后蜀王孟昶的貴妃花蕊夫人徐氏。她才貌雙全，深得孟昶的寵愛(ài)。她曾寫(xiě)《宮詞》百首，流傳于世。宋滅蜀后，宋太祖召她賦詩(shī)，她就吟了一首《述國(guó)亡詩(shī)》：

君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？

十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒。

這首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)弱女子對(duì)不戰(zhàn)而降終致亡國(guó)的悲憤。

歷史的發(fā)展，是不會(huì)以一個(gè)弱女子的意志為轉(zhuǎn)移的。況且，男人做事不辯真?zhèn)魏褪欠牵绾文馨央y料的結(jié)局，強(qiáng)加到女人的頭上呢？

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，農(nóng)民起義軍之所以失敗，是因?yàn)樗麄冏卟怀鲛r(nóng)民意識(shí)的局限性。

一位詞人曾在《沁園春·九門(mén)口懷古》一詞中，這樣寫(xiě)道：

皇城珠海金山，引草莽英雄醉眼眩。縱官兵享樂(lè)，疏防反患，驍龍戲鳳，激怒降番。辨尾入關(guān)，清蠻坐殿，虎嘯哀哉九宮山，登臨罷，望雄關(guān)虎踞，悵恨潸潸。

導(dǎo)致李自成山海關(guān)失守的是他的農(nóng)民意識(shí)的局限性！這是不容置疑的歷史事實(shí)。

公元1864年，李自成攻陷了北京城，崇禎帝煤山自縊，明朝滅亡。如果李自成不被勝利沖昏了頭腦，嚴(yán)明軍隊(duì)紀(jì)律，對(duì)京城百姓秋毫不犯，對(duì)前朝老臣的處置有恰當(dāng)?shù)恼撸筒粫?huì)導(dǎo)致失去江山的后果。由于他的軍隊(duì)享樂(lè)主義占了上風(fēng)，進(jìn)京就放假十天，盡情享樂(lè)，致使大將劉宗敏霸占了陳圓圓，導(dǎo)致了吳三桂降清倒戈；接著，他用人不當(dāng)，派立場(chǎng)不堅(jiān)定的降將唐通率兵出擊一片石，擔(dān)任合圍山海關(guān)的重任，致其失敗。唐通反過(guò)來(lái)幫多爾袞和吳三桂合圍李自成，致使李自成大敗而歸，棄北京，赴安徽，就義于通縣九宮山。如果吳三桂不因陳圓圓的美貌而放棄民族的利益，也不會(huì)導(dǎo)致山海關(guān)的失守，留下千古罵名，落得個(gè)無(wú)處收留的下場(chǎng)。

陳圓圓是個(gè)很有個(gè)性的女人。清王朝建都后，她看到吳三桂鞍前馬后地為滿(mǎn)清王朝賣(mài)命，曾多次勸他棄清復(fù)明，以盡忠義之道。無(wú)奈，吳三桂并不聽(tīng)她的勸導(dǎo)。陳圓圓心灰意冷，在他成為西南王后，拒絕了他冊(cè)封她為平西王妃的美意，令吳三桂大惑不解。為遣落寞消沉之懷，陳圓圓寫(xiě)下一闋《丑奴兒令》：

滿(mǎn)溪綠漲春將去，馬踏星沙，雨打梨花，又有香風(fēng)透碧紗。聲聲羌笛吹楊柳，月映官街，懶賦梅花，簾里人兒學(xué)喚茶。

陳圓圓在落寞孤獨(dú)中滿(mǎn)懷凄慘，看慣了人世間的沉浮起落。何況，吳三桂為了自己不惜引外族入關(guān)，毀滅了大明王朝，背棄了民族和家人，落下了無(wú)處收留的漢奸這樣重的罪名。這雖然不是她的過(guò)錯(cuò)，可畢竟與她有關(guān)。她自感罪孽深重。當(dāng)吳三桂從緬甸抓回并殺了永歷皇帝后，陳圓圓更是心灰意冷，萬(wàn)劫難復(fù)。她毅然脫下華服霞帔，隱入凈修庵中，日夜與清燈古經(jīng)為伴。

1681年冬，康熙帝出兵云南，昆明城破，吳三桂亡。陳圓圓也自沉于寺外蓮花池。死后葬于池側(cè)。

一代絕色佳人陳圓圓，就是這樣，以與孟江女不同的方式，永遠(yuǎn)地與長(zhǎng)城文化聯(lián)系在一起了。

替夫從軍

綿亙天外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，巍峨聳立，勢(shì)若游龍，順絕壁攀山脊，蜿蜒綿長(zhǎng)，刻寫(xiě)著中華鐵血男兒金戈鐵馬可歌可泣的英雄故事。那么，在烽火連天的長(zhǎng)城戍守的的歲月里，女人們呢？她們只有像孟姜女那樣在盼夫望夫的絕望中哀痛、哭泣、悲傷？最后，跳?；鐾蚴澘讨莻€(gè)流傳百世的凄美的故事？還是像陳圓圓那樣任憑男人擺布、決定自己的命運(yùn)，無(wú)辜地被長(zhǎng)城的失守所牽連？不！還有另外一種女人，她們用柔弱之軀，與男人們一起，為戍守長(zhǎng)城保衛(wèi)家園灑熱血、獻(xiàn)生命，留下巾幗不讓須眉的悲壯的故事。

透過(guò)歷史的煙云，我在長(zhǎng)城那青磚綠瓦的縫隙間，尋著她們留下的足跡，聽(tīng)到了她們與男人并肩在長(zhǎng)城戍守的戰(zhàn)場(chǎng)上的吶喊和廝殺聲，看到了她們用青春和熱血、乃至生命譜寫(xiě)的一曲曲與穆桂英、花木蘭一樣流傳千古的忠烈悲歌。

在綏中縣永安保鄉(xiāng)小河口長(zhǎng)城上，我發(fā)現(xiàn)女人與長(zhǎng)城文化的另一種存在方式。

這段長(zhǎng)城的眾多的敵樓中，有一座“媳婦樓”，以她嬌媚、壯麗的姿態(tài)，呈現(xiàn)在世人的面前。在冬日的燦陽(yáng)下，悄然矗立，那青磚包砌的墻體，在萋萋荒草和灌木叢的簇?fù)硌谟诚拢聋愅该?，絢麗多姿，就像當(dāng)年颯爽英姿的女兵，威風(fēng)凜凜雕塑般地站立在哨位上，警惕的雙眼望著如黛如煙的青山和連綿不絕的長(zhǎng)城外敵人的陣地，那是多么令人崇敬的美好英雄形象。

睹物思人，我的心，如渤海涌動(dòng)的潮水，翻滾著無(wú)限的遐思。

我流連在那個(gè)叫“媳婦樓”的敵樓里，伸出顫抖的雙手，撫摸那門(mén)楣、立柱上雕刻的帶有女性風(fēng)韻的鳥(niǎo)獸、各種花紋、雙獅繡球、朵朵蓮花和如意等精美的圖案，仰起頭，看見(jiàn)了樓梁瓦當(dāng)上秀美的紋飾，城墻垛口的射箭口，屋脊等地方，也都鐫刻有漂亮的妝飾線(xiàn)條，流暢細(xì)密，栩栩如生。那一定是駐守在這里的心靈手巧的南國(guó)女兒的作品。最讓我感動(dòng)的是，那雕刻在立柱上兩枝蓮花，蔓纏莖繞，雕工考究。陪我前來(lái)的一位村民告訴我，他們稱(chēng)之為“纏枝蓮”。那一定是當(dāng)年的女兵們孤獨(dú)地戍守在這荒山野嶺中，咽下寂寞中的每一份凄涼，期盼著夫妻恩愛(ài)，永結(jié)同心。她們?cè)谌找共煌５膽严胫校貞浿轮械慕z絲甜蜜，點(diǎn)點(diǎn)溫存，然后，將之浸入生命中，化為等待和堅(jiān)持的力量。

從遺留的青磚灰壁的殘?jiān)校铱吹搅伺赃z留在古長(zhǎng)城上的娟秀、嫵媚和陰柔之美，那是戍守長(zhǎng)城的女兵和將士們的眷屬，留下的由鮮血和眼淚書(shū)寫(xiě)的凄美悲涼的故事。

當(dāng)我撥開(kāi)歷史氤氳的煙云，一個(gè)個(gè)勇敢、潑辣、堅(jiān)韌的江南女子，迎面向我走。她們就是這樣，鮮活地站在戍邊長(zhǎng)城的背后和前線(xiàn)，用她們的青春、熱血和生命，交織著一幅支持戍邊的父兄、丈夫和兒子歷史悲壯的畫(huà)卷；以她們纖弱嬌柔的身軀，和男人一起奮力拼殺，與長(zhǎng)城共存亡。

那個(gè)“媳婦樓”的女主角演義的凄美悲壯的故事，是怎樣的感動(dòng)著我的心？她的英雄壯舉為女人與長(zhǎng)城的關(guān)系，添寫(xiě)了怎樣的一部輝煌的篇章？

明朝萬(wàn)歷年間，在江南水鄉(xiāng)，一位新婚的女子擁著即將開(kāi)赴北方小河口長(zhǎng)城戍邊的夫君，訴說(shuō)著離別苦語(yǔ)，她千般不舍，萬(wàn)般不愿，眼含熱淚，情難自抑。她剛剛沉浸于愛(ài)情的美好，夫君就要離她而去，這殘酷的現(xiàn)實(shí)，撕扯得她失魂落魄。她的心，生出無(wú)盡的哀愁悲緒來(lái)，錐心之痛一陣陣地襲擊著她。

生生死死的戀人啊，何時(shí)才能再見(jiàn)你？你這一走，只能出現(xiàn)在夢(mèng)中，叫我如何承受這離別之恨？

她曾聽(tīng)爹娘說(shuō)，同鄉(xiāng)的數(shù)千男兒，為保衛(wèi)家園和國(guó)家的疆土，訣別了生他養(yǎng)他的父母和腳下的如畫(huà)般的南國(guó)熱土，赴千萬(wàn)里之外的塞上的北方長(zhǎng)城戍守，在戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦的生活環(huán)境中，永遠(yuǎn)地和高聳的燕山山脈融合在一起了。

她的心，一陣刺痛。

離別就在今夜！她的淚水簌簌而流。今夜分別，何時(shí)再相聚？她的一腔悲怨，在清冷的月光下，開(kāi)放成堅(jiān)韌的花朵。她擦去眼淚，在感傷中為丈夫打點(diǎn)好行裝，送他出門(mén)，看著他坐上了烏蓬船，漸漸地遠(yuǎn)去。那脈脈的深情的期待，漫潤(rùn)在無(wú)限的思念之中。

多少個(gè)夜晚，她倚湖山夢(mèng)曉，對(duì)垂柳風(fēng)裊。當(dāng)她深情地推窗遠(yuǎn)眺，烏云厚重地堆積在天幕上，今宵不會(huì)有月，她的夫君也不在她的身邊，他在那邊的月下做什么？在與來(lái)犯的敵人戰(zhàn)斗嗎？

你可一定要平安?。∷男睦?，別是一種疼啊。

三年后，她與同鄉(xiāng)的女子們?yōu)榘?，踏上了尋夫之路。她們手拉著手，千里迢迢，跋山涉水，終于在一個(gè)有月亮的夜晚，來(lái)到了丈夫戍守的塞外邊關(guān)，燕山山脈上的小河口長(zhǎng)城。夫妻相見(jiàn)，分外恩愛(ài)。她深情迎上去，眼含熱淚，憐愛(ài)地伸出手去，撫摸著丈夫消瘦黝黑的臉龐，握住丈夫那雙粗大的手，訴說(shuō)離愁別緒。突然，橫飛過(guò)來(lái)一枝冷箭，射中丈夫的胸膛，他倒在了她的面前。一股偷襲的敵人，在城腳下蠢蠢而行。她抱住壯志未酬的丈夫的遺體，悲痛地擦掉了不斷噴涌的淚水，毅然點(diǎn)燃了衣服和被褥。幾里外的敵樓里守夜的將士，發(fā)現(xiàn)了這不同尋常的狼煙烽火，喚醒了正在沉睡的士兵，迅速集結(jié)，殺退了來(lái)犯的敵人。守城的將官準(zhǔn)備送她回鄉(xiāng)去，這個(gè)嬌小柔弱的美麗的江南女子，堅(jiān)決要求代夫從軍，鎮(zhèn)守此樓。她改名為“學(xué)蘭”，意為學(xué)巾幗英雄花木蘭，代夫殺敵。她作戰(zhàn)勇敢，多次擊退來(lái)襲的敵人，多次受到嘉獎(jiǎng)。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光在通令嘉獎(jiǎng)后，親筆為她書(shū)寫(xiě)了“忠義報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。如今，這四個(gè)大字依然完好地鐫刻在“媳婦樓”的前、后門(mén)楣上，那清晰遒勁有力的大字，在熾熱的陽(yáng)光下，閃著金色的光芒，雕刻下了女人在戍守長(zhǎng)城的戰(zhàn)爭(zhēng)中，所立下的赫赫戰(zhàn)功，記錄下了她們與男人一樣驚天地、泣鬼神的英雄故事。“莫道女兒嬌，無(wú)暇有奇巧……腰身壯膽氣豪常練武勤操勞，耕田放牧打豺狼，風(fēng)雨一肩挑?！?/p>

誰(shuí)說(shuō)女子不如男？在長(zhǎng)城的戍守中，像媳婦樓里“學(xué)蘭”這樣的女兵，究竟有多少？已經(jīng)無(wú)從考證，這個(gè)流傳在燕山山脈長(zhǎng)城腳下的凄美的故事，足以證明女人在長(zhǎng)城的駐守中，曾起到了與男人一樣的作用?！跋眿D樓”的女兵們，在失去心愛(ài)的丈夫后，擦掉眼淚，毅然繼承丈夫們的遺志，脫去紅裝，身著鎧甲，威風(fēng)凜凜地站在獵獵的戰(zhàn)旗下，日夜戍守著矗立在荒山野嶺的長(zhǎng)城。

時(shí)至今日，我穿越時(shí)光的隧道，依然看到了她們颯爽的英姿。

在小河口長(zhǎng)城的腳下，煙村如畫(huà)。那靜靜的小山村里，居住著百年前戍守長(zhǎng)城的將士們的子孫。據(jù)史料記載，當(dāng)年，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光大修屯政，致兵于農(nóng)。并從江南調(diào)來(lái)大批女眷，在渤海之濱、燕山山脈這塊肥沃的土地上，造田務(wù)農(nóng)，代代不息地養(yǎng)育著他們的后代。那些眉目艷嬌月、身如楊柳風(fēng)的嬌小的江南女子，把她們的智慧、機(jī)巧和江南文化，筑進(jìn)了長(zhǎng)城文化，筑進(jìn)了長(zhǎng)城的永恒。清兵入主中原后，長(zhǎng)城失去了軍事防御的功能，戍守長(zhǎng)城邊關(guān)的將士們也就解甲歸田，在勢(shì)若游龍的長(zhǎng)城腳下，勤耕苦耘。至今，在小河口長(zhǎng)城的墻根下，還能看到一叢叢鮮綠的韭菜苗，一個(gè)個(gè)古井遺跡和水缸殘片、舂米的石臼、石杵。這些古老的遺跡，好像在訴說(shuō)著當(dāng)年，那些纖弱嬌柔的南國(guó)女兒，在這里伴著她心愛(ài)父兄、夫君、兒女，在這遼遠(yuǎn)的塞上邊關(guān)的沃土上，食人間煙火，見(jiàn)世代變遷，繁衍生息。

女人與長(zhǎng)城，這個(gè)命題是沉重還是昂奮？

兩千多年來(lái)，多少女人在烽起的戰(zhàn)火中，伴著癡情和執(zhí)著，與巍峨屹立在黛青色的山巒上的長(zhǎng)城一起，楚楚而立，用她們的青春、熱血和生命，把長(zhǎng)城編織成為抵御外族侵?jǐn)_的屏障和繁衍戍守將士后裔的搖籃。

她們與長(zhǎng)城永恒。

中華女兒們?cè)诼臍v史長(zhǎng)河中，用她們嬌弱的身軀，用她們的心和魂，繪就了長(zhǎng)城文化的詩(shī)情畫(huà)意。那巨大的畫(huà)軸，正鋪展成民族未來(lái)的輝煌。

巍巍的古長(zhǎng)城，孕育了偉大的民族精神，那是讓我們熱血沸騰的精神。這種精神，是中華兒女用血肉筑成的不屈不撓的精神。顯然不是秦、明代帝王所能代表的。所以他們的功過(guò)絲毫無(wú)損于長(zhǎng)城精神。這種精神之中，既有男兒的崢崢白骨，也有女性的血淚和吶喊。中華的女兒和男兒一起，為長(zhǎng)城付出，偉大而可歌可泣的！

女人與長(zhǎng)城同樣偉大，一起永恒！

（責(zé)任編輯/劉泉伶）