程 勤 (華僑大學建筑學院,福建 廈門 341021)
隨著人們生活水平的提高,住宅建設的發(fā)展,生活的快節(jié)奏,生態(tài)環(huán)境的惡化,人們對住房的要求不再簡簡單單一個舒適的、寬敞的室內(nèi)空間,也更向往一個放松身心、陶冶情操、便于交流、利于健康的居住區(qū)外部環(huán)境。但過分追求視覺效果而忽視功能性,忽略居住區(qū)環(huán)境作為居民相互交往空間這一重要功能,不利于鄰里交往和人們的相互溝通,即不利于融洽的鄰里關系的建立,結(jié)果是居住區(qū)不適宜居住。
在信息快速發(fā)展的今天,人們往往足不出戶,就可以辦好大部分事情,鄰里之間的交往機會減少。人們的孤獨感和相互間的漠視與日俱增。人際交往顯得更加重要和迫切。人們普遍認為居住區(qū)環(huán)境是人與自然交流的地方,但我們不難發(fā)現(xiàn),人們來到戶外,不僅想與自然對話,更渴望與社會接觸,與人交流。人們通過觀察世界,參與游戲活動得以與人交流,減少矛盾和隔闔,促進良好的鄰里關系的建立。
“和諧的城市需建立在和諧的社區(qū)之上”,而一個可以很好提供人們交流、發(fā)展,有利于居民交往,放松身心的居住環(huán)境設計,無疑是建立和諧的鄰里關系的重要手段。
設計師不僅要考慮社區(qū)自然環(huán)境,還需要研究居住人群在社區(qū)內(nèi)的生活習慣與行為規(guī)律,保證環(huán)境設計的功能化,把居住環(huán)境的觀賞性和適用性很好的結(jié)合起來,“務實避虛”,這樣才能為社區(qū)人文環(huán)境提供交流、發(fā)展的空間。
本文就合肥市小區(qū)居住區(qū)環(huán)境的設計進行調(diào)研,強調(diào)以人為本的人文主義回歸和對人性空間的重視,討論從具體的生活體驗和人類對環(huán)境的實際感受出發(fā),以宜人的尺度構(gòu)筑空間,強調(diào)場地精神的表達,促進鄰里生活和鄰里交往,走向和諧的鄰里關系。
圖1 傳統(tǒng)小區(qū)域新建小區(qū)的
圖2 如同城市廣場的小區(qū)廣場
圖3 廢置無用的游泳池
圖4 居住小區(qū)環(huán)境設施
“鄰里關系是一種以社會道德為基礎,包括文化、價值觀念等的社會關系,他不同于親緣或血緣關系?!?/p>
鄰里關系可分為三個層次:第一層次,鄰居間知道姓名和家庭概況,每天見面的自覺幫助型;第二層次,鄰居見面打招呼,但不一定知道其姓名的愿意幫助型;第三層次,住戶偶爾見面但認為他或他們是屬于自己社區(qū)一部分的應該幫助型。
和諧的城市是建立在和諧的社區(qū)之上的,而對于一個和諧社區(qū)來說,僅僅是高品質(zhì)的住宅和漂亮的綠地等物質(zhì)條件,是遠遠不夠的,他還必須具備良好的鄰里關系。良好的鄰里關系是社區(qū)發(fā)展的基礎,也有利于增強居民的私密性和安全感,使居民的生活變得輕松而愉快,這對于產(chǎn)生豐富的社區(qū)文化、祥和的生活氣息、創(chuàng)造一個富有文化與活力的人文環(huán)境具有重要意義。
建立和諧的鄰里關系,交流和參與是重要手段。而居住區(qū)環(huán)境是居民交流與參與的載體,他改變和影響著居民的生活和心理,社區(qū)環(huán)境應該提供一個可供居住人群親切交流和交往的空間,增加居民交流的機會,促進鄰里間的交往和親近,體現(xiàn)宜居性。
新建小區(qū)相對于傳統(tǒng)舊住宅小區(qū),在居住區(qū)環(huán)境建設方面具有質(zhì)的飛躍(圖3 為合肥太湖新村與合肥新建小區(qū)綠城桂花園小區(qū)的居住環(huán)境的對比)。從調(diào)研中的新舊小區(qū)對比中我們可以發(fā)現(xiàn),隨著人們生活水平的提高和城市新建住宅區(qū)建設的快速發(fā)展,無論是開發(fā)商和消費者,對于居住區(qū)環(huán)境的重視程度已經(jīng)越來越高了,對與環(huán)境設計的要求和認識也不斷變化。新建小區(qū)相對于傳統(tǒng)小區(qū)的居住環(huán)境更注重環(huán)境的美化設計和環(huán)境設施的現(xiàn)代化和多樣化,但是很少具備傳統(tǒng)小區(qū)所具有的生活氣息和活力。
當人們對居住區(qū)環(huán)境景觀的關注度越來越高時,開發(fā)商越來越把景觀設計提升到重要地位乃至突出賣點,環(huán)境設計似乎又走到了另一個極端。
3.2.1 觀賞性大于實用性
優(yōu)美的高層次的住區(qū)環(huán)境越來越被人們所追求,這是一個好現(xiàn)象,但忽視其適用性,一味追求視覺效果,這樣又走向了另一個極端。一些居住區(qū)的景觀設計往往借鑒了公共環(huán)境設計,結(jié)果不適宜居住。
在調(diào)研的部分小區(qū)中出現(xiàn)了毫無遮掩的草坪,一年三季廢置無用的水景,瓷磚、花崗石鋪地,大尺度的廣場,如同城市廣場(見圖2、3)。小區(qū)廣場尺度過大、過多的硬質(zhì)鋪裝,沒有綠化遮陰設施,宛如是一個城市廣場,毫無人氣和活力,完全感受不到這里是一個充滿生活氣息的人類居住區(qū),沒有居民應有的休閑、游憩、小孩嬉戲等行為活動。在許多生活小區(qū)里,一些設施不能得到人們的使用,而快速地被遺棄或損毀,例如圖3 中某小區(qū)的游泳池已被廢棄多時,不能不說部分原因是因為,他們與使用者的心理需求和行為規(guī)律相違背,即沒有考慮其可行性。由此可見審美和生活需求畢竟不同!
廣場、水池、噴泉、綠地,這些優(yōu)美的環(huán)境,在視覺上的確給人豁然開朗和賞心悅目的感覺,但從居住者使用的角度來看,居住區(qū)畢竟不是花園或是城市廣場,他們在這里并不只是為了體會豪華和氣派,他們是要生活在其間,而生活的要求和觀賞的要求顯然是不盡相同的,精美的圖案,頂多和觀賞、視覺有關系,而不是生活之全部更不是最重要的部分。所以,觀賞性與實用性相結(jié)合才能創(chuàng)造一個宜居性的居住環(huán)境。
消費者和開發(fā)商對于居住區(qū)環(huán)境的關注度越來越高,但這種關注不能只停留在漂亮的平面圖上,漂亮的平面圖不一定等于漂亮的環(huán)境,而漂亮的環(huán)境是否又一定等于舒適的生活呢?是否一定符合居民生活、行為的規(guī)律呢?居住區(qū)環(huán)境作為現(xiàn)代人“家”的一部分,應是一個溫馨、放松的空間,而不應是一個只注重視覺效果,而違背人類行為活動規(guī)律的居住環(huán)境,不能提供一個可供居民互相交往的空間,不能滿足居民交往需求,也就不能促進和諧鄰里關系的建立。
所以對小區(qū)環(huán)境的設計不能簡簡單單只追求視覺上宏偉、壯觀的效果,而忽視居民的參與性,好的居住環(huán)境設計不僅要具有觀賞性,還要考慮到居民的居住生活的習慣和行為規(guī)律,注重其功能性與實用性,注重細節(jié),“務實避虛”,做到“景用結(jié)合”。
3.2.2 居民對于環(huán)境的參與性不強,對設施的使用頻率不高
在對傳統(tǒng)小區(qū)太湖新村的調(diào)研中,我們看到一樓部分住房已用作商業(yè)之用,如洗衣房、小商店、早餐鋪等。人們在早餐鋪吃著早飯,相互談論著,聊聊今天的好天氣,電視里的新聞,家長里短;路上的行人相互打著招呼。傳統(tǒng)小區(qū)雖然沒有現(xiàn)代的環(huán)境設施,甚至環(huán)境有些不盡如人意。但不可否認這種對居住環(huán)境的認同感和歸屬感是傳統(tǒng)小區(qū)經(jīng)過時間的積淀,居民慢慢融合所形成的,所以這種鄰里關系是樸實、自然的,是人性的追求。這也反映了居民交往的人性需求及其重要性。
在調(diào)研過程中,我們身處新興小區(qū),面對現(xiàn)代環(huán)境設施,卻少見居民在這里活動,更別提“交往”。感受不到如同傳統(tǒng)小區(qū)人類居住區(qū)應有的活力和生活氣息,更不用談及融洽的鄰里氛圍。
對居民的訪談調(diào)查,其中大部分人不認識生活在同一棟樓的其他人,甚至隔壁或?qū)﹂T的鄰居。這對可持續(xù)鄰里的建立是無利而有害的,鄰里之間少了正常交往,就不能形成情感上的交流和認同,何來互幫互助,和睦相處呢?同時居民也不能夠形成對自己居住小區(qū)的認同感和歸屬感,不利于居民身心的放松和健康。取而代之的是人與人之間越來越冷漠和內(nèi)心孤獨感。這對于和諧的居住區(qū),以及和諧城市的建立是無利的。
不能否認,設計者設置這些環(huán)境設施的初衷是好的,是正確的。但是為什么居民的參與性不高,使得其形同擺設?筆者認為:第一,如同前文所述,設計者在設計時盲目追求視覺效果,使得環(huán)境設施好看但不好用(如前文所述之如同城市廣場和游泳池),綠化、設施等只能供人欣賞,而不能行成人與景的互動,有空間而無內(nèi)容;第二,這在一定程度上說明了設計者在居住區(qū)環(huán)境設計中沒有考慮到大眾行為心理和行為規(guī)律,使得好的設計意圖在建設實踐中得不到正確的體現(xiàn)。這樣的環(huán)境設計不能夠吸引居民參與的興趣和使用機會(如圖2、3、4),居民也就得不到相互交往的機會。
在小區(qū)規(guī)劃中不單是要提供交往、游憩、運動的空間,而是要吸引人們到戶外逗留,使人們愿意去,愿意停留在那里,達到進行交流、休閑、運動等活動的目的。通過這些交往活動,進而實現(xiàn)可持續(xù)的鄰里交往。
這就要求居住環(huán)境設計不能只關注平面圖形的好看,而要做到合理的布局和環(huán)境的美化,還要考慮鄰里間交往和感情溝通的向往,合理布置交往的空間場地,滿足居民交往的需求,從人的心理和審美要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境,賦予其適用性。創(chuàng)造一個“好看”又“好用”的居住區(qū)環(huán)境。
如何創(chuàng)造一個好看又好用的居住區(qū)環(huán)境,怎樣吸引人們參與的興趣,這就需要我們除了要在美學基礎上,還要從居民的心理行為規(guī)律和實際需求出發(fā)去設計居住環(huán)境。
①我們首先要積極的探討適合小區(qū)級的環(huán)境設計,而非照搬城市公園的設計方法來置于居住小區(qū)環(huán)境設計之中。
有活力的社區(qū)依賴于具體的空間形式。揚·蓋爾在《交往與空間》中將戶外活動分為了必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動三種類型,指出只有在戶外環(huán)境質(zhì)量好時,自發(fā)性活動才會增加,隨著自發(fā)性活動水平的提高,才能激發(fā)出豐富多彩的社會性活動。
居住小區(qū)外部空間環(huán)境又可劃分為社區(qū)領域空間、鄰里領域空間、小組人群領域空間家庭領域空間、個人領域空間等,建立起半公共、親密的和熟悉的一系列戶外空間,使空間具有豐富性和層級性,使居民之間更好的溝通和了解。
②在以上不同的空間中,又有著不同的設計要求,例如在親密空間中,人在使用景觀時需要“空間領域感”和“私密性”,領域宜有明確的邊界,或是實體邊界,或是心里邊界。明確的邊界有助于使用者產(chǎn)生領域感。領域感的形成就能夠提高居民的參與性,進而形成居民的歸屬感和認同感。
③各級領域,尤其半公共、半私密領域的入口是一個重要因素。過多的入口會降低空間的圍合性及居民相遇的幾率,相互不易熟識,交往欲望也會隨之下降。我們應提高各個空間的滲透性,增加居民相遇、交往的幾率。
④具體的各個空間環(huán)境設計中,應該考慮到大眾行為心理規(guī)律,從細節(jié)入手,體現(xiàn)對居民細致入微的關懷,例如座位的安排應以滿足人們所希望的社交方式布置。兩把垂直布置的長椅可以促進人與人的交流,而一條放在另一條的后面則會產(chǎn)生相反的效果,如果面對面放置,近則容易產(chǎn)生壓迫、局促感,遠則易割斷彼此間的交流,不利于人們的交往。
⑤創(chuàng)造人們接近自然和設施的便利條件,即可達性,改變只可觀看不可參與的形象,提高人們的參與性和環(huán)境的利用率,讓人與自然的對話聯(lián)系人與人的對話。例如:在綠地景觀中設置蜿蜒曲折的道路,使居民能夠沿著一個景色不斷被變化的曲折道路進行漫步。提供一個可以讓人坐下來又有圍合性的區(qū)域,而背靠實物(如墻、植物)的長椅可以給人以安全感不失為一個很好的選擇。
在居住區(qū)環(huán)境設計促進人們交往、進而建立可持續(xù)的鄰里關系方面,還有許多地方值得我們?nèi)ニ伎己脱芯俊?/p>
在居住區(qū)環(huán)境設計取得相當重視的今天,其設計不僅要考慮到其愉悅的視覺效果,更要從人性出發(fā),滿足人們的行為心理,促進人們對居住環(huán)境的參與性,以使人們不僅與自然產(chǎn)生溝通,且人與人相互進行交往、溝通和了解,即令人們的審美體驗和生活體驗達到完美的結(jié)合,達到人與自然、人與人的對話,心靈上的溝通,以期達到發(fā)展和諧的鄰里關系的美好目標,走向和諧鄰里之路。
如何創(chuàng)造一個可促進人們交往,發(fā)展和諧鄰里關系的,即既好看又好用的居住區(qū)環(huán)境,值得我們在今后的學習和工作中不斷探索!
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