葉發(fā)清

作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，以便通行，稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用，所以就只剩下現(xiàn)在這種形式，于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

隨著城市建設的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。后來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊，成為牌坊最主要的形制。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。隨著以南宋之后程朱理學為代表的封建意識的普及和深入，至明清時期，牌坊的發(fā)展達到了鼎盛，出現(xiàn)了大量多柱、多間、多樓牌坊，牌坊的建筑形式最終定型。同時牌坊也越來越淡化其區(qū)域地標地標功能，其表彰、宣揚教化的功能越來越重要。

泉州作為國家首批歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚，文物古跡眾多，這其中就包括牌坊。

泉州的牌坊其按作用可分為界坊、功勛坊、孝子坊、節(jié)孝坊、貞壽坊等。界坊功用為作為地標，確定城內(nèi)不同里坊之間的分界點；節(jié)孝坊為表彰貞節(jié)烈女的牌坊；孝子牌坊為表彰孝子的牌坊，傳統(tǒng)社會宣揚“孝道”，對于孝子，社會大加表彰，有的就立牌坊，既表彰孝子，又起到宣傳“孝”的功用；貞壽牌坊為表彰高壽老人的牌坊；功勛坊為表彰對社會有功德的人。

現(xiàn)依照以上幾種類型簡單介紹泉州保存下來的舊牌坊：

一、節(jié)孝坊

1、魁都陳氏節(jié)孝坊位于永春縣蓬壺鎮(zhèn)魁都村。乾隆元年（1736）立，為旌表迪功郎王家騮妻陳氏而建。石坊坐北朝南，四柱五間五樓，高8米，寬5.8米，單檐歇山頂。明間檐下嵌有蟠龍石雕“圣旨”豎匾。當心間二層陰刻楷書石匾“旌表迪功郎王家騮妻陳氏”，次間二層飾人物花鳥浮雕。

2、侯龍周氏節(jié)孝牌坊位于永春縣吾峰鎮(zhèn)侯龍村。清代建，三間四柱三樓門樓式節(jié)孝牌坊。坐北朝南，長6.6米，高6米，寬0.7米。額坊刻“清旌表故儒士陳元深妻周氏”，兩柱刻楹聯(lián)“念夫為妻綱垂死于歸秉二老，惟婦以節(jié)重留名青史照千秋”，楷書，字徑0.13米。牌坊上還雕刻有龍，麒麟，鶴等圖案。

3、刈嶺孝節(jié)坊位于惠安縣洛陽鎮(zhèn)群山村刈嶺自然村。建于清乾隆五十六年（1791）。坐北向南，石構，單間，作抬匾式。坊通高3.95米，面寬4.10米，兩柱間寬3.40米。中刻“孝節(jié)”兩字。有輝綠巖間柱護夾兩邊。石匾主刻有上款：“福建泉州府正堂徐英宗署惠安縣正堂張曾漢。下款為：乾隆五十六年八月榖旦節(jié)婦林氏男挺云立。坊的欄枋上刻有：旌表惠安縣儒士饒孟德妻林氏坊。正背面均同。“孝節(jié)”的上款是：總督部堂覺羅伍納拉巡撫部院浦霖提督學院吉夢熊布政使司伊轍布按擦使司王興泉永道胡世銓，下款是：泉州府正堂徐夢麟惠安縣正堂曾漢儒學正堂高迪儒學左堂楊登璐乾隆五十六年六月日題?！敝?lián)為“鐵石自堅婦道母儀雙不朽；龍章特賁松心摻永垂休”。坊頂部圣旨牌系仿舊新刻。整座坊顯得厚重、工整，線條簡潔，基其書法亦遒勁有力。

4、獅峰節(jié)孝流芳坊位于晉江市深滬鎮(zhèn)獅峰社區(qū)，乾隆年間（1736-1795）為蔡立泉妻林氏立。坊石構，三間四柱牌樓式，面闊4.5米，高8米。正樓單檐歇山頂，中立輝綠巖“圣旨”牌，透雕雙龍蟠。上額枋刻楷書“節(jié)孝流芳”。下額正面刻“晉邑青嶼故民蔡立泉妻林氏坊”，背面刻建坊的各級官員名字。坊柱上置輝綠巖石獅四只。柱聯(lián)二對：“天成人功五月遺腹可恃，婦代子職七十老姑得將”；“歷苦節(jié)四十三年當日風凄雨惡，完貞心六十七歲于今雪艷冰清?！?/p>

5、林口洪氏節(jié)孝坊位于晉江市靈源街道林口段，泉安公路“林口”石碑處。清乾隆二十八年（1763）為柯士鰲妻洪氏立。石構，三間四柱牌樓式，面闊5.5米，高5.5米，頂部有輝綠巖“圣旨”匾，上枋額刻“天朝獎錫”和“恩褒節(jié)孝”。下枋額刻“旌表晉江縣儒士柯士鰲妻洪氏坊”，并刻立坊官員姓名。下橫枋雕龍首、雙鳳，匾蓋上置魚、獅青石雕各一對。

6、溫泉節(jié)孝坊位于安溪縣蓬萊鎮(zhèn)溫泉村，建于清乾隆年間，坐西向東，為二柱石構牌坊，高6米，二柱間寬3.8米，柱呈四方形，邊長0.37米。牌坊上鐫刻“恩榮、孝節(jié)”等字。該牌坊是泉州府知府、安溪縣知縣表彰唐昌黎母親黃氏孝節(jié)所立。唐昌黎字文夫，興一里（今蓬萊鎮(zhèn)）人，3歲喪父，與母親相依為命，后得貢生功名。

二、孝子坊

1、桃源孝子坊位于南安市豐州鎮(zhèn)桃源村大鐘山麓西南部。清乾隆六年（1741）建。坊石構，二柱一間，通高6米，面闊3.96米。坊額兩面分別刻“孝子坊”、“五經(jīng)進士”。其下刻“旌表孝子賜金建坊崇祀忠孝祠累贈中憲大夫、太常寺少卿陳曙”和“雍正甲辰，殿試二甲進士、累封中憲大夫、太常寺少卿陳大介”。坊頂豎匾，兩面分刻“圣旨”、“欽定”。橫粱浮雕“雙龍戲珠”紋飾。

三、貞壽坊

1、高壟“貞壽之門”牌坊位于永春縣五里街鎮(zhèn)高壟村。清乾隆三十七年（1772）建，以表彰辜肈邱妻陳氏110歲高壽而立。兩柱三樓式石牌坊。坐西向東，面闊2.6米，高3.5米。坊額刻楷書“貞壽之門”，兩邊柱上刻楹聯(lián)“貞壽錫天朝二字傳芳留百世，圣恩榮懿德一坊寵脊柄千秋?！?/p>

2、黃塘“八葉衍祥”牌坊位于惠安縣黃塘鎮(zhèn)松溪村東湖村燕上山腳，坊為花崗巖石構，單間。通高3米，面寬4.1米。兩邊石柱有陰刻對聯(lián)一對：上款：“壽過百齡前后八葉相見”，下款：“恩榮五代祖孫累世延祥”，橫幅為：“八葉呈祥”。橫梁兩邊有浮雕龍頭圖案，中間植物花草圖案。坊簡潔大方，其書法亦遒勁有力。

四、功勛坊

1、太平世德流光坊位于永春縣東平鎮(zhèn)太平村，為永春縣文物保護單位。明萬歷三十四年（1605）為李陽初而建，李陽初是太仆寺卿李開芳、大常寺卿李開藻之祖。石坊四柱三門五樓，坐東朝西，面闊7米，通高8.5米，單檐歇山頂，檐下豎匾“圣旨”，當心間二層有陰刻楷書“世德流光”匾。

2、鳳山急公尚義坊位于豐澤區(qū)東湖街道鳳山社區(qū)居委會西北1公里，為省文物保護單位。清康熙五十四年（1715）八月，文淵閣大學士、安溪人李光地為表彰其八世祖李森于明正統(tǒng)年間（1436—1449）“捐資賑蘇州饑，又從官軍平江西、福建寇亂”之功而奏請朝廷所立，并得賜御書“急公尚義”。石坊東西向，八柱三間五樓，面闊三間10米，進深三間2.8米，高18米左右，懸山頂。上額坊雙面雕刻御書“急公尚義”字樣，下額坊雙面刻李光地題記，均為楷書。額枋雙面浮雕雙龍戲珠。欄板雙面浮雕花卉、鳥獸及人物故事。

3、郭前邦伯坊位于南安市石井鎮(zhèn)郭前慈濟宮前，為明嘉靖十一年（1532）進士、戶部郎中、云南知府、南安石井人鄭普立。嘉靖四十四年（1565）重修。占地面積約150平方米。坊石構，四柱三間，面闊6.2米，通高5.2米。歇山頂。柱頂各立一只石獅。檐下堅匾，浮雕雙龍，中刻楷書“恩榮”。坊額正面刻“邦伯”，背面刻“地卿”，款識“福建監(jiān)寨御史王瑛立”，“泉州府知府萬慶、南安縣知縣甘宮重修”。

五、界坊

1、小山叢竹坊位于鯉城區(qū)開元街道梅山社區(qū)，清康熙四十年（1701）通判徐之霖重建立。坐南朝北，坊為單間抬匾式，面闊3.75米，高3.7米。兩花崗巖立柱，輝綠巖坊額嵌于花崗巖橫梁，正面刻朱熹墨跡“小山叢竹”，“晦翁書”，行楷。背面刻：徐之霖自為記，楷書，字亦漫漶不清。紹興二十八年（1158），朱熹在此種竹建亭講學，自題“小山叢竹”亭額，書院取名“小山叢竹書院”。志載：小山叢竹即“宋朱文公種竹建亭，講學其中之處?！焙筵荨Ｃ骷尉搁g（1522-1566），通判陳堯典重建，更名“過化亭”，并攜朱子像立于亭中；又于亭左、后建講堂及書屋。

牌坊是作為一種建筑與文化載體，集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。