白樹臣

摘 要：語境是指語言所處的環(huán)境，是人們理解和解釋話語意義的最根本依據(jù)。在小說中，人物對(duì)話的翻譯作為一種是一種間接交際語在特定環(huán)境下產(chǎn)生，在對(duì)小說對(duì)話進(jìn)行翻譯時(shí)，譯者要充分考慮并結(jié)合相關(guān)語境，對(duì)原文進(jìn)行推理、理解，最終選擇出合適的翻譯方法和適當(dāng)?shù)脑~匯進(jìn)行信息的傳遞。本文通過《聊齋志異》的兩個(gè)不同英譯文中對(duì)話翻譯的對(duì)比分析，從語言語境和非語言語境這兩方面來闡釋語境在對(duì)話翻譯活動(dòng)中所起到的影響和作用，進(jìn)而讓大家更清晰認(rèn)識(shí)到語境在對(duì)話翻譯中的重要性。

關(guān)鍵字：語境；人物對(duì)話；漢譯英

一、引言

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，翻譯活動(dòng)就是用一種語言文字將原語言文字所表達(dá)內(nèi)容表述出來。然而事實(shí)上，所有語言的意義在脫離了相關(guān)語境后都變得不確切了。所以，它們必須要依據(jù)特定的語境聯(lián)系，包括上下文關(guān)系，原文作者、譯者、譯文讀者一系列的社會(huì)、文化、歷史、認(rèn)識(shí)等語境的調(diào)節(jié)，其句子蘊(yùn)含的意義才能變得確切。因此，在進(jìn)行小說中的人物對(duì)話的翻譯時(shí)時(shí)，語境更是絕不可忽視的重要因素。

二、語境與翻譯

語境是指語言所處的環(huán)境，是人們理解和解釋話語意義的最基本的依據(jù)。 “美國翻譯理論家奈達(dá)在《從一種語言到另一種語言》一書中提到：翻譯即譯義，強(qiáng)調(diào)語言功能的核心是意義”（冀寧華，2001：48）[1]。

但是，任何孤立的詞語、句子，甚至段落的意義都不可能是完全確定的?！百M(fèi)斯將馬諾斯基的語言環(huán)境概念加以擴(kuò)展，費(fèi)斯所提出的新概念中，除了語言本身的上下文、語言環(huán)境中所包含的人們所從事的活動(dòng)，語言環(huán)境還包含很多其他部分，人們所生活的社會(huì)環(huán)境、所擁有的宗教信仰等等，同時(shí)包含生活的方方面面，也寓于每一個(gè)細(xì)微之處，除了上述所言，在參與者的身份、人與人之間的關(guān)系等方面也不可忽視”（姜海清，2004：54）[2]。

人物對(duì)話是小說的重要組成部分，人物對(duì)話翻譯的好壞更是影響譯本質(zhì)量的關(guān)鍵。而在進(jìn)行對(duì)話翻譯時(shí)，對(duì)原文的正確理解就是最關(guān)鍵的一步。所以“如果在翻譯學(xué)領(lǐng)域引入語境這一重要要素，我們?cè)谌蘸蟮姆g中所遇到的翻譯矛盾現(xiàn)象就能夠擁有一個(gè)新的角度去解釋?！保ㄈ~苗，1998：10）[5]。

三、語境在小說對(duì)話翻譯中的影響分析

《聊齋志異》作為中國歷史上的一部優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，在世界上亦享有盛譽(yù)。它是蒲松齡的代表作品，通過塑造多種傳奇的狐妖、書生、道士等人物形象，向人們揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且強(qiáng)烈批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和黑暗，同時(shí)作者也聯(lián)想并結(jié)合了個(gè)人的懷才不遇的坎坷經(jīng)歷，在作品中將其悲憤與無奈的情緒加以抒發(fā)。

《聊齋志異》中的故事都是作者收集民間傳說進(jìn)行編撰的，故事中的人物對(duì)話都是發(fā)生在特定語境下的，在進(jìn)行對(duì)話翻譯時(shí)需要做到對(duì)原作者意圖、原文內(nèi)容、創(chuàng)造背景進(jìn)行充分的理解，才能做到對(duì)原著的完美再現(xiàn)。

下面就通過蒲松齡的《聊齋志異》兩個(gè)譯文中的人物對(duì)話英譯具體例句，分別從語言語境和非語言語境這兩方面來闡釋語境在對(duì)話翻譯活動(dòng)中所起到的影響和作用。

（一）、語言語境對(duì)對(duì)話翻譯所起影響

“對(duì)于語境而言，最狹義的理解可以說是語言語境。翻譯中，譯員對(duì)于詞匯、句法的選擇務(wù)必謹(jǐn)慎而行，對(duì)語序的安排更不可忽視，而在這些方面，又是不同語言文化差異產(chǎn)生的關(guān)鍵點(diǎn)。這主要是由于人們有著不同生活習(xí)慣，生活于不同的文化環(huán)境之中（都媛、陳吉榮，2014：73）[3]。下面就從詞匯語境和上下文語境兩方面入手，分別探討這兩種語境在小說對(duì)話的翻譯中的影響作用。

1、詞匯方面的語境分析

例句：仆早赴青帝廟，良不知，當(dāng)歸問之。（蒲松齡，1981：6）[5]

譯文1：I went to the Blue Emperor Temple this morning， so I have no idea. Ill go back and ask.（Denis&Victor，1989：57）[6]

譯文2：I have no knowledge of it， as Ive been out to Qingdi Temple and not at home. But Ill ask about it on my return. Please wait a minute. （Mo Ruoqiang etc.，1988：182）[7]

分析：原文中的“青帝廟”是地點(diǎn)的名稱。中國人在對(duì)地點(diǎn)、人物等名稱的翻譯上喜歡用音譯的翻譯方法，而西方人則更慣用轉(zhuǎn)譯的翻譯方法。譯文2由中國譯者翻譯，正采用了音譯的翻譯方法，而這種方法會(huì)給不了解中國文化的西方讀者在理解信息內(nèi)容時(shí)造成阻礙，帶來困惑。譯文1由西方譯者進(jìn)行翻譯，采用了轉(zhuǎn)譯的翻譯方法，使得原文信息更清晰的傳給譯入語讀者。

2、上下文語篇知識(shí)的語境分析

例句：出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客。（蒲松齡，1981：14）[5]

既有之，何不自食？

我特需此核作種。

譯文1： Now that you have got it ， why not eat it yourself？

I only needed the core for its seeds.（Denis&Victor，1989：15）[6]

譯文2： If you have pears ， then why dont you eat those ones yourself.

The reason is that I need one of these pips to grow them. （Mo Ruoqiang etc.，1988：62）[7]

分析：通常我們?cè)诜g時(shí)，要完全弄明白原文的各處細(xì)節(jié)，理解上下文中所表達(dá)的確切含義。原文例句中“我特需此核作種”。譯文1中并未將來說話人需要種子的目的，沒有將原文中要傳遞的信息清晰的呈現(xiàn)給讀者，給讀者在理解原文帶來阻礙。譯文2充分結(jié)合全文上下文內(nèi)容而清晰地交待了說話者需要種的目的，做到了對(duì)信息的完整呈現(xiàn)和傳遞。

（二）、非語言語境對(duì)對(duì)話翻譯所起影響

“交際發(fā)生的社會(huì)語境和文化語境等方面是非語言語境的主要組成部分”（王芳，2006：1082）[8]。翻譯中為了確保翻譯的準(zhǔn)備性和完整性，我們既要考慮到句子中詞句的意思，更要熟知兩種語言的社會(huì)因素和文化背景。

1、社會(huì)語境對(duì)對(duì)話翻譯所起影響

在實(shí)際的交際過程中語言所涉及到的有關(guān)因素可以理解為社交語境，其包括對(duì)話發(fā)生時(shí)的時(shí)間地點(diǎn)、場合環(huán)境等等產(chǎn)生了不容忽視的影響。

例句：河南缺一城隍，君稱其職。

辱膺寵命，何敢多辭？（蒲松齡，1981：1）[5]

譯文1：There is an opening for a city god in Henan province that you are qualified to fill.（Denis&Victor，1989：2） [6]

Since you design to grant me your most partial appointment， how dare I stubbornly decline？

譯文2：A guardian god is wanted in Henan province. Do go there and take up the appointment. （Mo Ruoqiang etc.1988：167） [7]

“Unworthy though I am of the honour youve bestowed on me， I dare not decline it.

分析：對(duì)話發(fā)生在考官司和學(xué)生之間，換種說法就是上下級(jí)的關(guān)系。譯文1中翻譯出來的效果讓人感覺到是兩個(gè)平級(jí)的人在交談，未能做到對(duì)社會(huì)語境中對(duì)話人物之間關(guān)系的正確定位。譯文2中對(duì)話翻譯明顯表現(xiàn)出了上下級(jí)關(guān)系，明確了對(duì)話雙方之間的關(guān)系，做到了恰當(dāng)、合適的翻譯與理解。

2、文化語境對(duì)對(duì)話翻譯所起影響

“語言運(yùn)用所包含方面較為寬泛，例如社會(huì)人文背景、歷史觀念及傳統(tǒng)特色、思維方式以及價(jià)值觀等，而這些都蘊(yùn)含于文化語境之中，并成為其主要部分。語言一直與文化有著密不可分的關(guān)系，社會(huì)背景、文化觀念等決定了語言的深層語義”（韓婧，2009：205）[9]。

例句：何所遇？（蒲松齡，1981：69）[5]

無之.

君身邪氣縈繞，何言無？

譯文1： What have you come up against？ （Denis&Victor，1989：54）[6]

Nothing.

An aura of evil surrounds you，Why do you say nothing？

譯文2： One day，when going into town，Wang chanced upon a Taoist priest， who looked at him in surprise and asked him what had beset him of late.（Mo Ruoqiang etc.，1988：179）[7]

Nothing.

You look gloomy as though surrounded by evil influence. Why do you still say that you have not met with anything？

分析：人們生活于不同的文化之中、耳濡目染于不同的習(xí)慣之中、擁有不同的宗教信仰，在言語中，句子要強(qiáng)調(diào)的重要成分一定會(huì)與原句有一定的差異性。在例句之中，人是被強(qiáng)調(diào)的部分，譯文1對(duì)原文進(jìn)行了直譯，同時(shí)也考慮了社會(huì)文化語境中思維方式這一要求即西方人們的直線思維模式，做出了恰當(dāng)?shù)姆g。譯文2則對(duì)原文進(jìn)用了轉(zhuǎn)譯的翻譯手法，信息不夠簡潔、清晰，沒能對(duì)社會(huì)文化語境因素做到充分考慮。

結(jié)語

“翻譯所涉及的方面十分廣泛且深刻，它不僅包含形式、內(nèi)容，語音、語義，還涉及到達(dá)意、傳情。同時(shí)，語境為眾多的語言活動(dòng)及表現(xiàn)形式提供了平臺(tái)，如語言文化的多層次，以及多方位語際轉(zhuǎn)換”（冀寧華，2001：52）[1]。在小說的翻譯活動(dòng)中，語境的重要性舉足輕重：“借助他們，譯者更容易消除詞語意義上的分歧，此外，還可以對(duì)說話者遺漏的信息加以補(bǔ)充，更重要的是，在小說人物對(duì)話的背景方面，語境更成為幫助進(jìn)一步深層次理解的一個(gè)有力推動(dòng)因素”（王芳，2006：1083）[8]。

因此，在進(jìn)行小說中的人物對(duì)話翻譯時(shí)，一定要充分考慮對(duì)話中所涉及到的各種相關(guān)語境，以得到最成功的譯文。

參考文獻(xiàn)：

[1]冀寧華.語境與翻譯[J].鄭州：中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（3）：48——52.

[2]姜海清.語境與翻譯[J]北京：外語研究，2004（5）：54-65.

[3]都媛、陳吉榮.語用學(xué)視角下的《聊齋志異》對(duì)話翻譯研究[J].河北：河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：72-76.

[4]葉苗.關(guān)于“語用翻譯學(xué)”的思考[J].北京：中國翻譯，1998（5）：

[5]蒲松齡.《聊齋志異之二十四卷手抄本》[M].濟(jì)南：齊魯書社，1981.

[6]Pu，Songling.Strange Tales from Make-Do Studio[M].Denis C.&Victor H.Mair（trans.）.Foreign Languages Teaching and Research Fress ，1989.

[7]Pu，Songling.Selected Translations from Pu Songlings Strange Stories of LiaoZhai [M].Mo，Ruoqiang&Mo，Zunzhong&Mo，Zunjun（trans.）.Foreign Language Teaching and Research Press，1988.

[8]王芳.非語言語境與小說對(duì)話的翻譯[J].北京：當(dāng)代經(jīng)理人，2006（21）：1082-1083.

[9]韓婧.從文化角度看語境翻譯原則[J].北京：外語教學(xué)研究，2009（144）：205-207.