雷 桐 段景琪

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710032）

淺析南陽漢代畫像石墓門扉圖像的分類

雷 桐 段景琪

（西安工程大學(xué)，陜西 西安 710032）

南陽的漢畫像石墓是在本世紀(jì)的三十年代初被發(fā)現(xiàn)的。兩漢時(shí)期的墓葬分布范圍比較廣，數(shù)量較多，遍及南陽市及其周邊地區(qū)的縣市。較之前代的形制結(jié)構(gòu)，種類更加多而且富于變化。墓門門扉圖像是漢畫像石藝術(shù)的重要組成部分。對(duì)于門扉圖像的選擇和刻繪,不管當(dāng)時(shí)是否是以藝術(shù)性為首要考慮因素,但在我們今天看來它確實(shí)符合藝術(shù)的法則和規(guī)律。

南陽；漢代畫像；墓門圖像

南陽的漢畫像石墓是在本世紀(jì)的三十年代初被發(fā)現(xiàn)的。兩漢時(shí)期的墓葬分布范圍比較廣，數(shù)量較多，遍及南陽市及其周邊地區(qū)的縣市。較之前代的形制結(jié)構(gòu)，種類更加多而且富于變化。墓門門扉圖像是漢畫像石藝術(shù)的重要組成部分。對(duì)于門扉圖像的選擇和刻繪,不管當(dāng)時(shí)是否是以藝術(shù)性為首要考慮因素,但在我們今天看來它確實(shí)符合藝術(shù)的法則和規(guī)律。

門扉上的圖像要受到其大小和形狀的限制,而且在圖像選擇上也在一定程度上的反映出陽間門扉的構(gòu)成?？傮w來看,漢墓門扉上的圖像具體包括鋪首銜環(huán)、朱雀、白虎、青龍、熊、豹、天祿、馬腹、神荼、郁壘、蹶張、羽人、人物、柏樹、樓閣、壁、帛、幾何紋飾等。各圖像或單獨(dú)成幅,或相互組合,成為漢畫像石墓門扉的主要表現(xiàn)對(duì)象。

筆者通過在南陽地區(qū)的實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，南陽墓門的門扉畫像石主要是由樓閣、朱雀、白虎、鋪首銜環(huán)或瑞獸這五類圖像組成。那么，這五類圖像在石門扉上是從上而下安排的，其刻繪位置比較固定，一般位于門扉中上部的是朱雀或白虎和鋪首銜環(huán)，它們屬于核心圖像，是南陽門扉圖像中不可缺少的。門扉下端刻繪的虎、神豹等瑞獸形象，還有各種紋樣根據(jù)出現(xiàn)的頻率劃分，其屬于次要圖像，可能是根據(jù)當(dāng)時(shí)刻繪的工匠或主顧的喜好來選擇的吧。個(gè)別的門扉周圍會(huì)用菱形紋樣進(jìn)行裝飾，用來填補(bǔ)空白。根據(jù)南陽地區(qū)已出土的門扉畫像石的圖像組合情況來看，可分為以下五類：

一、朱雀、鋪首銜環(huán)：門扉上只出現(xiàn)朱雀和鋪首銜環(huán)兩種核心圖像，各占二分之一空間，以唐河縣電廠石墓為代表，在其東墓門的兩個(gè)門扉上部刻昂首翹尾的、展翅鳴叫的朱雀，下部刻鋪首銜環(huán)。另外，唐河針織廠墓、唐河漢郁平大尹馮君孺久石墓、南陽蒲山二號(hào)石墓、南陽縣高廟石墓出土的門扉畫像石中也是這種圖像的組合方式?？梢?，門扉圖像基本上是由朱雀和鋪首銜環(huán)這兩類圖像組成的。只是不同石墓的朱雀、鋪首銜環(huán)的形象會(huì)有些差別。

二、朱雀、鋪首銜環(huán)、虎或武士或幾何紋樣：這類圖像組合方式少于第一類情況，在方城東關(guān)石墓、城關(guān)鎮(zhèn)石墓出土的門扉圖像就出現(xiàn)了朱雀、鋪首銜環(huán)、虎的圖像組合方式，但數(shù)量很少。這也意味著流行時(shí)間較為短暫。這類圖像的組合情況一般是：朱雀、鋪首銜環(huán)位于門扉圖像的中上部，而虎則位于門扉圖像的下端?；⒌男蜗蠖嗍菑堁牢枳?、翹尾、前撲的猛虎。同樣，這兩座石墓中分別出現(xiàn)了，朱雀、鋪首銜環(huán)、武士的圖像。圖像的上部刻一昂首、展翅欲飛的朱雀；中間刻鋪首銜環(huán)，下部刻執(zhí)長(zhǎng)矛前刺的武士。南陽縣英莊石墓門扉圖像是由朱雀、鋪首銜環(huán)、幾何紋樣組成，根據(jù)圖像與門扉的比例來看，這里的菱形紋樣是用來用來裝飾和填補(bǔ)圖像的空白而形成的配置方式。

三、白虎、鋪首銜環(huán)：在南陽地區(qū)的墓門門扉上出現(xiàn)白虎和鋪首銜環(huán)兩種核心圖像，它們?cè)陂T扉圖像中各占二分之一的空間，同前面講到的朱雀、鋪首銜環(huán)的組合方式一樣。這種組合方式在其它地區(qū)幾乎沒有，這應(yīng)該是屬于南陽門扉圖像的特色了，在西漢時(shí)期的墓門扉上，白虎、鋪首銜環(huán)圖像一般與朱雀、鋪首銜環(huán)圖像是相對(duì)并列出現(xiàn)的，以唐河縣電廠石墓為代表。但從東漢早中期開始，門扉正面大多數(shù)轉(zhuǎn)變成白虎、鋪首銜環(huán)的圖像，這應(yīng)該是希望更加突出逐疫辟邪的含義。從前面的分析可以看出，南陽門扉圖像中的白虎、鋪首銜環(huán)圖像與朱雀、鋪首銜環(huán)圖像共同成為南陽門扉圖像中的核心圖像。

四、白虎、鋪首銜環(huán)、牛、犬、植物：這類圖像組合的方式在南陽石墓門扉中比較少見，但多于第二類配置情況。在城關(guān)鎮(zhèn)石墓出土的門扉圖像中，西門東門扉的圖像刻白虎、鋪首銜環(huán)、牛。圖像上部刻一昂頭、翹尾的虎，中部刻鋪首銜環(huán)，下部刻一低頭、翹尾的牛。在南陽縣英莊石墓和南陽蒲山二號(hào)石墓出土的門扉圖像中，分別出現(xiàn)了白虎、鋪首銜環(huán)、菱形紋樣的圖像組合方式。在南陽縣熊營(yíng)石墓出土的門扉圖像上出現(xiàn)了白虎、鋪首銜環(huán)、與犬、熊、植物等圖像的組合方式:如墓西門東門扉圖像，上刻白虎、鋪首銜環(huán)，下部?jī)蓚?cè)分別刻一柏樹，一顆常青樹。中間刻一熊，作半立狀，舞爪、豎耳，張口吐舌；墓東門東門扉圖像上部刻昂首巨口，鼓腹翹尾的白虎，前爪踏在鋪首的耳上，下部刻鋪首銜環(huán)。最下部刻兩犬，一犬栓于柱上，半臥姿，側(cè)首，目視另一犬。另一犬半臥姿，正視栓在柱上的一犬；墓東門西門扉圖像上部刻一猴駐足虎尾之上，執(zhí)索牽于另一猴，中間刻白虎、鋪首銜環(huán)，下部刻兩柏樹，枝繁葉茂，亭亭如扇。兩樹之間有一熊，作半立姿，側(cè)首，張口吐舌。可見，南陽門扉圖像的內(nèi)容相對(duì)豐富，并能體現(xiàn)出這個(gè)地域墓葬藝術(shù)的特色。

五、樓閣、鋪首銜環(huán)、幾何紋樣：這類門扉圖像的組合方式，主要出現(xiàn)在西漢時(shí)期的墓葬中，如在趙寨磚瓦廠漢石墓的八扇門扉上均刻：樓閣、鋪首銜環(huán)、四方連續(xù)菱形連環(huán)圖像（在前面墓門圖像的論述中已經(jīng)介紹過）；另外，石灰窯村的漢石墓出土的門扉圖像刻閣樓、鋪首銜環(huán)，圖像分上、下兩部分，上部為單檐歇山式廳堂樓閣，柱上皆有斗拱，下有柱礎(chǔ)，廳堂中間有一人物，正襟危坐，有鳳鳥翔于廳堂之上；下為鋪首銜環(huán)。這反映出早期的墓制結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，因此畫像數(shù)量也少，內(nèi)容也比較簡(jiǎn)單。

綜上所述，南陽漢代石墓的門扉圖像根據(jù)內(nèi)容，大致分為上述的五大類，每一種類別都具有自身的藝術(shù)特色，今后有待我們更加細(xì)致深入的研究。

J525

A

1005-5312（2014）32-0149-01