張鳴：我們?nèi)笔裁淳蛻涯钍裁?/p>

（中國人民大學(xué)教授，著有《辛亥：搖晃的中國》）

在張鳴看來，民國對我們來說更多的是幻象，我們?nèi)笔裁淳驮谀莻€年代找什么。他說，“現(xiàn)在很多人一聽民國學(xué)者就覺得是大師，民國的確有大師，但是不會有這么多，這當(dāng)中也有很多混事的，好多人從美國回來就拿一個‘筆記。也有一些牛人什么也不拿，這樣的人也不多。不要一提民國就全是那種幻象，如果從歷史的角度來看，應(yīng)該給民國一個恰當(dāng)?shù)牡匚弧！钡珡堷Q也不否認(rèn)，民國文人整體來說還是很有范兒的，他們身上有種不懼一切的勁兒。

楊照：民國是個追尋答案的年代

（臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，現(xiàn)為臺灣《新新聞》周報總主筆）

我們每個人都活在歷史的矛盾中，孔子所在的春秋戰(zhàn)國，我們認(rèn)為那是了不起的時代，可孔子最大的夢想是不要活在春秋，要回到周公的時代。生在民國的人也不見得認(rèn)為民國很好，所以，我們今天討論的民國其實是民國的精華版，我們真正希望的是這些精華能對我們的現(xiàn)實有所刺激。

民國究竟是個怎樣的時代？民國是一個尋找答案的時代，太多太多的事情沒有答案，所以它才顯得精彩。民國熱背后最大的動因是大陸人想要找到答案的情緒，但是，“不要把任何東西當(dāng)做答案，先去追尋好了。”

梁文道：不要過度美化民國范

（鳳凰衛(wèi)視評論員，《開卷八分鐘》主持人）

梁文道也認(rèn)為不要過度美化民國，民國其實也有很多問題，那個時代的政府甚至是中國歷史上最爛的政府。他說，“我們今天講民國文人、講民國范，有一些是現(xiàn)實，有一些是想象，有一些是基于現(xiàn)實的建構(gòu)，這個建構(gòu)不是沒有意義的，我們要用它來說明我們未來指向的東西。我們現(xiàn)在談民國，從歷史的角度看要還原真實，但是我們講民國范，是為了塑造典型，為了解決當(dāng)下的問題以指向未來?！?/p>

劉兆玄：臺灣也曾覺得大陸每樣事情都很好

（臺灣前“行政院長”）

類似事情臺灣也發(fā)生過，當(dāng)初留學(xué)潮，臺灣知識分子去美國之后，重新認(rèn)識大陸，發(fā)生過很大一批“親大陸”的潮流，覺得大陸每樣事情都很好。這個與現(xiàn)在大陸發(fā)生的蠻相像的。

網(wǎng)友吐槽民國范

一、民國經(jīng)濟(jì)啥都好，就是沒有工業(yè)——解放前的中國，頂多只能生產(chǎn)一點肥皂火柴之類的小玩意兒，一個用機(jī)器磨坊加工面粉的人，當(dāng)時就算是大企業(yè)家，而能夠生產(chǎn)點暖水瓶和膠皮鞋的廠家，就已經(jīng)算是高科技企業(yè)，老板都可以跟政府要員們平起平坐了。

二、民國政治啥都好，就是沒有主權(quán)——各地租界林立，洋人享受治外法權(quán)，華人與狗不得入內(nèi)，英國和日本炮艦橫行長江……當(dāng)然，如果有人還是堅持認(rèn)為中國應(yīng)當(dāng)被滅亡并殖民三百年才好，就算我沒說。

三、民國生活啥都好，就是難有活路——美國駐華大使司徒雷登就曾經(jīng)統(tǒng)計過，1949年以前，中國平均每年有300——700萬人死于饑餓。整個民國時代更是累計餓死過2億以上的人口。遇到災(zāi)荒年頭，上海街頭每天都要用卡車運(yùn)走成百具的“路倒”尸體，有時候卡車上堆疊的尸體太多，在拐彎的時候把尸體甩了下去，司機(jī)也沒有發(fā)覺。于是，路邊店鋪的老板早上一開門，就看到門口多了具僵尸……

那時中國人的平均壽命只有35歲，比現(xiàn)在非洲人的平均壽命高5歲。endprint