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        試論鄉(xiāng)村小學音樂教育的重要性

        2014-11-21 03:40:01單曉東
        劇影月報 2014年3期
        關鍵詞:音樂

        ■單曉東

        黨中央在《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確指出:“我們要努力建設社會主義和諧文化,這是構建社會主義和諧社會的重要任務?!?眾所周知,文化蘊藏著的強大精神力量,對于建設人類社會的物質(zhì)文明、精神文明和社會文明等具有極強的促進作用。注重文化的建設能夠為構建我國和諧社會提供一個強大的精神支撐和有力的思想保障,創(chuàng)造一個良好的文化氛圍和堅實的道德基礎。因此,充分發(fā)揮文化對人的引導與教育功能,這是我們每一位奮斗在一線的教育工作者們都必須擔負的神圣使命。而音樂教育恰恰是學生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,也是培養(yǎng)學生良好的道德情操,引導學生建立正確的人生觀的重要途徑。

        一.音樂教育的意義

        音樂是反映生活情感的一門藝術。多姿多彩的音樂課堂具有非常重要的作用,它能夠潛移默化地陶冶學生的情操、提高他們的審美能力并培養(yǎng)集體主義精神和創(chuàng)造性思維,同時在潛移默化中進行著德育教育。

        思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)等等都屬于人的基本素質(zhì),其中思想道德素質(zhì)占有非常重要的位置,它是人們的道德認知和道德行為水平的綜合反映。中小學生正處于心理與生理的發(fā)育時期,在這樣的一個特殊的階段需要精心地培育和塑造其人生觀、世界觀以及崇高的道德品質(zhì),而音樂教育恰恰是促進德育質(zhì)量的重要手段之一。我國著名的思想家荀子早在戰(zhàn)國時期就提出了音樂能夠“正身行、廣教化、美風俗”這樣的觀點。有“人民音樂家”之稱的我國近代偉大作曲家、鋼琴家冼星海先生也曾經(jīng)說過:“音樂是人生最大的快樂、是生活中的一股清泉、是陶治性情的熔爐。”

        的確,優(yōu)美、高貴的音樂,蘊含著微妙的道德情操,可以在不知不覺中對中小學生起著激勵、凈化、升華精神的作用,培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感與自覺的道德信念。

        學生的情感、思維、興趣、氣質(zhì)和意志等非智力因素可以通過音樂教育來引導與造就。對于各方面都極具可塑性的中小學生來說,音樂教育能夠較好地發(fā)揮它塑造心靈、培養(yǎng)情感、發(fā)展個性的作用。健康美好的音樂,常使孩子們產(chǎn)生一種高尚、正義的情感,令他們充滿著對人生美好的希望,繼而努力追求生活、熱愛生命,更在無形之中提升了他們的力量和自信。

        二.鄉(xiāng)村小學音樂教育的部分現(xiàn)狀

        今天,中國正在大力推進和諧文化建設。作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分,音樂教育愈來愈受到各學校的認同與重視,也被越來越多的家長關心和接受,但就目前的實際情況來說,這種重視和接受或許僅僅體現(xiàn)于城市。而在我國幅員遼闊的廣大鄉(xiāng)村,音樂教育的近況著實令人擔憂。據(jù)筆者親身的實踐與調(diào)查,可以毫不諱言地說,在部分鄉(xiāng)村小學中甚至出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象——由于長期以來受到“應試教育”的影響,我們的一些地方政府領導、教育行政部門以及許多鄉(xiāng)村中小學校,在對于音樂教育的發(fā)展和開拓方面,思想上仍沒完全意識到,行動上也多半是敷衍了事。此外,由于種種原因,鄉(xiāng)村小學音樂教師嚴重缺失、音樂課得不到正視、音樂教具殘缺不全,以及無故停課等等現(xiàn)象經(jīng)常存在,致使我國的鄉(xiāng)村音樂教育仍然處于一個可有可無的、較為落后的狀態(tài)。

        三.鄉(xiāng)村小學音樂教育的重要性

        自古以來,中國屬于一個人口浩繁的農(nóng)業(yè)大國,而比重很大的鄉(xiāng)村人口則是一個容易被忽視的龐大群體。鄉(xiāng)村人口的文化素養(yǎng)、思想覺悟的高低以及鄉(xiāng)村文化氛圍的優(yōu)劣,將對構建和諧社會的偉大方針的實現(xiàn)以及我國此后相當長的一個歷史階段的發(fā)展都產(chǎn)生巨大而深遠的影響。衡量一個地方整體社會環(huán)境的重要標尺之一便是音樂文化。因此,在當前大力提倡的提高全民素質(zhì)的教育中,鄉(xiāng)村音樂教育具有不可估量的重要作用,它是建設和諧文化前沿陣地不可或缺的得力手段,具有普遍的社會性、綜合性和群眾性,我們應當大力宣傳并重點落實。加大學校領導對鄉(xiāng)村音樂教育的重視程度,加強各級政府對鄉(xiāng)村音樂教育事業(yè)的投入,提高農(nóng)村孩子們的音樂素養(yǎng)、進而提高廣大農(nóng)村小學生的思想文化素質(zhì),既是加快新農(nóng)村建設、提升鄉(xiāng)村文明程度的需求,亦是建設和諧社會、和諧中國的需要。在建設和諧文化的實踐中,鄉(xiāng)村音樂教育具有不可低估的作用。下面筆者將結合自己近些年在音樂課程教學實踐中的所得、所察、所思試著談一談。

        1.開發(fā)大腦、啟迪智慧

        音樂是一門聽覺藝術,賞心悅目的音樂可以給人們帶來聽覺盛宴。在藝術類型中,音樂是用聲音來配合旋律、節(jié)奏、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性、織體等元素來表達人的思想情感的抽象藝術。在六、七歲——十四、五歲(即學齡早期至青春期)是對于音樂中各個元素感知力的最佳的時期,而這恰恰就是初等和中等教育階段。因為在這段時期,人的思維與認知形式恰是處于從以具體的形象思維為主向以抽象邏輯思維為主進行過渡的一個特殊階段。倘若在這段時期及時地進行適應年齡階特點的、系統(tǒng)的、有效的訓練,就可以很好地促進他們思維的轉化與發(fā)展。

        著名的科學家愛因斯坦第一次接觸到音樂,是聽母親彈奏的優(yōu)美的鋼琴聲。從母親手中流淌的音符深深地埋進了小愛因斯坦的心里,從此他漸漸地喜歡上了音樂。愛因斯坦六歲時開始學習小提琴,后來又接觸了鋼琴,并且一有空就認真地練習它們。正是從小受到良好的音樂環(huán)境的熏陶,大大地擴展了他的右腦思維能力,也構成了其左右腦思維的均衡性,才造就了日后這位偉大的科學家。除了愛因斯坦,科學史上還有許多科學家都愛好音樂。我國的地質(zhì)學家李四光喜歡拉小提琴;數(shù)學家華羅庚諳熟音律;著名科學家錢學森尤愛彈鋼琴。

        人在進行音樂實踐活動的同時,大腦也一直伴隨著觀察、思考、記憶、想象、判斷等活動。因此,在一定程度上,音樂教育很可能早于學前教育。許多實例可靠地證明了接受音樂教育的人與未接受音樂教育的人相比,前者普遍具有靈活的頭腦、敏捷的思維和更高的智商。由此可以看出,音樂教育的作用是顯而易見的。在整個中小學階段的教學任務中,音樂教育應該是我們教務工作的重點之一,而鄉(xiāng)村小學音樂教育則更應該是整個音樂教育體系中一個不容忽視的薄弱環(huán)節(jié)。

        2.樹立自身的自信心

        音樂也是一種語言,它是一種特殊的、無國界的、無種族的心靈語言,并且是人類最具情感的、細膩的第二語言,它是源于人類要更好地表達思想感情而產(chǎn)生的。筆者在鄉(xiāng)村的音樂教學中發(fā)現(xiàn),往往有很大一部分同學不敢唱歌,或者唱歌時有氣無力、面無表情。產(chǎn)生這類現(xiàn)象的最直接、最根本的原因就是缺乏自信心,而這些孩子們在平日里與他人交流則多半也是悶不做聲、怯懦心虛的。

        此外,從某種功能上來說,音樂在本質(zhì)上是一種交流的手段。長期以來,音樂治療作為一種自閉癥兒童的治療方式,效果顯著,這其中包括:患兒感覺能力的修復、運動機能的增強、人際交往能力的改善以及自我表達能力的提高等等。音樂教育的作用恰巧是利用音樂——這樣一種溢于言表的美的藝術,通過訴諸心靈的情愫,洋溢著情感,去輕輕撥動孩子們的心弦,從而逐步樹立起孩子們的自信心,實現(xiàn)人身的價值。

        3.培養(yǎng)健全的人格和健康的心理狀態(tài)

        與大部分發(fā)達城市的學生相比,鄉(xiāng)村小學生由于其獨特的地理環(huán)境、特定的人文因素等等原因,或多或少地存在著一些素質(zhì)上的差異,他們將來應付挑戰(zhàn)與駕馭機遇的本領也可能相對較低。這種現(xiàn)象的存在將直接關系到他們今后如何生存以及生存的質(zhì)量。我國古代最偉大的教育家孔子曾經(jīng)開創(chuàng)性地提出了“興于詩,立于禮,成于樂”這一審美教育理念,他賦予音樂審美以新的內(nèi)涵,提高了音樂的作用,使之不僅作為娛樂的方式,還作為傳遞道德、倫理主張的重要形式,道德之美與音樂之美完美融合。如今,我們可以通過重視并落實音樂教育來提高中小學生的心理健康水平與素質(zhì)發(fā)展程度,我們教育工作者的首要任務就是關注孩子們是否具有健全的人格和健康的心理狀態(tài)。例如:利用合唱表演對于孩子們的團隊精神的培養(yǎng);歌唱的音調(diào)起伏讓孩子們感受對美的把握能力;在編創(chuàng)課上積極主動地發(fā)揮他們的聰明才智、提高創(chuàng)造力;舞臺表演對于他們的應變能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)等等一切音樂課堂上的實踐活動。在耳濡目染當中使學生具有高尚的情操、深刻的思想、美好的心靈、豐富的人生體驗與廣闊的文化藝術修養(yǎng),自發(fā)地把音樂與祖國、人民利益、友愛等聯(lián)系了起來,增強了他們對光明前途的向往,也端正了他們對于未來的積極態(tài)度。

        此外,音樂課程與其它相關學科之間的聯(lián)系與綜合,決定著音樂教育是素質(zhì)教育的促進劑,這種促進對于所有鄉(xiāng)村的小學生也同樣具有舉足輕重的作用,它可以更好地挖掘鄉(xiāng)村小學生的自身潛力,全面完善和提高鄉(xiāng)村小學生的基本素質(zhì)。例如:歌曲中優(yōu)秀歌詞的豐富內(nèi)涵和文學密不可分;音樂作為聽覺藝術與舞蹈這門視覺藝術同樣聯(lián)系緊密。再如:我們有時提到這個學生的心理素質(zhì)好,那個學生的心理素質(zhì)欠佳;有的孩子在歌唱時小臉通紅、呼吸急促,或者回答問題時前言不搭后語、沒有邏輯性等等消極情況,即我們通常所說的怯場現(xiàn)象等等。上述這些不良現(xiàn)象正是因為心理素質(zhì)不強造成的。音樂藝術是融趣味性、知識性、審美性、即興性、形象性等為一體的藝術。在音樂教育的過程中,宜于培養(yǎng)學生良好的性格,如能積極地、持之以恒地實踐和鍛煉,學生就可以逐步地形成一個良好的心理素質(zhì)。

        結語

        綜上所述,筆者以為,唯有進一步增強對農(nóng)村音樂教育的正確認識、關注、支持和落實鄉(xiāng)村小學音樂教育事業(yè)、鞏固并加強師資隊伍建設、提升辦學條件、深入思考音樂課堂教學和課外活動,鄉(xiāng)村小學音樂課才能夠真正受到重視和全面開展。只有積極發(fā)展鄉(xiāng)村小學音樂教育,全國的鄉(xiāng)村孩子才能夠在啟迪智慧、陶冶情操、拓展思維等方面有所受益,整體素質(zhì)才會得到充分而全面的發(fā)展,我們的教育才可能涌現(xiàn)出更多的人才。這是完成教育現(xiàn)代化、培育跨世紀建設型人才的關鍵手段之一。

        注釋:

        《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》——來源:新華網(wǎng)2006年10月18日發(fā)布。

        [1]高士杰,《試論音樂的特殊性》,《音樂美學問題討論集》,1997年第 1版

        [2]馮堅,對農(nóng)村中小學音樂教育現(xiàn)狀的思考[J].讀與寫雜志,2007年第6期46頁

        [3]王安國,我國學校音樂教育改革與發(fā)展對策研究[J].中央音樂學院學報,2004年第4期

        [4]王少非,新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展[M].上海:華東師范大學出版社,2005版

        [5]張聰,對我國農(nóng)村中小學教育現(xiàn)狀的思考[J].中國音樂教育,2003年第8期

        [6]袁開斌、王通,農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀與對策[J].四川音樂學院學報,2005年第6期

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