尹振賢

家庭是社會的細(xì)胞，每一個(gè)人都是在家庭里成長起來的，人格的形成與家風(fēng)密切相關(guān)。一個(gè)良好的家風(fēng)，需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。

家庭是人生中的第一所學(xué)校，家風(fēng)就是第一份教材。俗話說“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”，這話涵蓋了一個(gè)人的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)的關(guān)系。我們分析成功人士的經(jīng)驗(yàn)之道，比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)，常?？梢詮乃麄兊募彝キh(huán)境中尋求到基本來源和基本點(diǎn)。

明代《朱子治家格言》是以家庭道德教育為主的啟蒙教材，雖然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義，比如：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒”、“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”、“刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡”、“重資財(cái)，薄父母，不成人子”等等，在今天仍有教益。

不僅是《朱子治家格言》這樣的著作，中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，《周易》中就有“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧”的說法，而這樣的論述，也多被歷史所驗(yàn)證。

重提“家風(fēng)”，是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。時(shí)代在前進(jìn)，很多新的東西衍生出來，傳統(tǒng)的東西漸漸淡去，“家風(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘?？墒俏覀儜?yīng)該警醒，近些年來一個(gè)又一個(gè)落馬貪官，他們在崗位上為官，在家庭中為長，他們的這些危險(xiǎn)表現(xiàn)，在“家風(fēng)”教育上會怎樣呢？違反黨紀(jì)國法而身敗名裂，必然禍及他們的家庭成員，罪責(zé)加身，鋃鐺入獄，何以面對自己的父母長輩、妻兒老??？如何侈談對自己的下一輩去進(jìn)行“家風(fēng)”教育？

從這個(gè)意義上講，“家風(fēng)、家規(guī)”，不僅是一家一戶的事情，而且事關(guān)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，是時(shí)代的事情、國家的事情。身教重于言教，為人父母、長輩，對于養(yǎng)成好的“家風(fēng)”其作用舉足重輕。

良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。我們很多人都在講優(yōu)良傳統(tǒng)，歷經(jīng)歲月沉淀下來的，肯定是精華，需要我們一代又一代地傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，向善的社會道德就會蔚然成風(fēng)。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，那么其家庭成員的品德就會純潔高尚。

家風(fēng)，不僅讓普通公眾產(chǎn)生思考，國家干部更需要沉下心好好思索，如何讓良好的家風(fēng)世代相傳。 （作者單位：吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府黨委辦公室）