張曉

這本叫做《中界觀》的書記錄了一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師關(guān)于自己設(shè)計(jì)工作的思考脈絡(luò)和設(shè)計(jì)邏輯。正如作者本人所解釋的那樣，所謂“中”是指某種中間狀態(tài)，是在設(shè)立的“界”面與打破“界”面之間的“徘徊”。而在這樣的徘徊中，以一貫之的則是設(shè)計(jì)師的本心。

老實(shí)說大多數(shù)這類“坐而論道”的文章細(xì)讀起來(lái)都很容易讓人疲憊，因?yàn)橛刑嗟母拍畲┎迤渲幸灾劣谧屓恕跋涣肌?。但《中界觀》讀起來(lái)卻相對(duì)輕松。這不僅是因?yàn)樵谖淖值慕M織過程中，作者出于設(shè)計(jì)師的習(xí)慣清晰地展示了自身的邏輯過程，并沒有企圖以概念取代思考，也因?yàn)樾形倪x擇了對(duì)話這種獨(dú)特的形式，在與其他多位設(shè)計(jì)師你一言、我一語(yǔ)的交談過程中慢慢展開。在對(duì)話的過程中，作者圍繞設(shè)計(jì)話題，展示了自己關(guān)于文化、傳統(tǒng)、教育，以至于外國(guó)風(fēng)物等等主題的思考。

縱觀全書，作者以“中界觀”為線索，設(shè)置了三個(gè)篇章：卷一悖謬性、卷二異質(zhì)性、卷三復(fù)雜性，從未來(lái)、當(dāng)代和傳統(tǒng)的角度闡述了自己的設(shè)計(jì)思想。同時(shí)書中也以很大的篇幅收錄了琚賓近年完成的18個(gè)項(xiàng)目作品，并通過圖像展示設(shè)計(jì)項(xiàng)目。通過文字展現(xiàn)設(shè)計(jì)思考和背后的邏輯。本書值得建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等相關(guān)從業(yè)人員借鑒和思考。

試讀：

出書，是件很大的事情?！笔沁@樣認(rèn)為。

設(shè)計(jì)，算是個(gè)多義詞，心中所念、所想，因這不同的設(shè)計(jì)體系，也許會(huì)大不相同。在多義詞的定義里論述自己一直認(rèn)為是不能輕易觸碰和形成的思想，當(dāng)然是件更難的事情。

在這樣的前提下，我要出書了。

單獨(dú)的視覺藝術(shù)，好像是很難兼顧到設(shè)計(jì)這個(gè)立體的大舞臺(tái)。而單純的文字表述，在思想未成體系前，又顯得單薄了些。于是，選擇“對(duì)話”，單對(duì)、雙對(duì)、混合對(duì)，用來(lái)支持、討論未或已成型的一個(gè)或數(shù)個(gè)觀點(diǎn)。

對(duì)話的人，都是朋友，平日里聊天的話語(yǔ)也很精彩，優(yōu)勢(shì)贊過笑過后，便云散煙消了，不甚可惜。借著這次出書，又一度進(jìn)行深聊。過程中的感悟和精彩，相信收獲最大的是我。在這感謝了。

中界觀這個(gè)名詞，更準(zhǔn)確地說是種觀念一目前我的一種動(dòng)態(tài)的、前進(jìn)的觀念。界，界面、界限、邊界。我們都有自己的思想的界和域。在突破和游離著的過程中。會(huì)有新能量誕生。于設(shè)計(jì)師來(lái)說。這歌界域交錯(cuò)的空間是思想的溫床，是設(shè)計(jì)靈感來(lái)源的基礎(chǔ)。同時(shí)，也會(huì)跌加累積在你的設(shè)計(jì)壽元里。多言數(shù)窮，在多元的信息社會(huì)里，萬(wàn)般變化，不若守中。

三個(gè)篇章的介紹，未來(lái)、當(dāng)代、傳統(tǒng)，對(duì)應(yīng)的是悖謬性、異質(zhì)性和復(fù)雜性。通過我以往的項(xiàng)目，在摸索新的發(fā)現(xiàn)。并驗(yàn)證觀點(diǎn)的可塑性。同時(shí)也在推理設(shè)計(jì)內(nèi)里的邏輯性。

這是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程，其過程中的愉悅和感動(dòng)，一直滋養(yǎng)著我的設(shè)計(jì)與生活。

出書，是個(gè)途徑，借以抒發(fā)借以記錄，在不可逆的時(shí)間里留下一個(gè)憑據(jù)，一個(gè)對(duì)照點(diǎn)，一個(gè)，也許僅代表此刻的觀念。

——《中界觀》“自序”endprint