在對本期專題人物白爵飛的采訪中，他的一句話讓我印象非常深刻，他說：“我?guī)缀醪豢赡茉O(shè)計(jì)一個沒有藝術(shù)品的室內(nèi)空間?！比缒姡覀冎苯影堰@句話印到了封面上。

坦白地說，當(dāng)我在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)工作時，從未真正將藝術(shù)品看作一個空間中不可或缺的存在。據(jù)我所知，大多數(shù)的中國室內(nèi)設(shè)計(jì)師，也都很少甚至從未考慮過藝術(shù)品與空間的關(guān)系。在我們的作品中，所謂藝術(shù)品往往僅以“配飾”的形式存在。

為什么對于同樣身為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的白爵飛來說，藝術(shù)品如此重要？藝術(shù)品除了作為裝飾，難道還有別的用處嗎？他重視藝術(shù)，他是國際設(shè)計(jì)大師一一這兩件事之間的聯(lián)系，是偶然還是必然？

這時我想到了另一個問題，如果您是《繽紛》的老讀者，想必會注意到：在《繽紛》已經(jīng)出版的182期雜志中，從沒有任何一期忽略過對藝術(shù)的關(guān)注。近十五年來，我們經(jīng)歷數(shù)次改版，從推崇藝術(shù)化的生活方式，直至如今明確成為一本為精英設(shè)計(jì)師服務(wù)的設(shè)計(jì)雜志，藝術(shù)一直都在。這又是為什么？藝術(shù)到底有什么用？

最適合回答這個問題的人是《繽紛》的出版人與總監(jiān)制陳明，作為藝術(shù)家與室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他說：“空間中有了藝術(shù)才有了靈魂。藝術(shù)可以將有限的空間擴(kuò)展至無限。藝術(shù)也是一種語言，是空間主人與設(shè)計(jì)師之間對話的基礎(chǔ)。” 這就是答案。endprint