大抵冥冥之中，每一個人的命運都和某些幽秘事物有所關(guān)聯(lián)，哪怕是自己的名字，也像某個被寄寓了深刻期望和用意的符號，成為人一生中最富傳奇色彩的個人標記。

[作者簡介]夔麟龍，專欄作家、書評人。

大抵冥冥之中，每一個人的命運都和某些幽秘事物有所關(guān)聯(lián)，哪怕是自己的名字，也像某個被寄寓了深刻期望和用意的符號，成為人一生中最富傳奇色彩的個人標記。比如，黃萬里，這個中國水利史上赫赫有名的專家，其父黃炎培先生到底是教育大家，給自己兒子取的這個名字，何其氣象萬千——黃河萬里，滔滔湯湯，預(yù)示了兒子此生必定要與大江大河結(jié)下不解之緣，成為新時代的“治水英雄”。

記得日本雅樂大師東儀秀樹有首名曲《大河悠久》，用古樂器奏出了交響樂才有的氣勢。篳篥（一種胡茄）奏出來的樂音凄涼幽怨，幽婉處暗藏著肅穆的磅礴之氣，潺動的音律從氣質(zhì)上來看十分貼近江河之水的天性，動靜皆宜。大抵人們喜歡閑暇嬉水，并依水而居，都與人們親近水的天性有關(guān)。就如我十分鐘愛布拉德·皮特那部美到極致的電影《大河戀》一樣，一家人的生活和情感、命運全都圍繞一條河轟轟烈烈地展開，美麗的魚線在河面的夕陽里大開大合，似乎把觀者的情緒也拉得很飽滿。

捧讀《長河孤旅》，觀望黃萬里一生與大江大河打交道的故事，似乎也能體會到人對水、江河的特殊情感，特別是如何善用、駕馭奔騰的江河，讓它從一條“自然的江河”升格為“人文的江河”和“文化的江河”，這是像黃萬里這樣的水利專家需要完成的專業(yè)探索。書名中的一個“孤”字，用得恰到好處，它不僅點出了黃萬里求學(xué)、治水、教書過程中的艱辛，更重要的是，這個“孤”字，還凸顯了一個有責任心、有情操的知識分子，如何不依附諂媚于權(quán)貴，不輕易向非科學(xué)和偽科學(xué)妥協(xié)的錚錚傲骨。但凡優(yōu)秀者，都需要孤獨來成就他，孤獨讓他更加遠離人群、欲望和是非，安守清貧。做學(xué)術(shù)，做研究，不就是超然物外的一種精神“孤旅”么？

黃河和長江兩條大河，是中華民族的兩條精神血脈，與整個民族的情感同根同源?？墒顷P(guān)于三門峽工程、三峽工程是否應(yīng)該動工的驚心動魄辯論，都有黃萬里言辭激烈的反對之聲。作為中國最具影響力的兩所高校，北大和清華一直在很多層面明爭暗斗，可是，在這個問題上，這兩所學(xué)校幾乎成了并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，為世人做出了良好的表率。北大的馬寅初，清華的梁思成、林徽因、黃萬里據(jù)理力爭，他們認為，這是大是大非之事，關(guān)乎歷史的走向和面貌，關(guān)乎數(shù)百萬計人的生存質(zhì)量，容不得半點虛假。因此，他們才是正宗的、純粹的，我們這個時代已成罕物的“學(xué)者”。再放眼看當下的某些學(xué)人，已經(jīng)任由學(xué)格和人格迅速下滑，淪為了“學(xué)術(shù)商人”“學(xué)術(shù)流氓”和“學(xué)術(shù)惡霸”。學(xué)術(shù)科學(xué)、端正、嚴謹、孤傲、獨立的優(yōu)秀品質(zhì)均遭遇世俗的嚴重破壞和肢解，無怪乎，曾經(jīng)在人們心目中高貴無比、象征身份的知識分子形象，已經(jīng)在大眾的口中被反轉(zhuǎn)變形為帶著明顯戲謔和貶義色彩的“叫獸”。特別是與學(xué)術(shù)精神和為人胸懷如大江大河般豁達開闊的馬寅初、梁思成、林徽因、黃萬里等人比較起來，“叫獸”們的狹隘低級以及自我降格讓他們?nèi)缧∠饕话悖铄钊跞?，成不了氣候?/p>

治學(xué)如治水，講究方法，我等沒有豐厚的專業(yè)學(xué)養(yǎng)評價黃萬里在治水領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平，可是，他為科學(xué)孜孜不倦、躬身自省之風(fēng)，始終讓人敬仰不已。九十年的漫長歲月，他經(jīng)歷坎坷，收獲良多，真可謂江河不廢，萬古流芳。