華舒

2014年9月26日凌晨三點五十五分，備受病痛折磨的毛豐美走了。

聽到消息，我和老伴急匆匆地趕到毛家，只見院里院外已經(jīng)站滿了人。個個神情悲戚，鴉雀無聲，只有祭奠的哀樂沉重地響著。

我的老伴瑩娟忍不住痛哭出聲，我強忍著沒讓淚水流出來。

幾天前，毛豐美剛從北京診治回來，我和瑩娟特地到他家看望了他，當(dāng)時他剛吃過早飯，有氣無力地坐在椅子上，女兒在旁伺候著。我和瑩娟同毛豐美打了打招呼，毛豐美很吃力地笑了一笑，說了一句：我沒力氣說話。我說了幾句安慰的話，毛豐美又笑了笑，顯得很無奈。旁邊有人暗示我們不要影響毛豐美的休息，我和瑩娟便退了出來。

第二天，我聽人說，毛豐美已經(jīng)不能起床了，而且不能講話，疼痛得厲害，靠杜冷丁來鎮(zhèn)痛。

幾十年的操勞，毛豐美的健康狀況越來越差，早早地患了冠心病和糖尿病。盡管這樣，他還是沒日沒夜地勞累。三年前，毛豐美又被診斷出患了結(jié)腸癌，手術(shù)后又轉(zhuǎn)移到肝臟。雖經(jīng)北京上海，甚至美國的醫(yī)院救治，依然無力回天。

毛豐美作為中國農(nóng)村基層的干部，帶領(lǐng)大梨樹村的村民，為改變貧窮落后面貌，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，做出了巨大的貢獻。毛豐美獲得過全國勞動模范，遼寧省優(yōu)秀黨委書記，遼寧省特等勞動模范稱號，擔(dān)任過八、九、十、十一、十二屆全國人大代表。

一個農(nóng)民走了，一個農(nóng)民的帶頭人走了，一個英雄的農(nóng)民帶頭人走了。一個英雄的農(nóng)民帶頭人的榜樣走了。

一個造福大梨樹村的英雄走了。

一個從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的當(dāng)代農(nóng)民的代表走了。

一個把自己的一切都奉獻出來的好人走了。

1

大梨樹村原本是遼東山區(qū)鳳城市的一個偏僻貧窮落后的山村。當(dāng)時大隊干部每年的工作報酬，都得由各個生產(chǎn)隊挨家挨戶收上錢來才能開支，可見這里窮到什么程度。

1980年1月，毛豐美被村民選為大梨樹生產(chǎn)大隊的大隊長。這大隊長相當(dāng)于現(xiàn)在的村委會主任，也就是村長。

在當(dāng)選后的第一次會議上，毛豐美便胸有成竹地宣布：從現(xiàn)在開始，大隊干部每年的工資不用從社員手里出，大隊干部自己解決。正月初六，毛豐美帶領(lǐng)大隊干部北上黑龍江，冒著長途販運、倒買倒賣，走資本主義道路挨批判的風(fēng)險，蹲火車站，啃干巴饅頭，求人說情，甚至用人來抵押，好歹弄了兩火車皮土豆和兩火車皮小米拉回鳳城，很快售空，除了還賬，還剩兩萬多元，給大隊干部開支富富有余。

為了給大梨樹村集體增加收入，毛豐美在鳳城火車站旁開設(shè)了新風(fēng)旅社，挺進鳳城。不久，毛豐美又帶領(lǐng)村民在鳳城建起了第一個五層高樓，開設(shè)了當(dāng)時鳳城唯一的賓館——龍鳳賓館。毛豐美一不做二不休，接著又建起了四層樓的風(fēng)澤商場和占地15000平方米，有臨街商鋪，有倉儲設(shè)施的露天農(nóng)貿(mào)市場——龍澤大市場。龍鳳賓館、風(fēng)澤商場、龍澤大市場坐落鳳城火車站前，三足鼎立，雄踞一方，不僅改變了當(dāng)時鳳城的面貌，也增強了大梨樹村的經(jīng)濟實力，充分顯示了大梨樹人在改革開放初期的英雄氣概。這期間，毛豐美幾乎有一年時間沒有正經(jīng)地回過家里，一直在工地上忙活。

緊接著，大梨樹人又在毛豐美的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大梨樹村的各個山頭，苦戰(zhàn)十年，雞叫天亮干，頭頂烈日干，披星戴月干，專業(yè)隊伍常年干，村里男女老少突擊干，整整苦戰(zhàn)十年，改造了二十多座荒山禿嶺，建成了標(biāo)準(zhǔn)的水平梯田一萬零六百畝。比全國改造荒山的典型山西大寨整整多出了十倍。在改造后的山上建成了至今依然是全國最大的集體果園，生產(chǎn)杏、桃、李子、梨、蘋果等各種水果。大梨樹水果已經(jīng)成為遼東山區(qū)著名的水果品牌。大梨樹村改造荒山的英雄事跡被國家國土資源部發(fā)現(xiàn)后，稱大梨樹村為現(xiàn)代桃花源。在改造荒山的斗爭中，毛豐美身體力行，事事想在前頭，也干在前頭。他身上的汗水只會比其他人多，不會比其他人少。毛豐美曾經(jīng)累得暈倒在山上。

在這樣的基礎(chǔ)上，毛豐美帶領(lǐng)村民發(fā)展了生態(tài)旅游業(yè)，在花果山上春賞花，夏納涼，秋摘果，建成了至少在遼寧是規(guī)模最大，設(shè)施最完備，游覽內(nèi)容最豐富的國家四A級生態(tài)旅游區(qū)，被評為中國農(nóng)業(yè)公園。

與此同時，大梨樹村在毛豐美的帶領(lǐng)下，努力改造落后的農(nóng)村面貌，建設(shè)新農(nóng)村。把原來落后破舊的農(nóng)村改建成仿古式的新村。建設(shè)成街巷整齊，青磚青瓦二層民居林立，河流清澈，設(shè)施完備，功能齊全的新農(nóng)村。昔日偏僻的山村搖身一變，成為極富江南風(fēng)情的遼東城鎮(zhèn)。大梨樹村民生活其中，安居樂業(yè)。大梨樹村被評為全國最美村莊。

在改造舊村莊的過程中，大梨樹村的房地產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運而生，不僅改造建設(shè)了大梨樹新村，而且還再次挺進鳳城，改造了部分城區(qū)，在鳳城市內(nèi)占有一席之地，為大梨樹村增添了新的財源。

除此之外，毛豐美還帶領(lǐng)村民發(fā)展了中藥材五味子的種植，把大梨樹村建成了中國最大的五味子種植基地，產(chǎn)品出口韓國等地，不僅為大梨樹村增加了財富，也帶動了遼東地區(qū)的五味子種植業(yè)。

有人問毛豐美，你們靠什么過上了這么好的生活。毛豐美自豪而堅定地回答：社會主義是干出來的，我們就靠一個字——干！不干，什么都沒有！后來，人們用一個干字來概括大梨樹人的改天造地，改變貧窮落后面貌，致富奔小康的精神，這就是被人高度評價的大梨樹的干字精神。毛豐美進一步闡述干字精神為：苦干，實干，巧干，干出一片新天地。

毛豐美多次到全國各地宣傳講解大梨樹的干字精神，大梨樹的干字精神成為大梨樹人最寶貴的精神財富。現(xiàn)在，大梨樹村的山山水水無不體現(xiàn)出大梨樹人的干字精神。這在普遍注重實惠，扭曲了社會主義價值觀的今天，大梨樹干字精神的產(chǎn)生和倡導(dǎo)意義格外重大。大梨樹的干字精神告訴人們，人還是需要精神的。人的主觀能動作用在改造客觀世界的活動中，有時候會發(fā)揮決定性的作用。人有精神，這是人與一般動物最本質(zhì)的區(qū)別。

毛豐美用自己的一生實踐著他所倡導(dǎo)的干字精神。

此刻，26日深夜，下雨了。

多日不見的秋雨，淅淅瀝瀝，凄凄切切……

天地同悲！

2

昨天下午，我和瑩娟又情不自禁地來到毛豐美的靈棚前，同他的家人一起，為毛豐美守靈。

院子里，院外的大街上，人很多，大都是聞訊趕來的村民，全都默默地站著，神情嚴肅、悲傷。沒有一個人說話，心中全都是毛豐美。全國勞動模范、全國人大代表郭鳳蓮代表全國人大常委會前來吊唁。鳳城的機關(guān)干部也來了。有集體來的，有單獨來的。院子里院子外擺滿了花圈。靈棚前有全國人大常委會的花圈，有鳳城市委、鳳城市人大、鳳城市政府、鳳城市政協(xié)的花圈，也有家屬的花圈。其他的花圈擺在院子外，很多。幾乎鳳城市所有的機關(guān)、企事業(yè)單位，民間團體都送了花圈。華西、大寨等中國十大名村也送來了花圈。我和瑩娟送了兩個花圈。我們的花圈上寫“豐美偉業(yè)存千古 青山化作英雄碑”。這詞是瑩娟擬的。

我是個外來人，在大梨樹村居住只有十年，但我耳聞目睹的毛豐美的感人事跡卻有很多。

這次毛豐美去世，毛豐美的子女們發(fā)出訃告，“遵循先父遺愿，弘揚清廉風(fēng)氣，謝絕禮金，敬請理解和支持”。這體現(xiàn)了毛豐美的一貫作風(fēng)。毛豐美的兩個女兒一個兒子結(jié)婚，沒有任何操辦，沒收一份禮金。他的兒子結(jié)婚，必須答謝兒媳婦的娘家人，毛豐美在鳳城市內(nèi)辦了幾桌，村里沒有任何人知道，連毛豐美的汽車司機都不知情。司機把毛豐美送到鳳城后，毛豐美對司機說我要辦點事，你先回去，不用等我了。毛豐美的父親去世時，他公告全村，謝絕送禮。毛豐美當(dāng)村官三十多年，為農(nóng)民辦了無數(shù)好事，把貧窮的大梨樹村建成了富裕的村莊，但他自己卻一直兩袖清風(fēng)。當(dāng)初，大梨樹村在鳳城建風(fēng)澤商場動遷的時候，有的動遷戶寫信誣告毛豐美收了多少多少賄賂。省里派人來查，查來查去，不但沒查出問題，反而發(fā)現(xiàn)大梨樹村在反對賄賂，廉潔自律方面有很多好的措施。毛豐美真是針插不進，水潑不進的廉潔好干部。毛豐美對自己的家人要求也很嚴格。毛豐美的汽車家人根本不能用。毛豐美的父親母親用車去丹東趕禮，還得向村里交一百元車錢。毛豐美的老伴用車去沈陽看病，交了二百元錢。在毛豐美的帶動下，大梨樹村班子成員每年都要向村里繳納用公車辦私事的費用，因為無論誰都不可能一次也不用公車辦私事。試想，在當(dāng)今物欲橫流的社會現(xiàn)實面前，多少領(lǐng)導(dǎo)干部不擇手段地貪污、受賄、私用公款，上至高官，下至小吏，幾乎概莫能外?？擅S美這個山溝里的村官，也算掌管一方，竟然如此潔身自好，真的不可思議。

前年冬天，毛豐美約我去花果山上看一看，坐著他的車。剛上路，他突然掏出手機給一個村民組長打電話，說某某某住的那個房子太簡陋了，他的媳婦患了癌癥。你們村民組幫他租個暖和的房子，租金由村里出。如果租不著，干脆搬到我家原來的房子里，那房子現(xiàn)在空著，我不要租金。打完電話毛豐美向我解釋，他看見路邊某某某的那個房子，外面全用塑料布包裹著，可見冷得厲害。他老婆患癌癥正在丹東手術(shù)，回來怎么能住？去年有人常年幫毛豐美照管毛豐美家的五味子地，給的工資不算少。過年前，毛豐美給了那個幫工一個紅包。那人沒有當(dāng)場查看。待回家后打開一看，竟然是厚厚的八萬元錢。那人大吃一驚，怎么在工錢之外還給這么多？毛豐美說，五味子賣得很好，掙了不少，當(dāng)然應(yīng)該分給你一部分。毛豐美同村民的關(guān)系就是這么鐵。一位參加吊唁的姓盧的婦女講了一個二十多年前的往事。那年，她的家庭承包了一座大棚，苦于沒有資金，遲遲沒有種植。有一天毛豐美發(fā)現(xiàn)她家的大棚空閑著，便問究竟，當(dāng)?shù)弥獩]有資金時 立即同當(dāng)時的村長一起決定村里借給她一萬元。但村里遲遲沒有動作。毛豐美立即讓自己的兒子拿出一萬元給這家。由于種種原因，這位姓盧的婦女的大棚賠了很多。在萬般無奈的情況下，盧姓婦女籌了一些錢，把這一萬元還給毛豐美，還給了兩千元利息。毛豐美一見生了氣，責(zé)問她為什么還給利息。毛豐美說，如果我要利息就不把錢借給你了，存銀行里多好。當(dāng)時銀行利息相當(dāng)高。毛豐美還說，干嘛還錢給我？你已經(jīng)賠錢了，不如拿這錢去倒賣五味子，還能把損失撈回來。盧姓婦女按毛豐美的意見，搞起了五味子，結(jié)果大賺一筆錢。這位盧姓婦女還說，毛書記看到困難的人家和老人，常常自己掏腰包資助他們。早幾年是一般一次給三百元，后來一次給五百元。這種無償?shù)馁Y助幫了很大的忙。在很多地方基層干部同群眾的關(guān)系很緊張，矛盾十分突出。有些干部到處躲群眾，而毛豐美卻主動接觸村民。有些干部把精力放在同上級領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系上，根本不把群眾的事情當(dāng)回事兒，而毛豐美卻主動同村民接觸，主動為他們辦事情。在大梨樹村，沒有人對毛豐美說一個不字。都是異口同聲地說好，這實在太難得了。

毛豐美的兒子毛正新說過：我爸爸不工作就不會活了，每天睜開眼睛就是工作，晚上工作完了才肯睡覺。村民們也說，毛書記這次有病，就是操心累的。去世前，毛豐美從北京回來，知道自己來日不多，特地讓人帶他到他曾經(jīng)經(jīng)營操持過的花果山上看一看，當(dāng)時走路已經(jīng)十分艱難了。在山上看到經(jīng)管水果的村民，他還認真地囑咐說：梨樹要經(jīng)常換頭，這比重新栽植省時省錢還高產(chǎn)。我曾經(jīng)親眼看到毛豐美在辦公室里掛著吊瓶主持會議。這情景不是偶然的。有一次電視臺來采訪就遇到這種情況，報道了出去，感動了很多人。即使沒有什么重要的事情，毛豐美也要在村里四處走走，到處查看，遇到村民就同他們隨便聊一聊，遇到問題就地及時解決。什么人都能同毛豐美說上話，什么事都可以找毛豐美解決。毛豐美對工作上的問題從來不怕麻煩，從來不回避，工作對于他來說就是樂趣?，F(xiàn)在，有相當(dāng)一些干部忙于吃喝玩樂醉生夢死，忙于用公家的錢出國旅游，忙于為自己斂財辦私事，他們同毛豐美形成了巨大的反差。這種反差就是官老爺同人民公仆的反差。

在毛豐美身上有一種人格的魅力。人格魅力建設(shè)對于各個級別的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該是一門必修課，是一項基本功。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力體現(xiàn)的不僅僅是他同群眾的關(guān)系，更是他個人的修養(yǎng)，是他個人的素質(zhì)。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人格魅力的建設(shè)就是實現(xiàn)以人為本的基本途徑，就是密切聯(lián)系群眾的最好措施。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何人格魅力，談何人民公仆？談何為人民服務(wù)？談何偉大的執(zhí)政黨的成員？

3

今天（27日）早晨，我和瑩娟一起參加了黨支部全體黨員的集體吊唁。我和瑩娟的組織關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)到大梨樹村，落在大梨樹村旅游公司的黨支部里。

大家神情肅穆，深含崇敬和沉痛，一起緩步走到毛豐美的靈位前，深深地三鞠躬。我們心里是懷念與感激，雖然還有些哀痛。走出院子，我和瑩娟都沒有立即離開，同好多村民一起，站在街上，默默地望著那扇敞開的大門，看著人流不停地流進和流出。大街上全是前來悼念的人，不僅在毛豐美家前的街上，旁邊的大街也站著很多人。大街靠墻的一側(cè)擺滿了花圈，擺出了好遠，但還是有很多花圈無處擺放，一堆一堆地堆在墻根里。還有連續(xù)不斷的花圈送來，層層疊疊地擺放那里。除了一些人在忙碌外，大家還都在默默地悼念，一群一群地，有的站著，有的坐在特設(shè)的方便凳子上。沒人交頭接耳，沒人發(fā)表議論，全都默默地?？吹贸?，大家的心情依然沉重，沉浸在哀悼與懷念之中。

毛豐美帶領(lǐng)大梨樹村民三十多年來的發(fā)展建設(shè)歷程，為其他農(nóng)村的發(fā)展提供了許多可資借鑒的成功的經(jīng)驗

比如，建設(shè)以集體經(jīng)濟為主，以家庭經(jīng)濟為輔，大樹狀的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這是大梨樹特有的生產(chǎn)關(guān)系：主體是集體經(jīng)濟，是大樹的主干，起著主導(dǎo)作用，決定作用，導(dǎo)向作用，帶動作用，骨干作用；村集體辦的各個產(chǎn)業(yè)和企業(yè)則是大樹的各個分枝，家庭經(jīng)濟和個體經(jīng)濟以及民營經(jīng)濟則是分枝上的小枝叉。這些小枝叉在集體經(jīng)濟的主導(dǎo)下同村集體的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)共同發(fā)展，發(fā)揮配合、補充、延伸的作用。集體經(jīng)濟同個體經(jīng)濟家庭經(jīng)濟民營經(jīng)濟互相依存，共同發(fā)展，同步前進。

再比如，把村黨委的領(lǐng)導(dǎo)和村委會的管理寓于為村民的服務(wù)之中，在服務(wù)中實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和村民的自治管理。創(chuàng)造了許多為村民服務(wù)的方式，豐富了許多為村民服務(wù)的內(nèi)容。把以人為本的科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在村黨委的領(lǐng)導(dǎo)和村委會的管理之中。在充分尊重保障村民民主權(quán)利的基礎(chǔ)上，極大地調(diào)動了村民發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性。

再比如，通過提高村民素質(zhì)促進村民致富，在致富過程中提高村民素質(zhì)。在和諧的社會關(guān)系中極大地提高村民的生產(chǎn)能力，極大地發(fā)揮村民的發(fā)展?jié)摿?，促進農(nóng)民在社會進步中迅速提高自己。

再比如，在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展活動中，適應(yīng)新要求，提高執(zhí)政能力和水平，加強黨的執(zhí)政建設(shè)。這包括加強黨的基層組織建設(shè)，黨的組織無處不在，黨的影響無處不在，黨員的先進作用無處不在；加強基層黨的領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，把發(fā)展生產(chǎn)力作為第一奮斗目標(biāo)，把先進的思想文化作為黨的思想理論基礎(chǔ)，代表全體村民，為全體村民服務(wù)，形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心；加強基層黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，加強黨員干部的人格魅力建設(shè)，思想水平、認識能力、工作能力建設(shè)，對黨員干部的群眾威信、工作能力、個人影響，全面考核、全面培養(yǎng)、全面提高；加強黨員的先進性建設(shè)從而把基層組織的整體建設(shè)同黨員個體素質(zhì)的提高，把共產(chǎn)黨員的先進性建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)統(tǒng)一起來。

農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。這是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造，消除了自然經(jīng)濟的痕跡，消除了計劃經(jīng)濟時期集體經(jīng)濟的弊端，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，在規(guī)模上，在經(jīng)營方式上，在組織分工上，在科學(xué)技術(shù)的運用上，在資金的應(yīng)用分配上完全適應(yīng)市場經(jīng)濟的需求。

農(nóng)村實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是我國農(nóng)村的發(fā)展趨勢。前一階段，城鎮(zhèn)化出現(xiàn)了偏重經(jīng)濟建設(shè)，忽略人的發(fā)展；忽略客觀需求，片面追求規(guī)模數(shù)量；忽視農(nóng)村農(nóng)民的積極性創(chuàng)造性，單純行政干預(yù)等傾向。在這樣的大環(huán)境中，大梨樹村頂住壓力，創(chuàng)造出農(nóng)村就地城鎮(zhèn)化，首先實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，形式與內(nèi)容協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化的成功經(jīng)驗。

農(nóng)民實現(xiàn)了知識技能化。大梨樹村民已經(jīng)不是原來意義上的農(nóng)民了。大梨樹的村民只是農(nóng)村的勞動者。他們掌握了多種生產(chǎn)勞動技能，從事多種生產(chǎn)勞動項目，有的甚至直接從事生產(chǎn)經(jīng)營的管理工作。這是傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)民非常關(guān)鍵的一步。

綜合起來就是建成了社會主義新農(nóng)村的典范。大梨樹村通過多年探索和實踐，經(jīng)濟迅速發(fā)展，村民普遍富裕，社會生活和諧文明，環(huán)境更加優(yōu)化，管理更加科學(xué)民主，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村做出了示范和榜樣。大梨樹村成為全國的文明村。

這些經(jīng)驗和普遍意義才是毛豐美三十多年來的最大貢獻。大梨樹村的發(fā)展，沒有資源優(yōu)勢，沒有地緣優(yōu)勢，也沒有特殊的機遇，全靠自己苦干實干巧干，改變了貧窮落后的面貌。大梨樹村的經(jīng)驗可學(xué)，能學(xué)，好學(xué)，具有學(xué)習(xí)、參考、借鑒的價值。這不僅作用于大梨樹村，更是作用于其他農(nóng)村的貢獻。毛豐美雖然離開了他所耗盡心血的大梨樹村和大梨樹村民，但他所創(chuàng)造的事業(yè)將永存，他的功績將永遠在人們的心中，他所探索出來的大梨樹的發(fā)展道路和經(jīng)驗將永遠在中國的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展進步上，發(fā)揮積極的作用。

這是毛豐美最大的慰藉，也是他最大的功績，更是他永遠活在人們心里的根本原因。

4

毛豐美是一個不平凡的農(nóng)民。他的成長與成功，在于他所處的時代，也在于他個人的不懈努力。時勢造英雄，時勢只把努力奮斗的人造就為英雄。

改革開放、科學(xué)發(fā)展的社會主義建設(shè)新時期，把中國農(nóng)民從自然經(jīng)濟和原來的集體經(jīng)濟的傳統(tǒng)桎梏中解脫出來，為他們走向現(xiàn)代，成為現(xiàn)代農(nóng)民提供了歷史條件。當(dāng)代農(nóng)民就是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代過程中的農(nóng)民。

毛豐美擔(dān)任生產(chǎn)隊的赤腳獸醫(yī)的時候就出類拔萃，技術(shù)出眾，成為遼寧省的科技標(biāo)兵。但當(dāng)鳳城縣委準(zhǔn)備讓他擔(dān)當(dāng)鳳城縣畜牧局副局長的時候，他卻推遲沒干。他的思維早就有別于一般人。在一般家庭到水井打水吃的時候，毛豐美就在家里安裝了土自來水。一般農(nóng)民還到室外上廁所的時候，毛豐美卻在家里修了衛(wèi)生間。當(dāng)別人不得不到鳳城洗澡的時候，毛豐美卻在家里修了澡堂子。改革開放初期，人們還在觀望的時候，毛豐美靠賣樹苗一年收入了四萬元，當(dāng)時萬元收入還很令人羨慕驚奇。這就是毛豐美的不凡之舉和過人之處。

毛豐美擔(dān)任村里的領(lǐng)導(dǎo)干部，異想天開地到鳳城市里去發(fā)展，而且一舉占據(jù)火車站前地區(qū)，這塊鳳城最熱鬧繁華的寶地。這幾乎近似賭博，但毛豐美最終成功了。在鳳城取得成功后，毛豐美又打道回府，在大梨樹的山山水水上大做文章，苦干十年，徹底改造大梨樹村的自然面貌和自然環(huán)境，開辟了新的經(jīng)濟發(fā)展道路。后來的生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)、五味子的生產(chǎn)發(fā)展和大梨樹新村的建設(shè)都是別出心裁的成功之舉。

最能體現(xiàn)毛豐美思想素質(zhì)的舉動是他在全國人代會上的表現(xiàn)。自第八屆全國人代會開始，毛豐美就是全國人大代表。他沒有把代表資格看成是政治榮譽，而看成是重大的政治責(zé)任和使命。他自覺地代表全國農(nóng)民，在全國人代會上提出許多農(nóng)民迫切需要解決的問題的建議和提案，有些甚至十分尖銳。他針對農(nóng)村電費比城市電費高的問題，提出農(nóng)村與城市的電費應(yīng)該同網(wǎng)同價的建議，最后得到認可。他還堅持數(shù)年，不斷提出取消農(nóng)業(yè)稅的建議。這在一些人看來不可思議，皇糧國稅這是自古以來的老規(guī)矩。盡管周折不斷，困難重重，毛豐美始終堅持提出這一建議，最后，毛豐美的建議得到采納，國務(wù)院下令取消了農(nóng)業(yè)稅。這樣的建議只有毛豐美能夠提得出，也只有毛豐美能夠堅持到底。這種使命感和責(zé)任心只有具備現(xiàn)代意識的新農(nóng)民才會有。也只有具備現(xiàn)代意識的新農(nóng)民才能這樣執(zhí)著地行使自己法定的權(quán)力。這是當(dāng)代農(nóng)民政治上的覺悟，這是當(dāng)代農(nóng)民政治上的發(fā)育和成長。當(dāng)代農(nóng)民已經(jīng)徹底地與愚昧狹隘告別了。

毛豐美能夠帶領(lǐng)大梨樹村民建成社會主義新農(nóng)村，就在于他是一個努力向現(xiàn)代農(nóng)民轉(zhuǎn)變的當(dāng)代農(nóng)民，是當(dāng)代農(nóng)民的先進代表。歷史條件造就了他，個人的不懈努力成就了他。他在穩(wěn)步地向現(xiàn)代農(nóng)民的方向挺進。中國農(nóng)民在轉(zhuǎn)變，毛豐美走在他們的前頭，代表著中國當(dāng)代的農(nóng)民。

今天下午，我再次來到了毛豐美的靈棚前。我心中思索的就是毛豐美的當(dāng)代農(nóng)民的光輝代表問題。毛豐美家的院子里外人頭攢動，毛家的子女們正依照傳統(tǒng)的習(xí)俗進行一項祭奠活動。

這時天氣一改上午的陰沉，晴空萬里，艷陽高照，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，天地間是一派錦繡輝煌的金秋景象。

毛豐美為大梨樹村民創(chuàng)造了新的生活，為當(dāng)代農(nóng)民行使了自己的權(quán)利，所以天地為之展露一片笑意。

豐美歲月，豐美季節(jié)。

毛豐美應(yīng)該欣慰，放心了。

5

午夜零點三十分，我便醒了，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著，滿腦子都是毛豐美。他的音容，他的舉止，他的業(yè)績，他的精神，反復(fù)閃現(xiàn)。兩點鐘，我不得不爬起來，把寫他的稿子看了兩遍。四點半鐘，瑩娟也起來了。我們穿戴一番，天涼，必須加些衣服。不等天亮，我們便趕去為毛豐美送行。

我們來到大梨樹村的天雄橋上。人們早已陸續(xù)來到了，沿街站了兩排，這長排延續(xù)很遠，我看不到盡頭。好多人手里還扯著表達心情的長幅送別標(biāo)語。標(biāo)語上寫著十分感人的話語，那是大梨樹人的心聲。

“真心為民解憂，執(zhí)著為民辦事”

“做人一身正氣 為官一塵不染”

“大梨樹的山水印滿您的足跡”

“功德存永世 干字傳千秋”

這是毛豐美的功績。

“千滴淚表達不盡我們的哀思 萬句話講述不完我們的懷念”

“老書記一路走好”

這是大梨樹人對毛豐美的懷念。

五點鐘剛過，哀樂輕輕響起，立刻把人們的心揪住了。靈車從遠處緩緩駛來，仿佛毛豐美在車上舉手點頭，微笑著同他朝夕相處的鄉(xiāng)親們告別。靈車在我面前通過那一刻，我身旁一個人說了一句：毛書記再也不回來了，我的老伴瑩娟差一點哭出聲來。

毛豐美享年六十六歲。

毛豐美的人生徹底結(jié)束了。他為自己的人生畫上了完美的句號。

人生意味著什么？人生就是一個人存在的時間，是他的生命活躍的時間。生命停止了，人生也就畫上了句號，一個人便消失了。

當(dāng)然，人生可能平淡無奇，也可能豐富多彩，甚至轟轟烈烈。這就是人生的價值了。

那么人生的價值到底是什么？對此，答案可能各式各樣。

有的人可能認為，手握權(quán)力，掌管一切，號令一切，獲取一切，這樣的人生才有意義，才有價值。所以不遺余力地向上爬，努力掌握權(quán)力，哪怕當(dāng)上個芝麻小吏也好。但是，這樣的人即使當(dāng)上了官兒，他不會把民眾放在心上，他的權(quán)力不是為民眾服務(wù)的，而是攫取私利的工具。這樣的人，早晚要垮臺。當(dāng)今，因權(quán)力而犯罪的官兒還少嗎？他們的人生初看起來是喜劇，風(fēng)風(fēng)光光，不可一世，但最終將是悲劇收場。即便僥幸逃脫了懲罰，他也將心里負罪到終生。等他走到人生終點的時候，在竊喜的同時，肯定要自愧。

有的人可能認為，擁有大量金錢財產(chǎn)，過著花天酒地的生活，隨心所欲地揮霍，這才是美好的人生。所以挖空心思，坑蒙拐騙，巧取豪奪，甚至以身試法。這樣的人只為自己活著。即使他擁有了大量的財富，那只是數(shù)字概念，對他個人毫無實際意義。他也許說是為了自己的后代，但他忘了，后代有后代的人生，后代的人生由后代自己去創(chuàng)造和安排。上輩人越俎代庖，不是關(guān)愛，而是坑害。何況他忽略了最重要的一點：他的財富是以他人的損失為代價而斂聚起來的。良心虧欠，良心負債?。?/p>

有的人可能認為，平平靜靜地度過一生，不受累，不吃苦，無風(fēng)無浪，不聲不響，毫無痕跡地走完人生歷程。所以不思進取，庸庸碌碌，平淡無奇，這世界有他和無他一個樣。這樣的人既不傷害別人，也不為別人做任何奉獻。且不說這樣做人并不容易，也不輕松，重要的是他來人世干什么？何必要來人世走一回！

毛豐美與他們絕對不一樣。

毛豐美的人生是把自己的一切都奉獻出去，把自己的體力、才能、智慧、熱情全都奉獻出去，奉獻給國家，奉獻給他人，奉獻給自己鐘情的事業(yè)。能量全部釋放，價值全部實現(xiàn)，不留下一絲遺憾。在這無私的奉獻中享受只有自己能感受到的幸福。這種幸福并不是物質(zhì)上的，僅僅是精神上、心理上的。其實，這才是真正的享受，沒有任何心理負載的享受，痛快淋漓的享受。

更重要的是，毛豐美的這種奉獻，獲得了民眾的尊重、敬仰和愛戴。他個人也許并沒有在意，或者看得很淡，但在民眾心中，這種情感就是對一個人的科學(xué)評價，這就是崇高的人生價值的體現(xiàn)。有人在官位上的時候，前呼后擁，好不風(fēng)光，可轉(zhuǎn)過身去，一片罵聲。有人財大氣粗，似乎很得意，可他除了錢之外還有什么？何況那錢還不一定是好道來的！

人生的價值體現(xiàn)在哪兒？毛豐美的人生與那些人的人生對比一下就可以明明白白：人生的價值就在于你是為自己活著，還是為他人活著。這個他人當(dāng)然是大眾。即便是自己的父母長輩也好。自私地為自己活著，盡管風(fēng)風(fēng)光光，洋洋得意，那也毫無價值，在他人眼中輕如鴻毛。

毛豐美走了，他在民眾的心中重如泰山。他的業(yè)績，永遠在人們心中。對他的懷念，永遠在人們心中。

英雄毛豐美，走好！人民代表毛豐美，走好！

2014年9月26—28日 于鳳城大梨樹村滿樓聽風(fēng)軒

〔責(zé)任編輯 谷 雨〕