許錫良

摘 要：體驗式師德培訓不同于傳統(tǒng)說教式的培訓方式。它是一種強調(diào)實際參與、推動個體體驗的培訓方式，通過在實際情境中體驗，改變參訓教師的認知、情感、意志與行為，是綜合性和個性化相結(jié)合的一種培訓。為提高體驗式師德培訓的實效，必須充分關(guān)注培訓組織形式、專家的引領(lǐng)、分享交流環(huán)節(jié)等因素。

關(guān)鍵詞：師德教育；師德培訓；體驗式培訓

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2014）11-0012-03

當前，積極創(chuàng)新培訓實踐模式，提高師德培訓的實效，勢在必行。體驗式培訓作為一種有力量、有影響且有實效的培訓方式，自20世紀上半葉誕生以來，一直受到人們的青睞并不斷充實完善。本文試圍繞體驗式師德培訓問題做些粗淺探討。

一、什么是體驗式師德培訓

體驗式培訓明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的說教方式。傳統(tǒng)說教方式是把道理直接告知對象，這個過程缺乏相應的經(jīng)驗、情感、態(tài)度與價值觀上的觸動，所有的認識都是間接性的、給予的。而體驗式培訓是一種過程，是個體直接認知、欣然接受、尊重和運用當下被教導的知識及能力的過程。它特別適合處理人生中重要而深沉的問題，在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒、深沉的價值觀，觸動人性深處。概括而言，體驗式培訓具有以下四個主要特質(zhì)：1.學習者對于正在發(fā)生的學習及過程是察覺的；2.學習者是投入于省思的體驗中；3.那些體驗和內(nèi)容是獨具個人意義的，對當事人而言，學到了什么和如何學到有特別的重要性；4.過程牽涉到完整的自己——身體、想法、感覺和行動，不是只關(guān)于心智，學習者是整個人全然投入的。分析其優(yōu)勢可以發(fā)現(xiàn)，很顯然，這樣一種培訓方式非常適用于師德培訓。

在所有的教師培訓項目中，師德培訓可能是最難的，難就難在師德常常是內(nèi)隱性的。作為一種職業(yè)道德，雖然有相關(guān)的顯性條文與相應規(guī)定，但很顯然，背熟這些條文與相應規(guī)定，并非就意味著提高了師德水準。因為，師德反映在知、情、意、行幾個方面，除了知道這些規(guī)定與要求之外，還有情感、態(tài)度與價值觀方面的要求。作為一名教師，要明白師德的規(guī)定并不難，難的是要將其內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度與人生價值觀，并且升華為自己的職業(yè)人格、職業(yè)操守與職業(yè)理想。師德培訓是綜合的、動態(tài)的、立體的變化過程，即教師道德在知、情、意、行方面的系統(tǒng)變化過程。在所有的師德培訓形式中，體驗式的培訓因其細致入微、潤物無聲而產(chǎn)生意想不到的效果。下面從知、情、意、行幾個角度來簡要分析一下體驗式師德培訓的環(huán)節(jié)。

二、體驗式師德培訓的環(huán)節(jié)

（一）認知是體驗培訓的前提與基礎(chǔ)

體驗式培訓的認知，是當下的、情境性、直接性的，這一點不同于傳統(tǒng)的傳授式、說教式培訓。體驗式培訓的認知，未必追求知識體系的完整性，但必定追求觸動點的震撼性。人最深沉的認知來自于自身的切身體驗，但體驗是一個漫長的過程，而且體驗與理性認識互相驗證、互相促進。教育工作是思想理念指導下的實踐行動，這如同學游泳、學腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘。因此，以“做中學”的方式來實踐教師的師德，才可能是真實的師德。師德既不是外界強加的，也不是人為可以任意拔高的，而是教師職業(yè)本身的要求。顯然要在條文中認識到這一點并不難，但是要在內(nèi)心深處體驗到這一點卻非常不容易。因此，要讓一個教師站在社會與職業(yè)的高度去認知教師的職業(yè)規(guī)定條文，就不能夠只是讓教師記誦條文，而是讓教師切身感受到這一規(guī)定的社會內(nèi)涵與職業(yè)內(nèi)涵。雖然師德的認知要建立在大量的社會學知識與社會常識并運用邏輯推理論證的基礎(chǔ)上，但這些認知如果不能夠與一個具體教師的切身經(jīng)驗與真實感受結(jié)合起來，則依然不能夠落實到實際行動中去。認知水平與認識結(jié)果，是一個教師師德水平、相應情感、態(tài)度與價值觀的基礎(chǔ)。認知上出了問題，也就會相應地產(chǎn)生許多問題。解決師德的認識問題，可以通過邀請相關(guān)的專家學者開展富有感染力的講座、在一定情境下開展討論等方式給予澄清。富有感染力的講座也是一種體驗，不過這種講座常常需要現(xiàn)身說法，講座者不是在講一個別人的故事，而是在講他自己親身經(jīng)歷的故事，聽這樣的講座常常也是一種真實的體驗。這樣的情境體驗，常常能夠觸動內(nèi)心深處的情感，形成教師師德變化的堅實基礎(chǔ)。一旦在帶有情感變化的認知上有真正的突破，那么，他行動上的改變就只是遲早的事。

（二）在實際情境中動手做以改變情感與態(tài)度

體驗式師德培訓最經(jīng)典的方式，就是在實際情境中去動手做，并且在“做中學”。體驗式師德培訓注重個人獨特的體驗，這個過程不只是他們的參與過程，而且參與者會被要求思考運用自己從前的認知與經(jīng)驗使之與當下的體驗結(jié)合起來，作為自我了解的基礎(chǔ)和自己的需求、資源和目標的反省與體驗。對于師德相關(guān)規(guī)定，有時我們在認識與理解方面可能沒有太大障礙，但在情感上仍然難以接受，這個時候就必須以實際情境中的參與式培訓來解決。比如，可以通過實地考察觀摩，組織團隊去完成一個真實的任務(wù)，在實際情境體驗中來達到陶冶情操的效果。這個時候，體驗式師德培訓的作用就凸顯了出來。在實際情境中，我們可以體驗到細節(jié)的魅力。事實上，我們真正要改變一個人的行為習慣非常不容易，但人往往容易在實際的情境中發(fā)生改變。人的體驗式學習是最為深刻細致的一種學習，是一種帶有綜合性的培訓。比如，日本人的企業(yè)培訓，常常有一種叫“徒手洗馬桶”的體驗，受訓者每個人洗一只很骯臟的馬桶，但不能夠用任何器具，直到洗干凈為止。而洗得是否干凈的標準，就是能夠用自己的茶杯從馬桶里盛上一杯水喝下。這個過程的體驗是極其深刻的，目的就是不僅要讓實踐者養(yǎng)成干凈的習慣，同時在這個體驗中感受到應珍惜他人的勞動成果、尊重他人的勞動，哪怕是極其簡單的一種勞動，都是非常不容易的，通過這樣的體驗活動去體會社會的本質(zhì)意義，體驗到人與人之間的關(guān)系。

（三）在體驗式師德培訓中磨煉意志

教師與學生共同成長的過程，常常會伴隨著風風雨雨，這是一個意志磨煉的過程。在敏感的時代，學生常常是比較脆弱的，而教師的壓力與負擔也非常重。如何來克服這些困難？給生命承載一定的重擔是很重要的，同時在這個過程中，磨煉意志、形成一定的鈍化的教育力量也是非常必要的。如果教師在職業(yè)生涯中深深體驗到，自己作為一個教育生命是與孩子一起慢慢展示的過程，那么經(jīng)受教師職業(yè)風雨的抗挫折耐力肯定要強得多。師德培訓，可以模擬面對一個“差生”的教育，面對教育中出現(xiàn)的種種困難，想辦法如何去克服，如何克服教育的畏難情緒等等。作為教師，常常會面臨各種各樣的教育困境，這個時候各自分享自身的經(jīng)驗、遇到的難題，分享各自的獨到經(jīng)驗與真實體驗，常常會有利于克服困難，帶來克服困難的信心與勇氣。

（四）體驗式師德培訓的最終目的要導致教師行為的改變

體驗式師德培訓要解決三個方面的問題，即教師如何面對自己，如何面對他人，如何面對自然。學會自尊與尊重他人，是師德的重要前提，但要做到這些，需要一些人際關(guān)系的處理能力，有時是溝通、表達能力的培訓。要知道，師德既是一種認識，也是一種情感，更是一種操守，同時又是一種技能、能力。師德需要展示才能夠讓人明白，而且展示也是一種能力。作為教師，良好的溝通協(xié)調(diào)能力，懂得溝通藝術(shù)與技巧，對于培養(yǎng)良好的師德也是非常重要的。因為，教師職業(yè)在一定意義上說就是對話與交流的職業(yè)。任何職業(yè)道德都要通過相應的行為表現(xiàn)出來，教師的一些教育問題，有時與其說是其師德有問題，不如說是他的相關(guān)溝通能力有缺陷。作為教師，即使真正熱愛學生、熱愛知識、熱愛教師這個職業(yè)，也還是要通過恰當?shù)男袨楸憩F(xiàn)出來。因此，作為師德培訓可以設(shè)置一些溝通藝術(shù)的培訓課程，通過大量生動的真實案例，讓教師提高溝通的藝術(shù)與技能。同時，教師職業(yè)的團隊性質(zhì)決定了教師的團隊協(xié)作精神也是一個重要的培訓內(nèi)容，這個內(nèi)容決定了師德培訓完全可能通過一些項目合作來達到，甚至可以通過一些需要合作的游戲來共同完成。

三、開展體驗式師德培訓需注意的問題

體驗式師德培訓是一個完整的過程，要取得切實的成效，避免膚淺的體驗，必須關(guān)注培訓組織形式、引領(lǐng)的專家與培訓對象本身等方面的因素。

1.體驗式師德培訓要精心準備好有質(zhì)量的體驗式培訓活動，讓參訓教師以觀察、行動和表達的形式進行。這種體驗是整個體驗式師德培訓過程的基礎(chǔ)。如果活動準備不當，必定會嚴重影響后續(xù)的分享過程。

2.體驗式師德培訓要讓參訓教師有充分的分享機會，必須保證每個參訓者在體驗過程結(jié)束后，深度分享他們的內(nèi)心感受、觸動或觀察結(jié)果。

3.體驗式師德培訓必須發(fā)動參訓教師充分交流，分享是第一步，交流是第二步，關(guān)鍵是要把分享和交流結(jié)合起來，與其他體驗者探討交流，使深度認識與情感、態(tài)度和價值觀發(fā)生改變。

4.分享交流之后要注意整合升華，即幫助參訓者總結(jié)出師德原則或歸納提取出精華，以幫助體驗者進一步提升認識水平。比如，美國教育電影《熱血教師》里的主人羅恩·克拉克老師，在與學生的實際互動過程中總結(jié)出“五十五條班規(guī)”。因為是在實際情境與實際遇到的真實事件中歸納出來的，有著參與者切實的體驗，所以自然容易理解、容易接受。體驗式的師德培訓也一定要注意這樣的整合、歸納與總結(jié)。

5.體驗式師德培訓最后的檢驗是在工作崗位上的應用。也就是說，最后要將體驗聯(lián)系在工作中的真實案例去運用。教師的教育生活本身也是一種體驗，而且是更真實、更豐富的體驗。體驗式的師德培訓最忌諱簡單說教、直接灌輸，而是要通過培訓改變教師的教育行為。最深刻的、最真實、最長久的體驗，其實還是教育生活本身。

綜上所述，體驗式師德培訓是非常有效的培訓方式。然而任何師德培訓都不是萬能的，培訓在提升教師職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力方面有一定作用，但它并不能取代教育制度的完善。教師職業(yè)與其他社會職業(yè)一樣，其中的優(yōu)秀者、卓越者，都是社會中的稀缺人才資源。有些人，其天賦、品質(zhì)、興趣與德性本來就不適合做教師，因此，不要指望通過一兩次師德培訓就能夠改變他們。由此，一個社會要能夠有職業(yè)的自由選擇機制。一個行業(yè)或一種職業(yè)，特別是教師這個職業(yè)，要采用高門檻進、低門檻出的自由流動、雙向選擇的方式，保證教師準入的門檻要高，并建立相應的退出機制。選擇品質(zhì)優(yōu)良、學業(yè)優(yōu)秀，同時又真正熱愛教師職業(yè)的人才進入這個行業(yè)，這才是師德發(fā)展的最根本出路。

責任編輯 戴雙翔