董捷

陳超歷 1977年生于浙江寧波，2001年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系人物專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，2D04年畢業(yè)于年中國美術(shù)學(xué)院中國畫系，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院講師。

對近代以來中國畫的發(fā)展歷程稍加回顧，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“城市”在其間發(fā)揮了多么重要的作用。可以說百多年來的中國文化已主要是“城”的文化，沒有哪位藝術(shù)家能夠不走入“城”、不依托“城”而獲得成功的。55歲的齊白石滿懷技藝而“淪落長安”，心靈睿智的老者或許早已料就，這種“淪落”正式他藝術(shù)新生的開始。果然，目光敏銳的文人畫家陳師曾發(fā)現(xiàn)了白石，把他引入了北京畫壇的主流圈子，同時(shí)又主張他從海派吳昌碩等人的風(fēng)格中吸收養(yǎng)分。白石聽從了他的建議，于是融會(huì)京海、加意琢磨，漸成新風(fēng)，遂為宗師。此時(shí)的白石已不再是天高皇帝遠(yuǎn)的雕花工匠，而是以北京為基地，目光遍灑全國，聲名遠(yuǎn)播域外的一位城市藝術(shù)家了。無論他是否始終保持湘鄉(xiāng)野老的氣息與作派，不能否認(rèn)的是，這種身份的轉(zhuǎn)變，是成就齊白石藝術(shù)跨越式發(fā)展的根本原因。而不同城市（京、海）之間的文化碰撞與交融，則又是白石新風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

陳超歷先生豐富的經(jīng)歷，使得他得以系統(tǒng)正規(guī)地接受不同風(fēng)格的影響與訓(xùn)練，這在各地學(xué)院教育日趨封閉的今天實(shí)為難得。于是他的構(gòu)圖、造型與筆墨便帶有南北畫風(fēng)不同的痕跡。他在近日的新作中，連續(xù)使用了宿墨、拓印、貼箔等來源不同的元素和語匯，可以看作十余年來專業(yè)學(xué)習(xí)之所成的集中體現(xiàn)。個(gè)人畫風(fēng)已漸露端倪。然而，南北游學(xué)的經(jīng)歷對于陳超歷的影響，絕不僅限于技術(shù)與風(fēng)格層面，不同城市各有特色的文化氛圍與藝術(shù)品格才是成就他創(chuàng)造力的關(guān)鍵推手。燕云、海風(fēng)皆可入畫，我說的當(dāng)然不只是自然山水。

我有幾位友人旗幟鮮明地反對“都市水墨”，在中國的舊有題目之外，他們寧可相信矯飾張狂的筆墨實(shí)驗(yàn)，也不愿意讓傳統(tǒng)的媒材服務(wù)于新的文化與新的生活。如果這僅僅是個(gè)人的趣味取向固然無可厚非，但若做為一種藝術(shù)主張去堅(jiān)持，則未免失之天真了。紐約Metropolitan藝術(shù)博物館的首任版畫部主任William Zrins Tr.這樣批評德國早期的版畫：“它絲毫也容不下發(fā)源于意大利的新文化觀念，更別說興趣了……這種打不起興趣的情緒積累到最后競成了頑固的抵抗，表現(xiàn)為鄉(xiāng)下人特有的執(zhí)拗。乍一看似乎古趣盎然，實(shí)則無非是陰沉木腦袋們的抱殘守缺而已。”我把這段話送給反對水墨畫都市轉(zhuǎn)型的朋友。如果你們還是無法理解，就從陳超歷充滿活潑生命個(gè)性鮮明的都市人物畫中尋求答案吧。