吳世祥

好望角原本叫風(fēng)暴角

好望角，這是讀小學(xué)時(shí)就如雷貫耳的名字。原以為對(duì)這地方將只會(huì)停留在書本認(rèn)識(shí)的層面上，因?yàn)樗辔覀?，?shí)在是太遙遠(yuǎn)了。但造化又常給人出其不意的驚喜，在過了花甲之后，我居然有機(jī)會(huì)一睹它的芳容。

稱其芳容，實(shí)地一看，頓覺不妥?！胺既荨倍?，富于女性的柔美，而好望角，與“柔美”二字，何曾沾邊？這個(gè)名震環(huán)宇的好望角，就是伸入海中長不過百米、寬不過二三十米的岬角。還未走近它，便有強(qiáng)勁的海風(fēng)迎面撲來，同行的隊(duì)伍剎那間亂成一片，因?yàn)椴簧偃说拿弊蛹罕淮档脻M地亂滾，而那些穿裙子的女士，則尤顯狼狽，因?yàn)樗齻冾櫟昧嗣弊泳皖櫜涣巳棺?。初次見面的好望角，便以這樣的玩笑方式迎接我們。

好望角位于非洲的最西南端，屬于南非民主共和國的開普敦省。原以為一個(gè)國家就只有一個(gè)首都，到了南非，才知道一個(gè)國家可以有好幾個(gè)首都。開普敦即南非民主共和國的首都之一，是專司立法的首都。開普敦這個(gè)名字，于我們說來，是音譯?！伴_普”在當(dāng)?shù)氐恼Z言中，即岬角之意，“敦”，則是城市。開普敦連起來說，就是海角之城。這名字倒是起得實(shí)打?qū)嵉?，因開普敦既以好望角得名，也確實(shí)是以好望角興城。

1487年，葡萄牙偉大的航海家迪亞士再次奉命探尋前往印度的航道。他率船隊(duì)從里斯本出發(fā)，沿非洲大陸一路南下。1488年1月，船隊(duì)遭遇強(qiáng)烈風(fēng)暴，他們?cè)诓恢挥X中繞過了好望角，到達(dá)了現(xiàn)今南非東部的莫塞爾灣。迪亞士意識(shí)到他們已經(jīng)繞過了非洲大陸，驚喜異常，于是下令返航。他們?cè)俅谓?jīng)過好望角時(shí)，晴天麗日。葡萄牙歷史學(xué)家巴若斯如是描寫了迪亞士和他的船員們的心情：“船員們驚異地凝望著這個(gè)隱藏了多少世紀(jì)的壯美的岬角。他們不僅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突兀的海角，而且發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界?！钡蟻喪繄?bào)告國王若奧二世：這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的海角就是非洲大陸的最西南端，船隊(duì)一旦繞過它，便進(jìn)入了印度洋。他根據(jù)好望角的氣候特點(diǎn)，將發(fā)現(xiàn)的這個(gè)海角取名風(fēng)暴角。若奧二世很高興他的發(fā)現(xiàn)，但不同意他所起的風(fēng)暴角之名。若奧二世認(rèn)為，既然一旦繞過這個(gè)海角便進(jìn)入了印度洋，這個(gè)海角就是一個(gè)充滿了美好希望的海角，因而更名好望角。好望角從此名聲大振，開普敦也因此建城。然而，好望角的名字雖改，暴風(fēng)仍存。在這里照相，你得選好一平坦的地方站穩(wěn)了再舉相機(jī)，否則海風(fēng)一來，是會(huì)把你吹倒的。好望角并不高，也就幾十公尺，但非年輕體健而又有一定登山經(jīng)驗(yàn)者，則千萬不要貿(mào)然從海灘邊爬好望角，因?yàn)楸伙L(fēng)掀翻者已非一二人矣！

當(dāng)然，好望角令世人神往的，還在于它是印度洋與大西洋的分界處。據(jù)說，地理學(xué)家們一直想予以糾正，稱這說法不夠確切，但人們并不買賬。于是，到了好望角，既可享“一眼看兩洋”的眼福，也造就了一種以好望角為背景的獨(dú)特的夫妻或朋友間的照相姿勢：身體分開兩手相牽，意即一人站在大西洋一人站在印度洋，而分站兩洋的人竟可以親密握手。我很佩服這想象，不僅浪漫，而且闊大。

好望角的大風(fēng)，自然也撲向開普敦城，勢雖減弱，但仍大得沿街巡邏的騎警需要及時(shí)躲避。我們從開普敦一著名景點(diǎn)信號(hào)山下山時(shí)，就遇到騎警快馬跑進(jìn)樹叢中避風(fēng)的情景。面對(duì)這樣的強(qiáng)風(fēng)，開普敦人不僅毫無怨言，他們還給這風(fēng)取了一個(gè)極富人情味的名字：開普敦醫(yī)生。為什么把風(fēng)叫開普敦醫(yī)生呢？當(dāng)?shù)厝A人笑著指著干干凈凈的街道說：“這風(fēng)是開普敦的義務(wù)清潔工??！你看，有一點(diǎn)點(diǎn)垃圾，讓風(fēng)就給吹走了?！?/p>

開普敦確實(shí)干凈異常。這也絕非所謂“開普敦醫(yī)生”的功勞。開普敦的整潔，除了當(dāng)?shù)厍鍧嵐と说男燎趧趧?dòng)外，更主要的，是開普敦人對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在開普敦待了兩天，我們沒有看到一個(gè)亂丟垃圾的人，更沒有看到一個(gè)隨地吐痰的人。倘若在一個(gè)滿地垃圾的城市，再遇上開普敦這樣的大風(fēng)，那將會(huì)是一個(gè)什么樣的情景？恐怕那樣的大風(fēng)，不僅無法稱其為醫(yī)生，反要謂之日瘟神了。

桌山，開普敦的貧富分界線

桌山，是開普敦人很自豪的山。即便不問當(dāng)?shù)厝A人，也可知桌山之名是取于其山之形。山并不高，估計(jì)不到兩百米，然其形狀怪異。它沒有山頂。這山仿佛被什么不可思議的力量從半山腰里整整齊齊地削平了，就如一張巨大的桌子橫亙?cè)谀抢?。桌山上常有白云覆蓋，對(duì)于這些覆蓋在桌山上的白云，當(dāng)?shù)厝A人也就有了一些浪漫的稱謂：白云薄時(shí)，謂之桌布；厚時(shí)，則稱堆滿了棉花。

南非民主共和國在白人統(tǒng)治時(shí)期，貧富差距極大，這是種族主義造成的。從開普敦機(jī)場乘車進(jìn)入市區(qū)，便可看到當(dāng)年黑人居住的貧民區(qū)。這是一些主要由鐵皮搭成的小棚子，低矮、狹窄，一間緊挨一間。如今已經(jīng)沒人居住了，但還原封原樣地保留著，不知是否也作為了“愛國主義教育基地”？如今南非由黑人領(lǐng)導(dǎo)，種族歧視不復(fù)存在，但貧富差距卻還無法抹平。在開普敦，桌山就是貧民區(qū)與富人區(qū)的自然分界線。

由于桌山面海壁立，從大西洋吹來的海風(fēng)被它擋住了，于是，在桌山的西面，雨量充沛，植被茂密，參天大樹比比皆是。放眼望去，滿目郁郁蔥蔥。這樣優(yōu)美的自然環(huán)境，當(dāng)然被富人占有。1994年黑人和平取得政權(quán)之前，桌山之西壁壘森嚴(yán)，是絕對(duì)不允許貧民越雷池一步的。

桌山之西的富人區(qū)，可謂世上少有的人間天堂。我們常用一步一景來形容風(fēng)景的美不勝收，這一步一景放在這里，最恰當(dāng)不過。富人們的住宅，全是深藏在綠蔭深處造型別致的別墅。別墅之間都相距很遠(yuǎn)，頗有雞犬之聲相聞、老死不相往來的味道。問了一下價(jià)位，無不以千萬元計(jì)。能在這里置業(yè)的，有不少是聞其名如雷貫耳的人物。如英國的查爾斯王子，足球巨星貝克漢姆等。南非民主共和國的第一位黑人總統(tǒng)曼德拉先生，也有別墅在這里。當(dāng)然，無人會(huì)懷疑他貪腐，至少，一筆諾貝爾和平獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金就明明白白地?cái)[在那兒，不像我們一些官員的巨額財(cái)富，是永遠(yuǎn)說不清道不明的。

桌山之東，就是另外一幅景象了。這邊，因桌山擋住了大西洋海風(fēng)之故，干旱少雨，植被稀稀疏疏，真像阿Q的癩頭。據(jù)說現(xiàn)在因修了不少房子之故，比之先前已好得多，但因先去過桌山的西邊，感覺山兩邊的差距，也許永世難平。南非政府為原來居住在貧民區(qū)的人新建了住宅。這些新建的住宅都是平房，雖然是磚木結(jié)構(gòu)，而且基本上是一戶一房，比之原來的鐵皮房，可謂天上地下，但每間房子的面積都不很大，房子與房子間的距離也很小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，密密麻麻一片，還是給人貧民區(qū)的感覺。

在開普敦，除了住所可以感覺到極明顯的貧富差距外，在大街上，還真不易察覺。在國內(nèi)，開“寶馬”、“奔馳”，甚至是“法拉利”、“蘭博基尼”之類豪車肇事的報(bào)道時(shí)有所聞，這往往是那些驕橫的“官二代”、“富二代”或“官三代”、“富三代”造的孽。開普敦街上，車流如織。我們驚異地發(fā)現(xiàn)，至少百分之七十以上的車，居然是1.6以下的小排量車。難道開普敦少有買得起豪車的人？當(dāng)?shù)厝A人笑了，說：“原先這里的街道上也有不少豪車。既是豪車，排量自然都大?，F(xiàn)在政府提倡減少二氧化碳的排放量，因此不少擁有豪車的人便放棄了豪車，改開小排量的車了。你看，有些開的還是我們中國生產(chǎn)的奇瑞車呢。”

哦，同樣是富豪，素質(zhì)之差別，竟然如此之大！

開普敦是座很美的城市，所有的建筑，全是西歐的風(fēng)格。游歷過西歐的人到了這里，總誤以為又到了西歐。但入夜后的開普敦，并不十分平靜，特別是對(duì)我們東方的游人。不平靜的因素，是醉漢和流浪漢。確實(shí)，華燈初放，街邊、墻角，就有了醉漢或流浪漢的身影。無庸諱言，我們僅見的幾個(gè)醉漢或流浪漢，還都是黑人。據(jù)說也有白人流浪漢和醉漢，但我們沒看到。有了當(dāng)?shù)厝A人的警告，我們也就不敢晚上出游，這就少了觀看開普敦夜景的機(jī)會(huì)。出門在外，安全第一，奈何！

法律面前無強(qiáng)勢弱勢之分

在南非的城里，每當(dāng)我們要橫穿馬路，當(dāng)?shù)厝A人一定會(huì)再三警告我們：“小心左右來車，一定要看清是綠燈亮后再通行。”他們還嘲笑說：“在南非，無論哪個(gè)部門辦事，總是拖拖拉拉的，慢得要命；唯獨(dú)開車，一上了車，他們就恨不得將汽車當(dāng)飛機(jī)開！”

確實(shí)，不僅街道上的車開得快，就是過十字路口或人行橫道時(shí)，只要信號(hào)燈是綠燈，還真看不到有車輛減速。

“他們就不怕撞到人？”我們問當(dāng)?shù)厝A人。

“不是不怕，要看是誰違法?！?/p>

“就算錯(cuò)在行人，司機(jī)就不承擔(dān)責(zé)任了？”

“要是行人闖紅燈橫穿馬路，被正常行駛的車撞了，司機(jī)是不負(fù)責(zé)任的。”這位華人講了一個(gè)案例：我們中國一個(gè)旅行團(tuán)在開普敦，團(tuán)中一個(gè)小青年闖紅燈橫穿馬路被車撞了。旅行團(tuán)的領(lǐng)隊(duì)通過法院索賠，結(jié)果敗訴。他們判決的理由很簡單：誰違法就由誰承擔(dān)責(zé)任。

我們無法去查證這個(gè)案例的真實(shí)性，但看到滿街車輛綠燈亮?xí)r通過十字路口或人行橫道的瘋狂勁，我們寧可信其真。這和國內(nèi)的交通法規(guī)似有很大的差別。我不十分懂我國的交通法，但就我所知，在國內(nèi)一旦出現(xiàn)交通事故，不管駕駛員是否有責(zé)任，都必須先承擔(dān)將傷者送往醫(yī)院并墊付醫(yī)療費(fèi)的責(zé)任。而最終，即便駕駛員沒有過錯(cuò)，也得出錢，據(jù)說理由是：在交通事故中，受傷的人是弱勢，要受到照顧。一個(gè)朋友告訴我，他的一個(gè)親戚就因一起無責(zé)任的交通事故（一位老人突然橫穿馬路被撞），就被長期巨額的醫(yī)療費(fèi)弄得傾家蕩產(chǎn)。由于在法律面前出現(xiàn)了“照顧弱勢”這種似乎合理但不合法的規(guī)則，于是，就出現(xiàn)了一些匪夷所思的怪現(xiàn)象：一些交通事故的肇事者，竟然冒天下之大不韙干脆倒過車來將傷者軋死。這些人愚蠢而簡單的想法是，寧可坐幾年牢，也比支付巨額的醫(yī)療費(fèi)劃算。同時(shí)，街上也出現(xiàn)了一些靠“碰瓷”詐騙的人。這些人之所以敢于“碰瓷”，依仗的就是凡是被撞的人，無論如何都會(huì)獲得一些醫(yī)療賠償。倘若我們?cè)谔幚斫煌ㄊ鹿拾笗r(shí)，真正做到在法律面前人人平等，不管強(qiáng)勢弱勢，誰違法誰負(fù)責(zé)，那么，那種肇事后走極端的犯罪行為和“碰瓷”之類的詐騙行為，也許就會(huì)減少得多吧。

南非處理交通事故的原則值得借鑒，但因此就開瘋狂車則不可取。我很佩服海參崴的俄羅斯人開車。那里的街上也車流如織，但你聽不到喇叭聲。車子在過十字路口或人行橫道時(shí)，一定會(huì)減速，倘遇行人，就會(huì)停下車來讓行人先過。若有俄羅斯人開車的素質(zhì)，再加上認(rèn)法不認(rèn)理，我國的交通狀況定可改觀矣！

我們貴陽，在容易堵車的路口，總會(huì)遇到一伙沿車散發(fā)小廣告的人。這些人不僅是交通事故的隱患，更成了駕駛員的禍害。他們?cè)谲嚳p中如老鼠般穿來擠去，駕駛員稍有分神就會(huì)出事。而這些人散發(fā)廣告的手段也極惡劣。若你的車窗是關(guān)著的，他就給你硬插在玻璃窗的縫隙中；若你的車窗是打開的，他就會(huì)將廣告卡片彈進(jìn)來。這些卡片很硬，常常因此傷到人。有關(guān)部門也常治理，但收效甚微。不料在南非一些城市的街上，我們也遇到了守在路口發(fā)廣告的人。但那是另一番風(fēng)景。這些發(fā)廣告的人，披著廣告畫站在人行道上，車遇到紅燈停下來后，他們才走到車邊，先向駕駛員鞠一躬，然后向駕駛員出示他要發(fā)的廣告，征得駕駛員同意后，他才將廣告遞進(jìn)駕駛室。若駕駛員表示不要，他則鞠躬離去，絕不強(qiáng)發(fā)。這樣散發(fā)廣告，與貴陽那些發(fā)廣告的人相比，發(fā)出去的廣告肯定少得多，但我想，那廣告的作用一定大得多。這兩者之間的差別，除了人員素質(zhì)的因素外，和法律法規(guī)健全與否是否有關(guān)呢？

好望角風(fēng)景區(qū)，包含了很大一片荒山。車進(jìn)風(fēng)景區(qū)時(shí)，有守衛(wèi)把守。守衛(wèi)所守的關(guān)卡，也就是兩根樁子橫一道木方子。車在這片荒山中，至少要行駛二十來分鐘才到好望角。在這片起伏不大的荒山中，除了來回好望角的車輛外，可說是荒無人煙。我們很詫異，因?yàn)樵趪鴥?nèi)，守著這樣著名的風(fēng)景區(qū)，豈容有荒地存在？就算不修滿了高級(jí)的賓館或所謂招待所，那“農(nóng)家樂”或“度假村”之類的建筑，也會(huì)鱗次櫛比的。是否南非人缺乏經(jīng)商的頭腦呢？當(dāng)?shù)厝A人給出了否定的回答。他們說：“南非政府和人民都十分重視保護(hù)風(fēng)景區(qū)的原生態(tài)。比如就在這好望角，任何游人若敢拾走當(dāng)?shù)氐哪呐乱恍K石頭，一被查出，就會(huì)遭到重罰，據(jù)說一小塊極其普通的石頭，就有可能重罰至上千美元。他們的理由是，要把大自然的景觀傳給子子孫孫?！薄叭裘總€(gè)人都拾走一塊石頭，我們留什么給子孫？”

開普敦城邊，有企鵝島，距開普敦城不過數(shù)公里，有海豹島。這些企鵝與海豹，不僅不怕人，反而會(huì)與人嬉戲。要知道，海豹全身都是寶??！南非人對(duì)大自然的珍重與保護(hù)，確實(shí)處處都可以感覺得到，都可以看得到。是否都得力于法規(guī)的健全，則不得而知了。

先民紀(jì)念館，見證社會(huì)的和諧

南非共有3個(gè)首都，除了立法首都開普敦外，還有司法首都布隆方丹，此次無緣造訪；比勒陀利亞，則是專門負(fù)責(zé)行政的首都。南非的總統(tǒng)府，就在比勒陀利亞。

比勒陀利亞有“花城”之稱。這里最多的，是紫薇花。城里，有七萬多株紫薇花樹，樹高的兩丈，矮的也有丈余。街道的兩旁，幾乎全是紫薇花樹。我們運(yùn)氣好，到達(dá)比勒陀利亞時(shí)，正是紫薇花盛開的季節(jié)。漫步在比勒陀利亞的大街小巷，涌入眼簾的，無不是濃郁的紫色，就連空氣，也被染紫了。這可樂壞了同行的女同胞們，以這漫天的紫色為背景，她們煞費(fèi)苦心地?cái)[出了多少照相的造形啊！

在比勒陀利亞，引起我關(guān)注甚至是震驚的，是修建在這里的“先民紀(jì)念館”。

先民紀(jì)念館紀(jì)念的先民，并非是一直生活在這里的土著黑人，而是到這里殖民的白色人種布爾人。而紀(jì)念館的主要內(nèi)容，則是記錄了布爾人與當(dāng)?shù)赝林谌俗骠斎说囊粓鰫簯?zhàn)。

所謂布爾人，其實(shí)就是葡萄牙人的后裔。“布爾”，是當(dāng)?shù)厝藢?duì)葡萄牙稱呼的音譯。1652年，葡萄牙人進(jìn)入開普敦，并在那里定居下來，形成布爾族。布爾人對(duì)修建開普敦城功不可沒。然而，當(dāng)布爾人把開普敦建設(shè)得初具規(guī)模時(shí)，另一批力量更強(qiáng)大的殖民者進(jìn)來了，這就是英國人。布爾人對(duì)英國人進(jìn)行了鐵與血的抵抗，無奈力量懸殊，戰(zhàn)敗的布爾人只好北上，進(jìn)入南非的腹地，尋求新的殖民地。

布爾人的北征，遇到了當(dāng)?shù)赝林谌?，特別是祖魯族人的堅(jiān)決抵抗。與當(dāng)?shù)厝讼啾龋紶柸嗽跀?shù)量上無疑是太少了，他們經(jīng)不起人員的損耗。于是，布爾人改變了進(jìn)軍的策略，變武力奪取為贖買。就在比勒陀利亞附近，先行的500多名布爾人推出代表和祖魯人進(jìn)行了談判，愿意用金錢購買土地。祖魯人爽快地答應(yīng)了，談判很快成功并簽署了條約。500多名布爾人以為萬事大吉，當(dāng)晚即放心地睡去。不料祖魯人也深知兵不厭詐，在布爾人熟睡中，祖魯人向他們舉起了手中的長矛。除了一個(gè)小姑娘逃脫外，500多名布爾人全在夢中被殺。

逃脫的小姑娘策馬飛奔，通知了后續(xù)的布爾人。得知這一噩耗，這批布爾人的首領(lǐng)比勒陀利烏斯預(yù)感到祖魯人會(huì)乘勝殺來。于是，他一面派人去搬救兵，一面用乘坐的馬車圍成了防御陣地。兩萬多祖魯人果然乘勝殺來，但長矛終究比不過槍炮，兩萬多祖魯人全部倒在了早有準(zhǔn)備的布爾人的槍炮之下。

布爾人在祖魯人的血泊中停留下來了，他們?cè)谶@里開始了新的殖民生活。比勒陀利烏斯的兒子將在這里新建的城以其父之名命之，這就是比勒陀利亞。而比勒陀利亞的先民紀(jì)念館，不僅在館內(nèi)墻上的浮雕中詳細(xì)地記錄了布爾人與祖魯人的這場惡戰(zhàn)經(jīng)過，就連紀(jì)念館的外墻，也做成了當(dāng)年構(gòu)筑陣地用的馬車模樣。

倘若南非仍是白人統(tǒng)治，那么，修建這樣的紀(jì)念館自然不足為奇。但令我們驚異的是，這座紀(jì)念館的修建，乃是在曼德拉先生領(lǐng)導(dǎo)黑人取得政權(quán)之后。當(dāng)布爾人提出要修建這座先民紀(jì)念館時(shí)，現(xiàn)在的黑人政權(quán)不僅同意，還撥了修建的經(jīng)費(fèi)。在奉行斗爭哲學(xué)的國度里，能容忍這樣的事情發(fā)生嗎？

曼德拉先生領(lǐng)導(dǎo)黑人取得政權(quán)的方式，是我們反對(duì)并嘲笑過的“和平過渡”?，F(xiàn)在南非的社會(huì)狀況證明，這樣獲取政權(quán)的方式，其意義所在及深層次的內(nèi)涵可由專家學(xué)者研究，但老百姓至少?zèng)]有經(jīng)歷用戰(zhàn)爭方式奪取政權(quán)所造成的種種災(zāi)難和痛苦，卻是不爭的事實(shí)。曼德拉先生在南非組織并領(lǐng)導(dǎo)“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”而獲得南非人民的支持和擁戴。他登上總統(tǒng)寶座后，仍然遵循“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”的宗旨，沒有以新的不公正法令，對(duì)將他投入監(jiān)獄并給了種種磨難的白人以牙還牙，以眼還眼，而是在公正法令的前提下，以德報(bào)怨，寬容待之。據(jù)說，南非很多部門的主要負(fù)責(zé)人雖由黑人擔(dān)任，但關(guān)鍵的技術(shù)性或?qū)I(yè)性強(qiáng)的崗位，還是白人居多。

我主編《文史天地-紀(jì)念辛亥革命100周年》?？瘯r(shí)，曾感慨我省專家對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)，還囿于傳統(tǒng)的范圍。國內(nèi)已有學(xué)者假設(shè)，如果不是用辛亥革命的武力方式奪取政權(quán)，我國是否會(huì)有一個(gè)不一樣的發(fā)展方向呢？

當(dāng)然，歷史永遠(yuǎn)沒有如果。

回首好望角，以此紀(jì)念納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉先生！