□鄭婉潔

“通向真理的道路只需要一道窄門”。

這是我一首詩歌里的句子。它出現(xiàn)的時候我恰好經(jīng)歷著一些生活的轉(zhuǎn)變，可能也是詩歌上的轉(zhuǎn)變。這首詩叫《途徑》，一個人寫作的途徑和她的生活經(jīng)歷似乎有著隱秘的關(guān)聯(lián)，心境轉(zhuǎn)變了，視野與想表達的東西自然也漸漸變得不同。波折、困頓，恰恰是命運的啟示，逼迫我深入去追問自己的靈魂。2010年我開始接觸詩歌，對它的信仰，對抒情和愛的關(guān)懷，對生命與世界的美的逼近，使我一路上不停地練習(xí)如何以詩的語言發(fā)聲，一直到我遇上詩歌。

和詩歌遇上又是什么樣的概念呢？

我被自己的語言感動，它不是一種自我陶醉，而是我發(fā)現(xiàn)自己的語言漸漸有了靈魂，這和我在閱讀別人作品時的感覺是一樣的。假若我能讀到他人的詩意的靈魂，那么我如何不能讀出自己詩歌中的靈魂？事實上，寫詩的人那么多，世界那么大而聲音龐雜，我該如何叫五湖四海也聽見我豐沛的水聲。當(dāng)我被擠在密集的人潮之中，我知道惟有最真誠的心聲才能引起共鳴，同時我也知道我要遠(yuǎn)離人群，要凈化本源就得往內(nèi)心里走去，往內(nèi)逡巡，找到自己獨有的話語而不被他人嘈雜覆蓋，盡管現(xiàn)在這條路那么窄小，但我相信我能用詩歌把它延伸向遠(yuǎn)大。我終會找到我的和弦。

我相信但凡對文字奉獻出深切之情的創(chuàng)作者都是讓人又敬又愛的。在寫作的兩三年里，我一直受到一些高貴靈魂的啟迪，從一知半解到對自我的深刻認(rèn)知，也越來越深感文學(xué)的嚴(yán)肅性。我的寫作可能偏離了抒情的感性之美，進而深陷知性辨析，我不知道這樣的路向是否正確，也不知道這樣的結(jié)果是否是詩，或者成詩但能否深入詩（但對藝術(shù)而言外在形式之精準(zhǔn)和命中根本不重要，重要的是精神應(yīng)該被領(lǐng)悟，被引入，到被深刻記?。Ｗ晕腋杏X是，這樣的寫作方式同樣需要被尊重。對文學(xué)的尊重就是尊重每一個寫作個體的桀驁靈魂，最后再返回到自己的靈魂，這期間，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木褚I(lǐng)著我更深刻理解這個世界對于生命的賦予?！巴ㄏ蛘胬淼牡缆分恍枰坏勒T”，終于，這句話，成為了引導(dǎo)我寫作的“苦難”主題。

王寧先生曾如此評論我的寫作，“內(nèi)部的解剖與訴諸，直到談話本身，這種過程使感性的過分外漏，甚至失去理性的‘揮灑’從根本上已經(jīng)與之無關(guān)。在迷所表達的氣質(zhì)之詩里，很難看到?jīng)]有節(jié)制的情感流露；作為迷，她并不愿自己的文字在張揚中輕易飄起來，再輕易失去，這是極其關(guān)鍵的一點；也就是說，迷在寫作任何‘一個’時，實際上已經(jīng)考慮很久，考慮，成為迷寫作的重要前奏。”先生的這話讓我好感動。他真正說出了我的寫作感受，一面要求詩意奔放一面克制情感過于泛濫。在文字濫觴的時代，我多么希望我的寫作不是那種走秀形式的外露的張揚，而是自省的覺知的個人的孤獨寫作，讓有價值的精神意義得到傳承。

那么，我漸漸在詩歌的道路上走得越來越遠(yuǎn)的時候，我希望我還是最初的那一個蹣跚學(xué)步的女孩，在周遭的轟鳴里發(fā)出自己清純的聲音，能夠更好地感受生活廣博的質(zhì)地，吸吮詩歌技和藝給予生命的涵養(yǎng)，只要最后的真理尚在，我的窄門將會一直通向它的終極。