□葉 卉

誰人沒有自己的命運，誰人沒有自己的情感! 有的人把自己的命運交付給別人；有的人對自己的命運與情感感到茫然；有的人則始終獨自承受著自己的命運，喊出自己的情感。

身上被荊棘掛破了／用舌頭舔一舔流出來的血／就是因為心中還有一個信念／說是信仰更為貼切。

——山影里的小路

逢陽就是一個自己承受自己的命運、喊出自己情感的詩人。

一副深得不能再深的“瓶子底”近視眼鏡架在鼻子上，消瘦的臉上散溢出熱情、坦誠和平靜，也許還流露出一絲不屑，這就是逢陽。 他給人以很深的印象。 他的詩也像他的人一樣體現(xiàn)出很強的個性魅力。

一、真摯細膩的情感

抒發(fā)袒露自己的情感在逢陽那里從來就不是一個問題，他不管別人怎樣認為，也不受理論的左右、限制，他相信自己、相信自己的觀察和感受；正因為這樣，他有一個牢固的支撐點，所以他的詩有根，能就地生長，毫不做作攀附，真摯的感情滲于字里行間。

哪怕共同走向風雪／哪怕在嚴寒中攜手死去／既去愛了／就愛得無所顧忌／就愛的始終如一

——雛菊

我不曾流過眼淚／可那天／我覺得受了委屈／真想大哭一場。

——海的思戀·2

這些段落在從感情化作詩句時，未加任何裝扮和掩飾，他不像某些詩作那樣，在表露自己的內心感情時，往往有很多顧慮，因而采用或隱喻、或他指、或扭曲的方法進行一番加工。 逢陽的詩不是經(jīng)過刻意加工，他把自己的感情直接訴諸語言，不拐彎，不設障，不埋奧義，十分坦蕩真誠，“我從沙漠來”“高昌故址”等詩很有代表性。

逢陽的詩不但真摯，而且細膩豐富。 他深深地愛著那些生活中的美好事物，對人世間的善良感情、美好愿望，對大自然的山水草木、行云流水都充滿了激情。 他曾帶著有限的一點錢，獨自冒著錢不夠用的危險，跋山涉水，飽覽了大半個中國的壯麗河山。 為了能多走一個地方，他在風味小吃的攤點前猶豫再三而終于沒有坐下，他何嘗不想體驗一下風土人情？ 他看了，了解了，悟到了某種東西，這就行了，他需要向前走，需要知道更多的東西。 或坐在古剎的山門前，或一步一步地攀登在陡峭的山路上，或眺望著無邊的人海，或靜夜獨坐。 他不斷地思索、體察著人和世界，用他那細膩柔和的筆寫著：

荷葉下的一顆小星／沉浸在水底的夜空／……／真想把你撈起／做一枚閃亮的火種／……卻又舍不得，舍不得／撥亂這真正的幻影／攪亂這靜靜的安寧。

——荷葉下的星星

還有《鏡湖畔》等詩都表現(xiàn)出這種細膩。 他不搞大模樣，也不想振臂高呼，但他卻在感情的細部上畫得很好。

二、高雅、秀麗的風格

也許是人格秉性的表現(xiàn)，也許是文學修養(yǎng)的結果，逢陽的詩有一股高雅之氣，這種高雅有時凝重，有時輕松，但都充滿了生活的情趣。 無論是寫光屁股的孩子（如“明凈的沙灘”），還是寫“只讓你一個人聽”的情詩（如“給……”）都是一種高雅：

我不等待九月重陽／只要開了／

就從秋開到冬／從春開到夏。

——海菊花

如果不把高雅理解的太狹隘，那么詩應該是文雅的，高雅可以是瀟灑的，深奧玄妙的、引經(jīng)據(jù)典的，等等，而逢陽的詩卻是秀麗的。 “天山腳下”“荷葉下的星星”“雛菊”等許多詩都是很秀氣的，而“海的思戀”則更加突出：

你彎下腰采了一把蒲公英／努起好看的小嘴／吹出了一天純潔的希望／我忍不住拉著你的手／說出那句久久沒有說出的話。

三、頑強固執(zhí)地追索

對別人給定的東西逢陽也許會有疑問，但對自己認定的東西他卻會頑強甚至固執(zhí)地去做，而他往往又是正確的。 這來源于他的學習和觀察分析。 他的眼睛極度近視，但他還是不懈地學習著，有一次，一位朋友去逢陽家，聽到一種“嚓嚓嚓”的聲音，好像是老鼠咬東西，但仔細一聽又不像，循聲看去，原來是逢陽正在讀一本書，胡子已經(jīng)和書挨在一起了。 就在這種情況下，他也沒有放松學習，除了編輯工作之外，還要看很多書，接待朋友和慕名者，并且很注意詩歌動向，關心和扶持青年詩作者，十分認真地研讀他們的作品。 正是在這種不斷地學習、觀察和分析中，他選擇著自己的方向，堅定地走著自己的路。

我的向往是倔強的／在憂郁凝成的／灰色黃昏／……／根在沙下／悄悄泉攏著／緊緊地挽著力量。

——我從沙漠來·2

在創(chuàng)作的道路上。 他也像其他有成就的詩人一樣，在精神上有迷惘、失落、選擇等痛苦，他深有感觸地寫出這樣有分量的、富有哲學味道的詩句：“沒有路的地方／到處都是路?！保勠E）。他艱難地跋涉著，克服了種種困難。在某種意義上講，他自覺地選擇了不平坦的路，他喜歡這樣，他寫道：“只走平坦的路算什么角色，人的一生就要在攀登中度過”（塞上的山）。 逢陽的創(chuàng)作腳步“有的歪斜，有的穩(wěn)重，可一個個，是那樣清晰”（清晨，在沙灘漫步）。

痛苦、煩惱、騷動與短暫的幸福會不斷地前來拜訪我們每一個人，我相信逢陽會用自己新的、特殊的詩篇來記錄他與拜訪者的談話。