基因研究,顯示狗在靠近尼泊爾或蒙古國(guó)的中亞某個(gè)地方,成為人類最好的朋友。此項(xiàng)研究分析了來(lái)自上千只活狗的DNA,以便將其祖先和地理起源拼湊出來(lái)。這同此前認(rèn)為的狗在歐洲被馴化的研究背道而馳。(徐徐,《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2015年10月22日)
2013年,考古學(xué)家在阿拉斯加中部塔納納河流域一處早期美洲原住民營(yíng)地的灶臺(tái)下,發(fā)現(xiàn)了兩名嬰兒的骸骨。14C測(cè)定和其他證據(jù)表明這兩名嬰兒的尸骨是在距今1.15萬(wàn)年前被有意安置在一起的。近日,來(lái)自兩名嬰兒的古DNA表明,他們分別由兩名母親生產(chǎn),而這兩位母親則來(lái)自基因并不相同的人群。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為支撐一項(xiàng)假設(shè)提供了重要的證據(jù):即第一批美洲人在極北地區(qū)生活了數(shù)千年,最終才在距今1.5萬(wàn)年左右當(dāng)冰河時(shí)代緩緩拉開(kāi)序幕時(shí)走進(jìn)南美洲、北美洲。(馮麗妃,《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2015年11月5日)
澳大利亞考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)在早期澳洲土著人的生活中,野狗(dingo)對(duì)婦女參與狩獵具有特殊的重要作用。他們對(duì)對(duì)一些土著人早期生活遺址中出土的小型動(dòng)物骨頭進(jìn)行了測(cè)年,發(fā)現(xiàn)這些小型動(dòng)物骨頭的年份恰好都在犬類抵達(dá)澳大利亞之后。這說(shuō)明當(dāng)狗進(jìn)入澳大利亞之后,土著人開(kāi)始以許多不同種類的小動(dòng)物為食。不過(guò)根據(jù)人類學(xué)的觀察記錄,澳洲土著男人幾乎不帶狗出去打獵,因?yàn)楣房赡軙?huì)將他們要捕捉的大型獵物嚇跑。相反女人可能更依賴狗來(lái)捕捉一些小型動(dòng)物,比如澳洲巨蜥等。(閆勇,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年11月13日)
11月8日,著名的脫口秀欄目TED宣布阿拉巴馬大學(xué)伯明翰分校的埃及考古學(xué)家莎拉 帕卡克獲得了年度TED大獎(jiǎng)。帕卡克開(kāi)創(chuàng)性地運(yùn)用衛(wèi)星成像系統(tǒng)跟蹤埃及文物劫掠者的非法挖掘地點(diǎn),并先后發(fā)現(xiàn)了17座未知金字塔、1000多個(gè)墓穴和3000個(gè)定居點(diǎn)。帕卡克在接受TED采訪時(shí)稱:“(獎(jiǎng)項(xiàng))無(wú)關(guān)于我自己,而是關(guān)于我們的研究領(lǐng)域和世界各地的很多人,他們正在捍衛(wèi)和保護(hù)考古遺址,尤其是在中東。過(guò)去的四年半對(duì)考古學(xué)來(lái)說(shuō)是可怕的日子。和我的很多同行一樣,我長(zhǎng)時(shí)間凝視著被破壞的現(xiàn)場(chǎng)。我希望利用這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)促使世人尋找和保護(hù)世界各地的古代遺跡?!?/p>
(根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息綜合整理)
為保持傳統(tǒng)文化的延續(xù)與文化認(rèn)同,韓國(guó)歷屆政府均非常重視歷史文物和傳統(tǒng)文化遺跡的保護(hù),通過(guò)立法及行政手段,在城市規(guī)劃中根據(jù)不同文化遺跡的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù),同時(shí)積極動(dòng)員民間力量,參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。韓國(guó)《埋藏文物保護(hù)與調(diào)查法》規(guī)定,國(guó)家與地方自治體在進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)時(shí),不得破壞埋藏文物及其周邊景觀。任何調(diào)查、挖掘行為都要經(jīng)過(guò)韓國(guó)文化財(cái)廳廳長(zhǎng)的同意。韓國(guó)法律對(duì)考古挖掘的要求限制嚴(yán)格,加之國(guó)家地少人稠,文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不容忽視。特別是由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁導(dǎo)致城市變遷,很多歷史古跡原址已改建其他樓舍,貿(mào)然進(jìn)行考古挖掘不但法律程序繁瑣,還嚴(yán)重影響人們生活。對(duì)此類情況,韓國(guó)采取了以下兩種變通的保護(hù)辦法:一是對(duì)地面上已無(wú)遺跡或無(wú)挖掘可能,但歷史考證有文化歷史意義的(如糧倉(cāng)、兵器庫(kù)、故居名宅等),由當(dāng)?shù)卣诳脊叛芯康幕A(chǔ)上,對(duì)文化遺跡進(jìn)行指認(rèn),在遺跡附近設(shè)立堅(jiān)實(shí)厚重、嚴(yán)肅大方的石碑,篆刻記述該遺跡的名稱、年代、當(dāng)時(shí)的用途及作用,以供后人懷念,提升城市的歷史延續(xù)感;二是對(duì)尚有條件進(jìn)行初步挖掘,露出部分殘留遺跡的(如城郭遺址、潛河碼頭等),由文物部門對(duì)挖掘現(xiàn)場(chǎng)原樣封存,覆蓋堅(jiān)實(shí)的玻璃隔板加以保護(hù),嚴(yán)禁入內(nèi),并在旁邊立說(shuō)明牌,打造直觀的遺跡現(xiàn)場(chǎng)供民眾參觀,增加歷史的真實(shí)感。(李少鵬,《中國(guó)文化報(bào)》2015年11月9日)