陳凱

山姓聽(tīng)起來(lái)似乎并不那么罕見(jiàn)——熟悉“魏晉風(fēng)度”的人，對(duì)名士山濤再熟悉不過(guò)。然而，山姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有被列入《百家姓》前一百位。就在2014年最新百家姓排行榜中，山姓只排在了第324位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)華夏大地的山姓人士如今僅剩不到兩萬(wàn)人。事實(shí)上，山姓已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中走過(guò)了幾千年，且得姓源流莫衷一是。

多數(shù)人都期望自己的姓氏大有來(lái)頭，說(shuō)到山姓，確實(shí)也來(lái)頭不小。東漢獻(xiàn)帝年間泰山太守應(yīng)劭所著《風(fēng)俗通義》中記載：“山氏乃上古烈山氏之后”。也就是說(shuō)，山姓的源頭可以追溯到5000多年前的上古時(shí)期。說(shuō)到烈山氏，也許很多人都不熟悉，但提到神農(nóng)氏，卻是無(wú)人不知，而烈山氏就是神農(nóng)氏的別號(hào)。

由此看來(lái)，山姓的發(fā)端確是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而除了烈山氏一說(shuō)外，另有兩說(shuō)也被認(rèn)可，同樣頗有年份。一說(shuō)，據(jù)《名賢氏族言行類(lèi)稿》記載，兩千多年前的周朝，設(shè)有山務(wù)之官，統(tǒng)管山林開(kāi)發(fā)，官名稱(chēng)為“山師”，也稱(chēng)“山虞”。有家族世襲山師一職，故而子孫便隨官姓山，稱(chēng)為山氏。另有一說(shuō)，春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大夫復(fù)姓叔山，名冉，他的后代中有的便以他名字中的“山”字為姓氏，世代相傳。此外，叔山冉的后代中，也有以“冉”為姓的，所以也可以說(shuō)，山姓和冉姓有著同一個(gè)始祖。在華夏文明龐大的姓氏族群中，同姓不同祖，不同姓卻同祖的情況比比皆是，于此不表。

如今的山姓人在追溯祖先時(shí)，總會(huì)提到魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一的山濤。山濤生于河南，在山氏名人之中，最為有名，其聲望、地位和學(xué)術(shù)造詣都無(wú)可比擬。

關(guān)于山濤，有許多軼事典故。有一則說(shuō)的是山濤和嵇康、阮籍交情深厚，山濤妻韓氏覺(jué)得山濤和這兩位朋友的交往超出了尋常的友誼之情，于是希望看看他們究竟有何能耐。有一天，嵇康和阮籍又來(lái)山濤家中做客，韓氏就勸山濤將兩位好友留下來(lái)住宿，并給他們準(zhǔn)備了好酒好肉，還暗中觀察他們。后來(lái)當(dāng)山濤問(wèn)起韓氏的感受時(shí)，韓氏坦直地對(duì)他說(shuō)：“你呀，才智情趣比他們差遠(yuǎn)了！不過(guò)，以你的見(jiàn)識(shí)與氣度和他們交朋友還差不多！”后來(lái)，嵇康寫(xiě)下著名的《與山巨源絕交書(shū)》更是讓山濤名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

山濤之后，其子山簡(jiǎn)也以飲酒優(yōu)游聞名。山姓香火傳至今日，在山東、河南、四川、青海、上海都有山姓人的族群，其中數(shù)山東省的山姓人數(shù)最多，但多數(shù)是從河南遷徙過(guò)去的。