何小竹

著名詩人，小說家。主要作品有詩集《夢見蘋果和魚的安》、《回頭的羊》、《6個動詞，或蘋果》、《時間表》，小說集《女巫之城》，長篇小說《藏地白日夢》等?，F(xiàn)居成都。

汽車經(jīng)過一個長長的左轉(zhuǎn)彎道，駛?cè)胍黄_闊地，一圈木柵欄圍著數(shù)十個小碉堡似的房舍——那就是馬賽人的居住地……和國內(nèi)的名山大川不一樣，乞力馬扎羅沒有人工修砌的石梯，更沒有懸空索道和盤山公路，迄今仍處于未開發(fā)狀態(tài)……我們前往一家四川餐館吃午飯，接待我們的是一個成都女孩，年齡不大，故事卻很傳奇……

非洲也有“少數(shù)民族”，即人口相對比較少，生活相對比較原始的部落或族群，馬賽人就是其中的一種。

剛到非洲，在達累斯薩拉姆，當(dāng)?shù)氐闹袊笥丫拖蛭覀兘榻B，這座城市中有一群很獨特的人，叫馬賽人，其特征很好辨別：瘦長的身材，裹一塊方格的毯子，手上始終拿著一根木棍。還有就是他們的空心耳垂，像個大大的肉耳環(huán)，據(jù)說是從小就穿了孔，墜以重物，逐年擴展成這個樣子的。聽了介紹，我們果然就看見或單個或成群結(jié)隊走在街頭的馬賽人。但當(dāng)?shù)嘏笥丫嫖覀?，別拿相機對著他們，那會引起他們的反感，他們認為相機會攝走他們的靈魂。

走進馬賽人村落

不久之后，我們拍到了馬賽人的照片，而且有了近距離的接觸。那是在坦桑尼亞的塞倫蓋蒂，靠近火山口的馬賽人保護地，也就是馬賽人的村子。

我們的觀光車從火山口盤旋而下，在路上就已經(jīng)看見了身披方格毯子，手持木棍的馬賽人。他們或立在公路邊的山坡上，或走在公路上。一些馬賽小孩跟著汽車追攆。汽車經(jīng)過一個長長的左轉(zhuǎn)彎道，便駛?cè)肓艘黄_闊地，一圈木柵欄圍著數(shù)十個小碉堡似的房舍——那就是馬賽人的居住地。車剛停下，就有一群馬賽人圍了上來，其中一個領(lǐng)頭的年輕人用英語跟我們攀談，意思是，我們每個人支付20美元，就可以看他們的表演，參觀他們的房舍，聽他們講馬賽人的風(fēng)俗和歷史，最后還可以跟他們合影。于是，我們6人共支付了120美元，不一會兒便聽見了羊皮鼓聲和歌聲在木柵欄里響起，他們要給我們唱歌跳舞了。

關(guān)于馬賽人的歌舞表演，我用手機記錄下了全過程。他們先是成一字形走出來，走到我們前面就分成兩路，一路往左，一路往右，形成一個圓圈，然后又合成一路，呈一字形走出一段距離，又左右分開，形成兩路，走成一個圓圈，再合成一路。如此重復(fù)了兩三次，表演就完了。這種舞蹈形式不算多樣，氣氛也不算熱烈，我們明顯感到表演者激情不夠。事實上，這里已非本來意義上的“居住地”，而是供參觀、獵奇的旅游景區(qū)。這些馬賽人因為每天要面對一撥撥陌生人而程式化地重復(fù)這些動作，要他們自然地迸發(fā)出激情，的確不現(xiàn)實。馬賽人本來高興時就要蹦跳，這是他們的一大民族特征，但如果不是真正發(fā)自內(nèi)心的高興，就算你支付了美元，他們蹦跳起來，也難免是禮節(jié)性和義務(wù)性的應(yīng)付。

看完表演，那個會說英語的年輕人就帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^那些小碉堡似的房舍。說他們的房舍像小碉堡，是因為我沒法用別的比照物來形容。作為一種房屋建筑，它無疑為馬賽人所獨有。從體積上說，它是矮小的，不到一人高，像我這種不高的個子走進它的門洞，也要低下頭、彎著腰。從形狀上說，它呈圓弧形，像小碉堡，也像還未長開的蘑菇頭。而從建筑材料上說，它的骨架是用木棍編織而成的，再在木棍外面糊上牛糞。房舍里面很狹窄，卻辟出了4個區(qū)域，一個是大人睡的，一個是小孩睡的，一個是牲畜睡的，中間是生火做飯（或取暖）的灶臺。整個房舍內(nèi)的光線，就從灶臺上方的一個不大的孔洞投射下來，而房舍內(nèi)的炊煙，也通過這個孔洞飄散出去。

前往非洲最高峰

離開馬賽人的營地，我們前往乞力馬扎羅。

乞力馬扎羅山海拔5895米，為非洲最高峰。在從達累斯薩拉姆飛往阿魯沙的飛機上，我有幸看見了它那冒出云端的山頂。

我們到阿魯沙，是為了前往塞倫蓋蒂的野生動物保護區(qū)，行程中沒有安排去攀登乞力馬扎羅山，一是時間不允許，二是我們一行人中沒幾個吃得下登山的那份辛苦。但是，由于乞力馬扎羅山確實太有名了，來到了近前，不去看看真的太可惜了。于是，我們決定在離開阿魯沙的最后一天，到磨西鎮(zhèn)去看看。磨西鎮(zhèn)是攀登乞力馬扎羅的起點，登山者在管理處辦理好登山手續(xù)，再雇傭一個向?qū)?、兩三個背夫，就可以朝著乞力馬扎羅的最高峰攀登了。與我們國內(nèi)的很多名山大川不一樣，乞力馬扎羅沒有人工修砌的石梯，更沒有懸空的索道和盤山的公路。雖然它被“發(fā)現(xiàn)”有一個多世紀(jì)了，但迄今為止，這座山仍然處于未開發(fā)狀態(tài)。所以，攀登乞力馬扎羅的性質(zhì)，與我們登峨眉山或華山是完全不一樣的——不僅上山的路是純天然的土路，很多地方甚至沒有路，而且沿途也沒有酒店、客棧、雜貨鋪之類的設(shè)施。登山者要住自己背的帳篷，吃自己帶的食物和水。據(jù)說，在這里登一次山，費用不菲。

“乞力馬扎羅”也是文學(xué)界的一座高峰，這座高峰的擁有者是海明威。在海明威著名的短篇小說中，尤以《乞力馬扎羅的雪》最為知名，至少中國的文學(xué)愛好者是這樣認為的。其實，這篇小說并沒多少讓人記住的精彩情節(jié)，故事顯得十分簡單，主要是一些景物描寫和透過人物對話而呈現(xiàn)出來的一些微妙的心理活動。小說后來被改編成了電影，由格里高利·派克和英格麗·褒曼主演。一般說來，海明威的小說不太適合拍成電影，如《老人與?！罚趺磁亩际且徊砍墣炂?。電影《乞力馬扎羅的雪》口碑也不是很好。那些在文字中浮現(xiàn)的景物，一旦被具體的影像坐實，便一下失去了讓人想象的空間。人物對話也是這樣，它們由派克和褒曼說出來，真的就變成了兩個情侶之間的拌嘴，啰嗦而又平庸。

乞力馬扎羅山下的成都女孩

海明威寫小說基本上都帶有自傳的成分。他能寫出《乞力馬扎羅的雪》，說明他到過非洲，并像他筆下的人物哈利一樣，在乞力馬扎羅山下打過獵，仰望過山上的積雪。只是，他仰望的角度不是在坦桑尼亞這邊，而是在肯尼亞那邊。乞力馬扎羅山地處坦桑尼亞與肯尼亞的國界線上，在海明威那個時代，很多歐美人前往非洲都落腳在肯尼亞，因此其首都內(nèi)羅畢，是特別殖民化的都市。

由于下午要坐飛機回達累斯薩拉姆，我們沒在乞力馬扎羅的登山口久留，而是驅(qū)車前往鎮(zhèn)上的一家名叫“熊貓”的四川餐館吃午飯。老板不在，接待我們的是一個在此打工的成都女孩。女孩名叫陳媛媛，長得圓乎乎的，眼睛特別漂亮。女孩年齡不大，1987年出生的，故事卻很傳奇：她大學(xué)畢業(yè)后，就告訴父母說要去西藏旅游，去了西藏，跟著又去了尼泊爾。在尼泊爾，她認識了一個江蘇姑娘，兩人從此結(jié)伴，騎著別人贈送的二手自行車到了印度，然后由印度飛往非洲的埃塞俄比亞，一路打工、旅游，到了肯尼亞的內(nèi)羅畢，然后來到坦桑尼亞的阿魯沙。但我們問她將來有什么打算時，她笑著說，準(zhǔn)備再掙點錢，去爬一次乞力馬扎羅，看看山頂?shù)姆e雪，然后去贊比亞與那個江蘇女孩匯合，騎車去南非。

吃飯的過程中，她給我們講了自己的一些在印度和非洲路上的經(jīng)歷，聽得我們心驚膽戰(zhàn)，她卻像講笑話一樣，輕松而自然。

離開餐館的時候，我們與她合影、告別，并祝愿她能早日攢夠登山的錢。endprint