◎〔前蘇聯(lián)〕普里什文

林中小溪

◎〔前蘇聯(lián)〕普里什文

如果你想了解森林的心靈，那你就去找一條林中小溪，順著它的岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開(kāi)春的時(shí)候，我就在我那條可愛(ài)的小溪的岸邊走過(guò)。下面就是我在那兒的所見(jiàn)、所聞和所想。

我看見(jiàn)，流水在淺的地方遇到云杉樹根的障礙，于是沖著樹根潺潺鳴響，冒出氣泡來(lái)。這些氣泡一冒出來(lái)，就迅速地漂走，不久即破滅但大部分會(huì)漂到新的障礙那兒，擠成白花花的一團(tuán)，老遠(yuǎn)就可以望見(jiàn)。

水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣。水在顫動(dòng)。陽(yáng)光把顫動(dòng)的水影投射到云杉樹上和青草上，那水影就在樹干和青草上忽閃。水在顫動(dòng)中發(fā)出淙淙聲，青草仿佛在這樂(lè)聲中生長(zhǎng)，水影是顯得那么調(diào)和。

流過(guò)一段又淺又闊的地方，水急急注入狹窄的深水道，因?yàn)榱鞯眉倍鵁o(wú)聲，就好像在收緊肌肉，而太陽(yáng)不甘寂寞，讓那水流的緊張的影子在樹干和青草上不住地忽閃。如果遇上大的障礙物，水就嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿，這嘟噥聲和從障礙上飛濺過(guò)去的聲音，老遠(yuǎn)就可聽(tīng)見(jiàn)。然而這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望，這些人類的感情，水是毫無(wú)所知的。每一條小溪都深信自己會(huì)達(dá)到自由的水域，即使遇上像厄爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開(kāi)，早晚會(huì)到達(dá)……

太陽(yáng)所反映的水上漣漪的影子，像輕煙似的總在樹上和青草上晃動(dòng)著。在小溪的淙淙聲中，飽含樹脂的幼芽在開(kāi)放，水下的草長(zhǎng)出水面，岸上青草越發(fā)繁茂。這兒是一個(gè)靜靜的深水潭，其中有一棵倒樹，有幾只亮閃閃的小甲蟲在平靜的水面上打轉(zhuǎn)，惹起了粼粼漣漪。水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚：許多支有力的水都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說(shuō)話又呼喚—這是所有來(lái)到一起又要分開(kāi)的水流在打招呼呢。

水惹動(dòng)著新結(jié)的黃色花蕾，花蕾反又在水面漾起波紋。小溪的生活中，就這樣一會(huì)兒泡沫頻起，一會(huì)兒在花和晃動(dòng)的影子間發(fā)出興奮的招呼聲。有一棵樹早已橫堵在小溪上，春天一到竟還長(zhǎng)出了新綠，但是小溪在樹下找到了出路，匆匆地奔流著，晃著顫動(dòng)的水影，發(fā)出潺潺的聲音。有些草早已從水下鉆出來(lái)了，現(xiàn)在立在溪流中頻頻點(diǎn)頭，算是既對(duì)自己影子的顫動(dòng)又對(duì)小溪的奔流的回答。

就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒(méi)有的話，水便會(huì)毫無(wú)生氣地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命離開(kāi)毫無(wú)生氣的機(jī)體一樣。途中有一片寬闊的洼地。小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子。有一棵大灌木被冬雪壓彎了，現(xiàn)在有許多枝條垂掛到小溪中，像煞一只大蜘蛛，灰蒙蒙的，爬在水面上，輕輕搖晃著所有細(xì)長(zhǎng)的腿。云杉和白楊的種子在漂浮著。

小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路，時(shí)間就由此而被創(chuàng)造出來(lái)。搏斗持續(xù)不斷，生活和我的意識(shí)就在這持續(xù)不斷中形成。

是的，要是每一步都沒(méi)有這些障礙，水就會(huì)立刻流走了，也就根本不會(huì)有生活和時(shí)間了……

小溪在搏斗中竭盡力量，溪中一股股水流像肌肉似的扭動(dòng)著，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是，小溪早晚會(huì)流入大洋的自由的水中，而這“早晚”就正是時(shí)間，正是生活。一股股水流在兩岸緊挾中奮力前進(jìn)，彼此呼喚，說(shuō)著“早晚”二字。這“早晚”之聲整天整夜地響個(gè)不斷。當(dāng)最后一滴水還沒(méi)有流完，當(dāng)春天的小溪還沒(méi)有干涸的時(shí)候，水總是不倦地反復(fù)說(shuō)著：“我們?cè)缤頃?huì)流入大洋。”

流凈了冰的岸邊，有一個(gè)圓形的小灣。一條在發(fā)大水時(shí)留下的小狗魚，被困在這水灣的春水中。

你順著小溪會(huì)突然來(lái)到一個(gè)寧?kù)o的地方。你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，一只灰雀的低鳴和一只蒼頭燕雀惹動(dòng)枯葉的簌簌聲竟會(huì)響遍整個(gè)樹林。有時(shí)一些強(qiáng)大的水流，或者有兩股水的小溪，呈斜角形匯合起來(lái)，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。

真愜意?。何易跇涓?，一邊休息，一邊聽(tīng)陡岸下面強(qiáng)大的水流不急不忙地彼此呼喚，聽(tīng)它們滿懷“早晚”必到大洋的信心而互相打招呼聲。

流經(jīng)小白楊樹林時(shí)，溪水浩浩蕩蕩像一個(gè)湖，然后集中流向一個(gè)角落，從一米高的懸崖上落下來(lái)，老遠(yuǎn)就可聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩聲。這邊一片嘩嘩聲，那小湖上卻悄悄地泛著漣漪，密集的小白楊樹被沖歪在水下，像一條條蛇似的一個(gè)勁兒想順流而去，卻又被自己的根拖住。

小溪使我留連，我老舍不得離它而去，因此反倒覺(jué)得乏味起來(lái)。我走到林中一條路上，這兒現(xiàn)在長(zhǎng)著極低的青草，綠得簡(jiǎn)直刺眼，路兩邊有兩道車轍，里邊滿是水。在最年輕的白樺樹上，幼芽正在舒青，芽上芳香的樹脂閃閃有光，但是樹林還沒(méi)有穿上新裝。在這還是光禿禿的林中，今年曾飛來(lái)一只杜鵑：杜鵑飛到禿林子來(lái)，那是不吉利的。

在春天還沒(méi)有裝扮，開(kāi)花的只有草莓、白頭翁和報(bào)春花的時(shí)候，我就早早地到這個(gè)采伐跡地來(lái)尋勝，如今已是第十二個(gè)年頭了。這兒的灌木叢，樹木，甚至樹墩子我都十分熟悉，這片荒涼的采伐跡地對(duì)我說(shuō)來(lái)是一個(gè)花園：每一棵灌木，每一棵小松樹、小云杉，我都撫愛(ài)過(guò)，它們都變成了我的，就像是我親手種的一樣，這是我自己的花園。

我從自己的“花園”回到小溪邊上，看到一件了不得的林中事件：一棵巨大的百年云杉，被小溪沖刷了樹根，帶著全部新、老球果倒了下來(lái)，繁茂的枝條全都?jí)涸谛∠?。水流此刻正沖擊著每一根枝條，還一邊流，一邊不斷地互相說(shuō)著：“早晚……”

小溪從密林里流到曠地上，水面在艷陽(yáng)朗照下開(kāi)闊了起來(lái)。這兒水中躥出了第一朵小黃花，還有像蜂房似的一片青蛙卵，已經(jīng)相當(dāng)成熟了，從一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪。也在這兒的水上，有許多幾乎同跳蚤那樣小的淺藍(lán)色的蒼蠅，貼著水面飛，一會(huì)兒就落在水中。它們不知從哪兒飛出來(lái)，落在這兒的水中，它們的短促生命，就好像這樣一飛一落。有一只水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃，在平靜的水上打轉(zhuǎn)。一只姬蜂往四面八方亂竄，水面卻紋絲不動(dòng)。一只黑星黃粉蝶，又大又鮮艷，在平靜的水上翩翩飛舞。這水灣周圍的小水洼里長(zhǎng)滿了花草，早春柳樹的枝條也已開(kāi)花，茸茸的像黃毛小雞。

小溪怎么樣了呢？一半溪水另覓路徑流向一邊，另一半溪水流向另一邊。也許是在為自己的“早晚”這一信念而進(jìn)行的搏斗中，溪水分道揚(yáng)鑣了：一部分水說(shuō)，這一條路會(huì)早一點(diǎn)兒到達(dá)目的地，另一部分水則認(rèn)為另一邊是近路。于是它們分開(kāi)來(lái)了，繞了一個(gè)大彎子，彼此之間形成了一個(gè)大孤島，然后又重新興奮地匯合到一起，終于明白：對(duì)于水來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不同的道路，所有道路早晚都一定會(huì)把它帶到大洋。

我的眼睛得到了愉悅，耳朵里“早晚”之聲不絕，楊樹和白樺幼芽的樹脂的混合香味撲鼻而來(lái)。此情此景我覺(jué)得再好也沒(méi)有了，我再不必匆匆趕到哪兒去了。我在樹根之間坐了下去，緊靠在樹干上，舉目望向那和煦的太陽(yáng)，于是，我夢(mèng)魂縈繞的時(shí)刻翩然而至，停了下來(lái)，原是大地上最后一名的我，最先進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷的世界。

我的小溪到達(dá)了大洋。（安榮 譯）

題解

米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)文學(xué)家、詩(shī)人。代表作有《飛鳥不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《仙鶴的故鄉(xiāng)》、《葉芹草》、《林中水滴》、《太陽(yáng)寶庫(kù)》等。其風(fēng)格為“描述自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把‘大地本身’當(dāng)作‘故事的主人公’”，也被稱為“大自然的詩(shī)人”。

王國(guó)維曾有詩(shī)詞寫景境界“隔與不隔”之說(shuō)，《莊子》中也有一則著名的“戲鷗”故事，說(shuō)的便是人只有在天然純樸的狀態(tài)，得到大自然生靈的親近，而一旦具有了“機(jī)心”，便再不可能尋到那種真純感覺(jué)。對(duì)于大自然，倘若立于外在角度觀覽欣賞，其實(shí)就是一種“隔”；而只有真正全身心融入，不將自己作為萬(wàn)物之靈的人類看待，而只是將自我當(dāng)作與萬(wàn)物毫無(wú)差別的普通生命，才能真正回歸自然、理解自然。文中的“小溪”，實(shí)則正是作者于自我生命的投射。小溪一路奔流，見(jiàn)過(guò)歡歌笑語(yǔ)，經(jīng)歷阻礙拼搏，最終流入大洋。豈不正是人生，平坦順利也好，波瀾壯闊也罷，終將以赤子之軀，歸于自然母親的懷抱，化作春泥更護(hù)花？（王林晚）

拉為爭(zhēng)取種族和解，失去自由長(zhǎng)達(dá)三十年；還有巴金先生自己，在經(jīng)歷“十年動(dòng)亂”后痛定思痛，深刻解剖自己，寫下震顫靈魂的反思巨著《隨想錄》……為真善美的追求、為人類的進(jìn)步而積極爭(zhēng)取的人們，就是真正的戰(zhàn)士。這追求與進(jìn)步永無(wú)止境，因此，每個(gè)時(shí)代都需要不屈、勇敢、堅(jiān)毅的戰(zhàn)士。（王林晚）