Deischn

引路人來(lái)了

黎明時(shí)分，在湘西（湖南省西部）的崇山峻嶺之中，本該是一片靜謐?？墒且魂囪岉懞蛽u鈴聲，打破了山間的平靜。不一會(huì)兒，就看到一個(gè)身著黑袍，手執(zhí)小銅鑼與攝魂鈴的人，轉(zhuǎn)過(guò)山彎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)。他就是我們今天的大主角——亡靈引路人。

亡靈引路人？你是不是沒(méi)搞懂他是干嘛的？簡(jiǎn)單地說(shuō)，他的工作就是將死去的人帶回家鄉(xiāng)安葬。在人們的傳統(tǒng)觀念中，客死異鄉(xiāng)的人的尸體是要運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬的，這就叫落葉歸根，但是在那數(shù)百里或上千里的崎嶇山路上，即使有錢(qián)，也難以用車(chē)輛或擔(dān)架運(yùn)輸，于是有人就創(chuàng)立了這一奇怪又經(jīng)濟(jì)的辦法——趕尸回鄉(xiāng)，而做這個(gè)工作的人自然就是亡靈引路人啦，在當(dāng)?shù)厝藗兌挤Q(chēng)這些人為“趕尸匠”。而且，這一奇怪的風(fēng)俗在湘西一帶曾十分流行。

可是這種怪風(fēng)俗究竟打哪兒來(lái)呀？這個(gè)嘛，很多學(xué)者都沒(méi)有給出確切的答案。但是民間倒是有這么個(gè)傳說(shuō)：相傳幾千年前，苗族祖先蚩尤在黃河邊與黃帝部落對(duì)陣廝殺，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況十分慘烈，尸橫遍野。蚩尤便對(duì)軍師下令，要帶死去將士的遺體回歸故鄉(xiāng)。奇怪的是，誰(shuí)也不知道這個(gè)軍師站在滿地的尸首中間做了什么，原本躺在地上的尸體卻一下子全都站起來(lái)了，跟在蚩尤高舉的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩地向南走。

根據(jù)傳說(shuō)來(lái)看，亡靈引路人大概就是從那時(shí)候開(kāi)始“上崗”的，而趕尸回家鄉(xiāng)的怪風(fēng)俗也就這么傳下來(lái)了。

為亡靈引路很神秘

如果說(shuō)亡靈引路人本身就讓你覺(jué)得超級(jí)神秘、驚奇，那當(dāng)你看到他們實(shí)實(shí)在在地工作的時(shí)候，就會(huì)在內(nèi)心驚悚個(gè)亂七八糟的！

當(dāng)我們?cè)诶杳骺吹侥莻€(gè)亡靈引路人時(shí)，有眼尖的當(dāng)?shù)厝丝墒菑堉笞煦对谀橇?，?jù)他們說(shuō)，分明看到了引路人身后跟著一排行動(dòng)詭異僵硬的人，一道在山路上行走！那排人被黑色尸布遮住，頭上戴著高筒氈帽，臉上貼著黃符紙，行走時(shí)更是夸張地蹦跳著前進(jìn)。

一位老婆婆顫抖著回憶了她小時(shí)候親眼見(jiàn)到的情景：“那個(gè)走回來(lái)的死人，身穿白衣，頭戴斗笠，雙手下垂，到家后趕尸匠取下他的斗笠，他就倒下了，家人就給他洗澡、穿新衣服，再把他放進(jìn)棺材，埋葬了。而且那個(gè)死人臉色蒼白消瘦，一點(diǎn)也沒(méi)有腐爛?！?/p>

看到這兒，肯定有些膽小的同學(xué)扔下雜志，“咻”地跑了。如果你到現(xiàn)在還是很好奇，想要探尋真相，說(shuō)明你還真有點(diǎn)柯南的探索精神，值得嘉獎(jiǎng)！那我們就繼續(xù)往下看吧！接下來(lái)，我們就得動(dòng)動(dòng)科學(xué)大腦，好好分析一下這種不符合常識(shí)和情理的特殊事件了。

探秘為亡靈引路這件事

趕尸事件多發(fā)生在湘西這個(gè)地方，這是怎么回事呢？據(jù)專(zhuān)家考證，湘西地處中原文化和西南的巫術(shù)文化的交匯地帶，而且這里生活的人們大都貧瘠而保守，也十分迷信神靈和巫術(shù)，因此稍微懂點(diǎn)兒“法術(shù)”的人就顯得很有本事。有了當(dāng)?shù)孛癖姷膹V泛認(rèn)同，亡靈引路人就會(huì)利用自己的大膽和技術(shù)，順利開(kāi)展工作了。

我們知道人死了以后，尸體是不可能行走的，它已經(jīng)沒(méi)有生命了，怎么可能一蹦一跳地回家鄉(xiāng)呢！可是有人卻信誓旦旦地說(shuō)自己親眼見(jiàn)過(guò)亡靈蹦跳著，好像有意識(shí)地跟隨引路人行走。這又是怎么回事呢？

一般情況下，人們見(jiàn)到尸體，會(huì)因恐懼而不愿接近，而膽子稍微大點(diǎn)的人也只是通過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察，來(lái)推測(cè)和探究亡靈引路人的行為。因?yàn)闆](méi)有直接而真實(shí)的接觸，所以大家看到的現(xiàn)象不一定是真實(shí)的，更多的是人為推測(cè)，例如有人認(rèn)為趕尸的主要工具是竹子。趕尸匠用竹竿穿過(guò)死者大袖壽衣的腋下，將數(shù)具尸體排在一起，前后兩名趕尸匠便可抬著竹子趕尸。因?yàn)槭w的雙臂被綁在竹子上，寬大的袖筒遮住了竹子；而竹子的韌性使得前進(jìn)時(shí)會(huì)上下晃動(dòng)，帶動(dòng)尸體同樣上下晃動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，尸體便好像蹦跳著前進(jìn)。

可這個(gè)說(shuō)法并不能解釋當(dāng)只有一位趕尸匠在為亡靈引路時(shí)的情況。畢竟一個(gè)人是不可能前后分身抬著兩根竹竿的。還有一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，人雖然死了，但是身體的重量在短時(shí)間不會(huì)有很大變化。假設(shè)一具尸體重50千克，在同時(shí)要為多具這樣重量的亡靈引路時(shí)，別說(shuō)一個(gè)亡靈引路人了，就是兩個(gè)人將竹竿扛在肩上，行走在崎嶇的山路中也是十分勉強(qiáng)的。

也許還有另外一種更為巧妙的方式，既能讓人大概看出亡靈蹦跳回鄉(xiāng)的動(dòng)作，又能同時(shí)為多具亡靈引路。這又是什么方法呢？有學(xué)者就認(rèn)為，某些亡靈引路人會(huì)先將亡者的頭、手、足卸下來(lái)，再用稻草扎個(gè)很精致的稻草人，或者用當(dāng)?shù)氐淖貥?shù)皮把尸體裹上。而尸體的其他部分便就地處理了。這樣既能保證亡靈生前的大體形態(tài)，又能輕松引路?？墒沁@樣一來(lái)，多少都會(huì)有人看出死者的遺體不全吧，那亡靈引路人的工作不就“露餡”了么？

還有一些人認(rèn)為亡靈引路人通曉醫(yī)理知識(shí)，會(huì)先給死者做防腐或脫水處理。這樣一來(lái)，既避免了尸體腐爛，被脫水和防腐過(guò)的死尸重量又會(huì)較之前輕了許多，在引路時(shí)也變得輕松方便了。

大家看過(guò)了上面的種種分析與推測(cè)，想必對(duì)亡靈引路人和他的工作，不再感到那么神秘恐怖了吧？社會(huì)發(fā)展了，人們運(yùn)送尸體的方式越來(lái)越多，湘西趕尸已經(jīng)成為了一種傳說(shuō)，趕尸匠這個(gè)行業(yè)也早就沒(méi)落了。雖然對(duì)于趕尸，我們?nèi)匀贿€有很多解不開(kāi)的謎團(tuán)，但隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，湘西趕尸事件的真相會(huì)被越來(lái)越多的科學(xué)愛(ài)好者破解。endprint