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        論鋼琴自彈自唱藝術的完整性呈現(xiàn)途徑

        2014-11-14 05:58:54韋琴芬
        關鍵詞:歌唱者彈奏旋律

        韋琴芬

        (銅仁學院音樂系,貴州 銅仁 554300)

        自彈自唱是一門集演唱、演奏于一體的綜合性藝術,具有獨特的審美價值。長久以來,自彈自唱只是以自娛自樂的形式存在,其它功能沒有得到充分體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展,鋼琴自彈自唱逐漸進入教育領域,并以其獨有的實用和審美價值受到人們的喜愛。近年來為適應基礎音樂教育,高校對音樂教育專業(yè)的課程設置進行了全方位、多層次的教學改革,部分高校音樂教育專業(yè)開始設置自彈自唱課程,對鋼琴自彈自唱的教學研究也不斷涌現(xiàn)。如甘霖[1]嘗試構(gòu)建自彈自唱教學模式;房思園[2]探討了自彈自唱的教學方法;馬禎[3]對自彈自唱能力和他人伴奏歌唱進行了比較;馬薇[4]對鋼琴自彈自唱能力的培養(yǎng)方式進行了思考。但由于對自彈自唱作為一個有機整體理解不夠,觀念上還是把鋼琴自彈自唱看成是彈琴與唱歌的“自然生成”產(chǎn)品,對“彈”與“唱”的關系缺乏深入理解,致使彈唱不協(xié)調(diào),音樂作品呈現(xiàn)不完整、不“藝術”的問題成為教學中的一個突出問題。鑒于此,該文將從“彈”與“唱”的辯證關系進行論述,探討鋼琴自彈自唱藝術的完整性呈現(xiàn)途徑,旨在尋求更好的方法進行高校鋼琴自彈自唱課程教學。

        一、了解“彈”與“唱”的辯證關系,展現(xiàn)自彈自唱的分層效果

        唯物辯證法認為,一切存在的事物都由既相互對立、又相互統(tǒng)一的一對矛盾組合而成。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一,從而推動著事物的發(fā)展。在鋼琴自彈自唱這一有機體中,“彈”與“唱”各自作為獨立的藝術形態(tài)被組合在一起時,其矛盾性非常明顯,但為了完成同一個作品,它們從不同角度、用不同方法、分不同的時段對同一作品進行呈現(xiàn),又體現(xiàn)了“彈”與“唱”在鋼琴自彈自唱中密不可分的關系?!皬棥迸c“唱”的這種既相互對立、又相互依存的關系,充分體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證關系,在這種辯證關系中,“彈”與“唱”不斷變幻其主次角色,實現(xiàn)作品的分層展現(xiàn)。

        (一)以“唱”為主、“彈”為輔,更好地展現(xiàn)主題思想

        “唱”在自彈自唱的呈現(xiàn)過程中承擔著歌詞與主旋律的“動態(tài)化”任務,從而把物化的歌譜轉(zhuǎn)化為音響傳遞給聽眾,與觀眾起到了最直接的交流。修海林,羅小平[5]認為,歌詞具有明確的情感基點和清晰的情緒發(fā)展線索,歌詞還具有確定的意象活動范圍,能更直接表達主題思想;而歌曲主旋律則最能表達詞意神韻,是用最能體現(xiàn)曲中情境的音樂來揭示歌曲的內(nèi)涵。如:歌曲《在那桃花盛開的地方》,歌詞從一開始就直接點明了時間——桃花盛開的時節(jié);地點——村旁的小河邊;人物——心儀的姑娘;心情——思念。這樣的歌詞馬上把聽眾的思緒帶進遙遠的故鄉(xiāng)。而該歌曲主旋律則起到了渲染氣氛、宣泄情感、美化意境的作用。

        例(1)《在那桃花盛開的地方》主旋律

        這段旋律在每個字上賦予了不同的音高,不同的節(jié)奏,使字帶上了韻,聽上去唱起來比讀更有韻味;同時有些字上還使用了兩個以上的音,使同一字有了不同的情緒變化,使人的情緒得到更深入的表達。如在“花”字上使用了“G”和”E”兩個音,并用了兩拍的時值,且前長后短。旋律的變化正好與人們看到桃花盛開美景時的心理反應相吻合,使人的情緒通過旋律得到了淋漓盡致的宣泄。

        由此可見,“唱”在作品的呈現(xiàn)過程中,承擔了主要任務,為展現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵起到了主要作用。演唱者的吐字是否清楚、斷句是否正確、音高是否準確、旋律走向是否流暢等均影響鋼琴自彈自唱的最后效果。因此在鋼琴自彈自唱過程中要把大部分注意力轉(zhuǎn)移向演唱,才能使歌曲主題思想得到更好呈現(xiàn)。

        (二)以“彈”為主、“唱”為輔,引領并充實歌曲意境

        “彈”在自彈自唱中承擔著整首樂曲的旋律音響化任務,特別是在前奏、間奏、尾奏等處,“彈”在為歌唱者引入情景、轉(zhuǎn)換情緒,延伸意境等方面起主要作用。首先,前奏起到了引領作用。在歌唱者還未發(fā)聲之前,鋼琴奏出的旋律已經(jīng)把聽眾帶入意境,歌者按照前奏給出的思路演唱。在這里彈奏是引領者和指揮者。如:

        例(2)《在那桃花盛開的地方》前奏

        這段前奏就從音型、節(jié)奏、速度、調(diào)性、風格等方面給歌唱者進行了提示,讓歌唱者有一個進入情境的思想準備。其次,間奏則起到了轉(zhuǎn)換情緒的作用。當一種情緒表達完畢后就會轉(zhuǎn)向另一種情緒。這個轉(zhuǎn)折有時是調(diào)性的轉(zhuǎn)變,有時是速度的改變。不管是那種變化,都需要由彈奏來承擔。在歌曲《我愛你,中國》的第一段引子完成后,就由鋼琴奏出一大段優(yōu)美的旋律,在這段過渡句中,節(jié)奏、速度、情緒等都有所變化,從而起到把前面的抒情轉(zhuǎn)為后面的敘述,為歌唱者提供情緒過渡。如:

        例(3)《我愛你,中國》間奏

        最后,尾奏起到延伸意境的作用。余音繚繞是我們追求的最美聽覺效果,鋼琴在聲樂只能靠一個單音延長意境時及時地給予補充,讓音樂意境得到延伸。如:

        例(4)《我愛你,中國》尾奏

        在這段尾奏中,“國”字唱完后聲樂是八拍的長音,很多情況下演唱者只能是想象著把聲音延長,實際要靠伴奏來填空。就象“國”字后出現(xiàn)的一串琶音,對延長意境起到了很好的作用。

        由此可見,“彈”從另一個層面對整體歌曲進行了呈現(xiàn)。在此時,彈奏占據(jù)主要位置,承擔主要任務,如果沒有“彈”的時間與空間,自彈自唱將無法滲透到音樂的靈魂。其實,很多受歡迎的自彈自唱表演,其看點之一就在于彈奏者有一精彩的華彩片段,有一段讓給彈奏者炫技的空間。只有認識到“彈”的不可缺失,才能實現(xiàn)“彈”、“唱”的分層呈現(xiàn)。

        二、把握“彈”與“唱”的辯證統(tǒng)一,實現(xiàn)自彈自唱藝術的整體呈現(xiàn)

        唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的普遍規(guī)律,揭示了事物變化發(fā)展的動力和源泉?!皬棥迸c“唱”就是存在于自彈自唱這一事物中的兩個方面。在這個有機體中,“彈”與“唱”不再是原來意義上的“彈”和“唱”,自彈自唱賦予了它們新的使命,它們在自彈自唱中相互對立、又相互依存,共同完成自彈自唱這一藝術形態(tài)。那么,“彈”與“唱”是如何依存、如何統(tǒng)一的呢?換句話說,“彈”與“唱”在歌曲中是如何共同呈現(xiàn)歌曲的呢?筆者認為,把控好二門技術的主次關系,隨時注意主要矛盾的轉(zhuǎn)換是完美呈現(xiàn)歌曲的關鍵。即當聲樂占主要位置時就要把注意力放到演唱上;當演奏占主要位置時就要把注意力轉(zhuǎn)移到彈奏上來。當演唱占據(jù)主要位置時,彈奏如同綠葉在其后襯托;當彈奏占主要位置時,思緒也得隨著意境默唱同行,不能顧此失彼。

        (一)重“唱”輕“彈”導致審美缺失

        鋼琴自彈自唱作為一門綜合藝術,“彈”與“唱”是矛盾的兩個方面,在不斷的變化著,任何一方都不可能永遠占據(jù)主要方面,同時,任何一面也不可缺少,否則,自彈自唱就不會存在?!皬棥迸c“唱”結(jié)合的完整性是它追求的目的。任何一方不到位都會使整體受到影響。如:

        例(5)《我愛你,中國》節(jié)選

        此句歌意要呈現(xiàn)給聽眾的是空靈、寬廣、流動的意境。作者采用高音區(qū)、字少腔長的形式來表達,意欲用人聲在高音區(qū)的穿梭、回旋來表現(xiàn)百靈鳥在天空自由翱翔的姿態(tài)。但偌大的天空只有百靈鳥的身影顯得形只影單,如果此時有藍天白云的呈現(xiàn),畫面就會豐滿充實。此時彈奏用和弦音鋪墊,如同那藍天白云,給百靈鳥的飛姿贈添了背景,既有高音區(qū)的人聲,又有低音區(qū)的彈奏,這樣一個立體的畫面就展現(xiàn)在了我們面前。特別是唱到“鳥”、“過”二字時,旋律在此時是一個長音,其目的是要延長演唱、聽者的情緒,但歌唱者氣息已接近尾聲,繼續(xù)表達有很大難處,此時鋼琴恰如其分的彈出一串下行音,給音樂以補充,讓思緒繼續(xù)飛翔在空中,讓唱者和聽者的情緒都得到淋漓盡致的宣泄。如果沒有這段伴奏,其情緒就掛在空中找不到支撐點,歌曲進行就會出現(xiàn)斷層,從而留下審美缺憾。

        (二)重“彈”輕“唱”使主題失去光芒

        但是鋼琴演奏具有獨立的審美價值,其彈奏的技法能給人們美的享受,在很多鋼琴家的獨奏中常常會有一段華彩,既有情緒的表述又有完美技術的享受。但彈奏者如果過分炫耀彈技,主題就會失去光芒。如:

        例(6)《我愛你,中國》節(jié)選

        這段唱詞較少,如同故事娓娓道來,而伴奏卻選用密集型形式。此時的彈奏音量不可太強,速度、節(jié)奏不可太快,要穩(wěn)穩(wěn)、勻勻、淡淡地在聲樂旋律下緩緩流動,形成一個飄逸的背景,讓歌者盡訴情懷。如果此時的彈奏只顧炫技,那么一切美的畫面將消失殆盡。

        因此,要達到鋼琴自彈自唱的完美呈現(xiàn),就要把握好“彈”與“唱”的主次呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換。只有把握好“彈”與“唱”的辯證統(tǒng)一,自彈自唱才能得到完美呈現(xiàn)。

        三、結(jié)束語

        作為一種獨特的藝術形式,鋼琴自彈自唱中的彈琴與唱歌不是兩個分離的、自然生成的產(chǎn)品,而是一個有機的整體,不能偏廢任何一方。作為一個矛盾體的兩個方面,在自彈自唱過程中,“彈”與“唱”是一種合作關系,沒有主次之分,它們相互對立、相互依存,同時又相互轉(zhuǎn)換,共同完成同一藝術內(nèi)容。只有把握好鋼琴自彈自唱中“彈”與“唱”辯證關系的實質(zhì),處理好演唱過程中“彈”與“唱”的主次呈現(xiàn)方式,才能達到“彈”與“唱”的辯證統(tǒng)一,從而實現(xiàn)對音樂作品的完美呈現(xiàn)。

        [1]甘霖.提高聲樂學生自彈自唱能力的教學實踐[J].西南交通大學學報,2012(4):82-86.

        [2]房思園.自彈自唱教學方法研究[J].藝術研究,2011(4):100-102.

        [3]馬禎.高師音樂教育中自彈自唱能力與他人伴奏歌唱的比較[J].大眾文藝,2012(4):262,278.

        [4]馬薇.淺談高師音樂專業(yè)學生鋼琴即興伴奏與自彈自唱能力的培養(yǎng)[J].藝術教育,2011(2):81-82.

        [5]修海林,羅小平.音樂美學通論[M].上海:上海音樂出版社,2013.

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