●雨 言

由于工作的關系，每天都要接觸大量的對聯稿件，靜下心來細細品讀，我們可以看到作者對聯律的“追求”和“苛刻”，也可以體味到作者創(chuàng)作的艱辛和不易，這種對待楹聯創(chuàng)作的精神，是很值得我們楹聯人好好學習的。但是，我們也發(fā)現，這種“追求”和“艱辛”有時并不能達到理想的效果，究其原因，無外乎作者只重視“聯律”而忽略了“內容”，卻不知功夫有時在“詩外”。

對聯文學與其它門類的文學一樣，涉及方方面面的知識，是一門綜合性的文學藝術。這些知識表面看雖與楹聯沒啥直接關系,但對于楹聯人來說，卻是至關重要的，因為楹聯創(chuàng)作涉及各行各業(yè)，可以說“無所不及”，所以，楹聯人不僅要學習平仄、對仗，而且也要讀點“閑書”，讀點“無用之書”，擴大一些知識面。

然而“吾生也有涯，而知也無涯”。我們的精力是有限的，學習追求是無止境的，我們不可能把所有的“閑書”讀完。那么楹聯人應怎樣有選擇地讀書呢？

總的來說，楹聯人應當圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結構、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關系密切、自己愛好和有興趣的書來讀，力爭在有限的時間內取得最佳的讀書效果。就一般情況而言，楹聯人普遍應當讀下列三個方面的書。

第一，要讀點哲學方面的書。學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、群眾的觀點等等。既有本體論的思考，也有認識論的探討，更有方法論的總結，這是認識與改造世界的思維武器。就當今復雜的社會生活，主流與支流如此糾結，現象和本質如此復雜，特殊與普遍又如此微妙，楹聯人要創(chuàng)作可以說時時處處都面臨哲學的考題。一個問題怎么看、一件事如何處理，用哲學的眼光去分析，就能全面把握、準確判斷、抓住本質，避免片面性和盲目性。

第二，要讀點歷史方面的書。要了解一些中國歷史以及世界史，特別是其中的一些重大事件。楹聯人學習歷史，是為了增強歷史意識和文化自覺，觀察事物要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。讀史以明智、知古而鑒今，不斷提高歷史素養(yǎng)，同樣是自身修養(yǎng)和楹聯創(chuàng)作的內在要求。

第三，讀點科學方面的書。這里所說的是要從中學會科學的思維方式。作為一種知識體系，科學確有其專業(yè)邊界，但是作為一種思維方式，科學又豈受范圍限制？作為楹聯人，科學思維不僅是認識世界、分析問題、做出判斷的基本方法，更是充實心靈、塑造品格、堅定信念的精神資源。

第四、讀點國學方面的書。多學點國學，能增加個人修養(yǎng)和厚度，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質。在對外文化交流中，當別人侃侃而談荷馬、西塞羅時，我們會非常自豪地給他講述孔子、老子等。在楹聯創(chuàng)作中，當一些人正以彼“美景”展示此“美景”時，你卻以孔子“登泰山而小天下”的視野，賈誼“察盛衰之理，審權勢之宜”的智慧，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達創(chuàng)作出一副副既富有哲理，又富有民族特征對聯，如此參賽，焉能不獲獎耶！