王維娜

[摘 要]文章中主要介紹了綏濱中興金代古城坐落的位置、古城的規(guī)模、周長(zhǎng)、形狀，以及古流域所在地的地理環(huán)境、城墻附屬設(shè)施，出土文物，諸如銅錢、瓷器、金銀器等。通過對(duì)這些出土文物的了解，可以看出古城的不同等級(jí)和存在性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)深入了解和掌握金代文化。

[關(guān)鍵詞]中興金代古城；墓群

綏濱縣位于黑龍江省東北部的三江平原，三面環(huán)水，總面積3344平方公里。在綏濱縣中興公社東北十七公里處發(fā)現(xiàn)一應(yīng)金代商城，城西北一里尚有金代墓群。

中興占城北距黑龍江約四公里，東距黑龍江與松花江匯合口約二十公里，構(gòu)筑在一條江叉的臺(tái)地上。它是黑龍江中游較大的一座典型的金代城址，周長(zhǎng)一千四百六十米，近方形。其建筑與遼、金時(shí)代城址的形制基本相同，有—主墻，兩副墻，各道墻的外側(cè)均挖了壕溝，

作護(hù)城河。城墻沒有馬面，南、北城墻各有一甕門。城外西北、西南、東南各筑一方形城堡環(huán)護(hù)。黑龍江又橫亙其北，形成一道天然屏障，東西兩條江叉佐其兩翼，南邊一道圍墻防護(hù)其后。從這些設(shè)施和地理位置砍，這座古城地處黑龍江、松花江兩江匯合之地，黑龍江叉橫其北，形成一道天然屏障，三個(gè)小城堡在東、西、南鼎足環(huán)峙，整個(gè)布局嚴(yán)密緊湊，固若金湯，是金代黑龍江中游的一個(gè)重要軍政重鎮(zhèn).屬胡里改路管轄。

在中興古城西北一里，外圍墻之內(nèi)發(fā)掘了十二座金代墓葬。這群墓葬大多有融大的封土堆，隨葬品豐富，計(jì)有金、銀、銅、鐵、瓷、玉、水晶、陶和攆皮器等三百余件。從出土文物看，這座城址和墓群是金代中、晚期的。顯然，這里的大墓墓主人是在城內(nèi)居住的女真貴族，而小墓埋的則是他們的侍從或奴婢。

在唐代渤海轄區(qū)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過火葬墓。中興十二座金墓中，有八座是火葬的。據(jù)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)分析，這里的火葬是將尸體火化后.把骨灰及隨葬品裝入木棺下葬，再在墓穴內(nèi)加以火燒?？梢娕媾c契丹、蒙古、漢族一樣，也實(shí)行火葬。五號(hào)墓墓頂有一層布紋瓦，這與女真人的先祖南北朝時(shí)期勿吉人“?！鄙献魑荨暗牧?xí)俗有淵源關(guān)系。

墓內(nèi)出土文物十分豐富。三號(hào)墓是其中最大的一座土葬墓。墓雖早已被盜，但從遺留下的文物仍可看出墓主人是金代這一地區(qū)顯赫貴族。墓中出土了金華和金玉“列鞢”是金代統(tǒng)治者的腰間佩飾，其上的鎏金銀盒，外面還包有數(shù)層絲綢，最里面的一層為羅，繡有茶花圖案，是長(zhǎng)江流域的產(chǎn)品。特別引入注目的是，墓中還出土了一方石制的產(chǎn)品。特別引入注目的是，墓中還出土了一方石制私人押記，印的第一個(gè)字刻缺筆漢文“郎”字，第二字為畫押記號(hào)。據(jù)古文獻(xiàn)記載，“郎”為女真族“女奚烈”氏改的漢姓，足見當(dāng)時(shí)女真受漢族的影響已深入到統(tǒng)計(jì)階級(jí)的上層。

大墓中出土的金、銀事物，如金、銀耳墜、銀簪、銀紁制作得都很精美。還有貴重器皿——銀碗。在八號(hào)墓中出土了鎏金銀馬鞍飾，上有生動(dòng)的龍紋和花草圖案。龍，在古代神話和傳說中是一種有鱗有須能興云作雨的異形動(dòng)物，漢代以后作為封建皇帝的專用象征。它在歷代裝飾藝術(shù)上是一種極重要的題材，其形狀亦隨著時(shí)代的推移而各有不同，可作為考古學(xué)中確定時(shí)代的一種參考。盛唐以來，龍的身軀變長(zhǎng)變細(xì)，以致身尾不分如蛇體，龍足變得細(xì)短而有五爪。八號(hào)墓鞍飾上的龍紋形象與唐宋以來的形象和風(fēng)格很相似，說明金代這一地區(qū)的墓葬出土物頗受中原的影響。玉器中有一由褐色壽山石精雕成的飛天，面相肥腴、雙髻、袒上身，天帶飄揚(yáng)自如，四周襯以卷云紋。其造型承受唐宋壁畫之影響。飛天是佛教宣傳中供養(yǎng)佛的天女、伎樂人，能飛行天空。它說明生活在黑龍江流域的女真貴族和中原地區(qū)一樣也篤信佛教，并用其作為麻痹勞動(dòng)人民的供給。玉魚，由一塊墨玉雕成，一條鯉魚藏匿于荷葉之間，構(gòu)圖精巧而富于生活氣息，是一件珍貴的藝術(shù)品。還有玉人雕刻，頭帶帽，頸部有一銀項(xiàng)圈，左手執(zhí)蕉葉，一半搭在背后，右臂下垂，前腿微曲，后退翹起，作跳躍狀。

墓群內(nèi)出土多件金代定窯（窯址在今河北省曲陽縣澗磁村、燕山村）、磁州窯（在今河北省磁縣）、磁州窯（在今陜西省銅川縣黃堡鎮(zhèn)）的瓷器。萱草紋和荷花紋為這一時(shí)期定瓷中比較流行的紋飾。磁州窯瓷壇，胎質(zhì)比較細(xì)膩，在黃白釉亡繪鐵花纏枝牡丹圖案。耀州窯瓷碗的釉色是青中微微閃黃，即帶黃的橄欖色，磁心有菊花水波紋。耀州窯瓷器在這一地區(qū)的金墓中出土尚屬首次。這里還山土了一種胎質(zhì)粗糙、釉無光澤的白色瓷器，有碗和盤兩種，是我國北方生產(chǎn)的仿定瓷器。

墓內(nèi)出土了數(shù)十件完整的銅、鐵器。鐵器有三足鐵鍋、鐵刀、鐵斧、馬蹬、馬銜等。銅器中有三足鍋、銅鞍飾、銅鏡（帶柄，背面有人物故事圖像），還有銅質(zhì)私人押記一方。

陶器中大多是陶罐，還有陶缽，陶質(zhì)以灰色陶為多。最有特征的是四件彩繪陶罐，褐紅色陶質(zhì)，腹部繪有深褐色彩八株小樹的圖案。

樺皮器是女真族具有特色的物品，七號(hào)墓出土了印花和剪花樺皮桶。還有水晶制作的羊距骨形玩具（東北地區(qū)稱作嘎拉哈），瓜棱形陶罐，銀、銅馬鞍飾和鐵鍋等，也具有女真族特點(diǎn)。

中興金墓群的發(fā)掘，是迄今我省金代墓葬發(fā)掘中規(guī)模較大，出土文物較豐富的一次，為研究我省金代歷史提供了—批重要的資料。墓葬中出土了成組的器物，同時(shí)出有金代中期鋼幣“大定通寶”，為這一地區(qū)金代考古學(xué)的斷代和分期提供了重要的依據(jù)。其實(shí)金朝是當(dāng)時(shí)我國北方區(qū)域性政權(quán)，與遼、宋并立。同時(shí)，中央金墓出土的文物說明女族真的文化與中原漢族文化有著極其密切的聯(lián)系，滿族的祖先女真人，與漢族等各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華民族的歷史和文化。

參考文獻(xiàn)：

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