作者郭大衛(wèi)，本科入學(xué)前曾為中國(guó)消防隊(duì)文職雇員，專職撰寫各類消防記事；2010年本科入學(xué)于安徽理工大學(xué)；后自費(fèi)赴韓游學(xué)，插班到韓國(guó)光云大學(xué)；現(xiàn)就讀于韓國(guó)東國(guó)大學(xué)影像研究院，學(xué)習(xí)方向?yàn)橛跋褓Y訊設(shè)計(jì)。任全韓中國(guó)學(xué)人學(xué)者聯(lián)誼會(huì)網(wǎng)絡(luò)宣傳部干事。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)！青年一代有夢(mèng)想、有理想，國(guó)家就有前途，民族復(fù)興就有希望。學(xué)習(xí)了習(xí)主席的“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”講話，我深切感受到，青年承載了中國(guó)的未來，青年給中國(guó)夢(mèng)帶來了巨大的青春能量，中國(guó)夢(mèng)與青年人息息相關(guān)。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神并非止步于過去，也同樣是當(dāng)代青年人夢(mèng)想的根基。

敢夢(mèng)的人才會(huì)敢為，有敢夢(mèng)想的人的國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大，從五四精神出發(fā)，滿載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青春夢(mèng)是當(dāng)代青年大學(xué)生迫切需要的夢(mèng)想。這種當(dāng)代青年人的青春夢(mèng)與承載中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同質(zhì)同源。未來中國(guó)的強(qiáng)大是由今天的青年人雙手支撐起來的，黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”的構(gòu)想也是由今天的青年人去邁出的第一步。

許多朋友對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理解，多半認(rèn)為那不過是歷史書里的一個(gè)概念、高考中的一道三分闡述題，早已遠(yuǎn)離我們當(dāng)下的生活。其實(shí)五四精神遠(yuǎn)比這些朋友的想象要貼近我們的生活，五四精神在當(dāng)代中國(guó)依然很有意義。也許“五四”兩個(gè)字離現(xiàn)在已經(jīng)將近一個(gè)世紀(jì)，可是“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”這八個(gè)字哪一個(gè)離開了我們的社會(huì)呢？愛國(guó)，從古代岳飛、文天祥起，到近代的江姐、劉胡蘭、聞一多，再到現(xiàn)代的袁隆平、楊利偉，英雄人物無一不是愛國(guó)的。金庸說“俠之大者，為國(guó)為民”，也可以說，俠之大者，愛國(guó)愛民。生在中國(guó)，就應(yīng)該愛自己的國(guó)家，自己的國(guó)家和民族是自己的根源，這一點(diǎn)海外游子尤其感悟深刻。進(jìn)步，是五四精神中最重要的一點(diǎn)，誰先進(jìn)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)誰。當(dāng)代中國(guó)仍然是第三世界國(guó)家，師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，這是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的重要策略，也是當(dāng)代中國(guó)青年的重要任務(wù)。

民主，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要素，水能載舟，亦能覆舟，傾聽多數(shù)人的聲音，以民為主，才能使中國(guó)長(zhǎng)久存在下去。青年人應(yīng)該提倡以愛國(guó)為前提的民主，積極參與到國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)中去，讓中國(guó)成為中國(guó)人自己做主的社會(huì)，成為在中國(guó)的地盤里就得聽中國(guó)人民說話的社會(huì)。

科學(xué)，鄧小平說“科技是第一生產(chǎn)力”，這是有事實(shí)根據(jù)的，如今人們的生活無一不與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，可是這些科學(xué)技術(shù)中冠名中國(guó)的卻是九牛一毛，中國(guó)要想強(qiáng)大，在科學(xué)技術(shù)方面也必須保持先進(jìn)，這個(gè)重?fù)?dān)也是需要由當(dāng)代中國(guó)青年來肩負(fù)的。由上可見，五四精神存在于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的方方面面，存在于青年人主宰未來的任務(wù)之中。

習(xí)主席也著重闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)?！边@些話說的太好了，可以為習(xí)主席點(diǎn)個(gè)贊。個(gè)人的行為處事，需要有一種規(guī)范，民族的活動(dòng)，需要有一種精神指引，國(guó)家的權(quán)力，需要有一種制約。這些規(guī)范個(gè)人、指引民族和制約國(guó)家的東西，就是德，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是中國(guó)夢(mèng)的精神指導(dǎo)，中國(guó)夢(mèng)是核心價(jià)值觀的最終目的，中國(guó)夢(mèng)與核心價(jià)值觀是一體的不可分割的。

習(xí)主席的講話可能十分高深，但是引申來看，也是比較簡(jiǎn)單的要求：就是希望中國(guó)青年敢夢(mèng)敢為，敢于為了未來而奮斗在當(dāng)代。一個(gè)有為的青年人，必定是一個(gè)敢夢(mèng)的青年人，中國(guó)人應(yīng)有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的青年人也需要有自己的青春夢(mèng)。不過，青春夢(mèng)當(dāng)然不能是白日夢(mèng)，對(duì)于如何去敢夢(mèng)敢為，如何樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，習(xí)主席提出了一些有建設(shè)性的建議：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。讓我們來逐一學(xué)習(xí)。

第一，勤學(xué)。從古至今，勤學(xué)就是一個(gè)人追求進(jìn)步的亙古不變的要求之一。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。春秋時(shí)代開始，中國(guó)人就已經(jīng)明確了學(xué)習(xí)的重要性。再進(jìn)一步，從清王朝覆滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中可以看出，閉關(guān)和不學(xué)習(xí)是要被人類社會(huì)淘汰的。物競(jìng)天擇，學(xué)習(xí)不只是為中華之崛起，也是為了自身不被淘汰，這樣看來，學(xué)習(xí)也是可以上升到生死攸關(guān)的重要級(jí)別的。在如今社會(huì)，日新月異、飛速發(fā)展的過程中，知識(shí)充滿了人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)角落，沒有知識(shí)寸步難行，而學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的重要途徑，學(xué)習(xí)的重要性可見一斑。

舉例說來，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈從于命運(yùn)，而是自強(qiáng)不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來在清華旁聽，以至后來因著名的哥德巴赫猜想改變了自己的命運(yùn)，甚至讓世界震驚，陳教授的經(jīng)歷可以說是學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的典例。如今的大學(xué)生們比起陳景潤(rùn)可以說是無限幸福了，但是仍然有許多朋友懈怠于學(xué)習(xí)，沉迷于游戲，沉迷于戀愛。“大學(xué)階段，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？”習(xí)主席之言，可謂撥云見日。業(yè)精于勤荒于嬉，一個(gè)國(guó)家有勤學(xué)愛學(xué)的年輕人，才能為這個(gè)國(guó)家的發(fā)展源源不斷地輸送人才。所以青年人有夢(mèng)，必須是通過勤學(xué)而改變自己命運(yùn)的夢(mèng)。

第二，修德。這一點(diǎn)其實(shí)是很容易被青年人所忽視，許多人認(rèn)為只要有才，德可以拋之腦后，哪怕遺臭萬年也算留下姓名了。這其實(shí)是很可笑的，君不見大漢奸汪精衛(wèi)，出生書香門第，以第一名的成績(jī)中過秀才，又曾留學(xué)法國(guó)，就算不是學(xué)富五車，也是一表人才了，可是他無德無恥，賣國(guó)求榮，死后仍被人唾罵。一個(gè)有才無德的人，對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地痞流氓，一個(gè)汪精衛(wèi)，害苦了一代中國(guó)百姓。所以，青年人的夢(mèng)想，那也得是成為德才兼?zhèn)洹⒁缘路说膲?mèng)想，成為讓人豎起大拇指的那種人的夢(mèng)想。

第三，明辨。這一點(diǎn)要求，其實(shí)是符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的。因?yàn)槿缃裆鐣?huì)步入了數(shù)字時(shí)代，信息化如同一把雙刃劍，中國(guó)的青年能夠從網(wǎng)絡(luò)上更加容易地獲取自己需要的各種信息，但是也需要面對(duì)各種思潮的相互激蕩，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量。在做抉擇的時(shí)候，一著不慎，滿盤皆輸?shù)氖吕脖缺冉允?。這時(shí)候，一個(gè)成功的人，往往是一個(gè)通達(dá)明辨的人，因?yàn)槁纷诱?，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。青年人敢夢(mèng)又要夢(mèng)得成功，那就需要通道理，明是非，夢(mèng)正確的事情，走正確的道路。

第四，篤實(shí)。有夢(mèng)想，不去為了夢(mèng)想而努力，夢(mèng)想最終就是白日夢(mèng)。青年人敢夢(mèng)，還必須要敢為。一屋不能掃何以掃天下？路在腳下，是人走出來的，萬事都需要親歷親為才能有所收獲，實(shí)踐是獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的另一條重要途徑。光說不練假把式，本著務(wù)實(shí)的精神做事，才能把事情做好。青年人應(yīng)當(dāng)夢(mèng)想著并且務(wù)實(shí)著，用自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

同一個(gè)中國(guó)，同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想在遠(yuǎn)方但是起步于現(xiàn)在，黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”，人當(dāng)然是活不到兩個(gè)一百年的，但是活在當(dāng)下就得從當(dāng)下出發(fā)。我們這一代青年人，需要用自己的青春夢(mèng)托起我們共同的中國(guó)夢(mèng)，承載起未來，擔(dān)當(dāng)起重任。