才巴肖

[摘 要]1727年6月18日，阿爾布鼐、隆布鼐、扎爾鼐等在拉薩大昭寺利用噶倫會議之機(jī)殺害康濟(jì)鼐，并派兵到后藏追殺頗羅鼐。頗羅鼐在后藏聯(lián)合阿里總管噶西鼐等，率后藏及阿里精兵數(shù)千人，與阿爾布鼐等人宣戰(zhàn)，史稱衛(wèi)藏戰(zhàn)爭。從18世紀(jì)西藏社會全局來看，衛(wèi)藏戰(zhàn)爭并不是偶然發(fā)生的突發(fā)性事件，而是長時(shí)間的各類矛盾積累后爆發(fā)的產(chǎn)物，也是當(dāng)時(shí)西藏的各種社會矛盾從量變到質(zhì)變的一個(gè)發(fā)展過程。本文試圖以歷史唯物主義觀點(diǎn)，縱觀衛(wèi)藏戰(zhàn)爭前夕的種種矛盾，客觀分析爆發(fā)衛(wèi)藏戰(zhàn)爭的內(nèi)在原因。

[關(guān)鍵詞]衛(wèi)藏戰(zhàn)爭；原因

1717年（康熙五十六年）11月份，準(zhǔn)噶爾軍攻陷拉薩，拉藏汗在布達(dá)拉宮向北突圍時(shí)被準(zhǔn)格爾軍殺害，結(jié)束了蒙古和碩特部統(tǒng)治西藏的歷史。準(zhǔn)格爾部占領(lǐng)拉薩后，逐步顯露出豺狼般殘忍的本性，燒殺搶掠、殘害百姓，嚴(yán)重破壞了西藏社會秩序，西藏人民處于水深火熱之中。西藏地方許多有識之士通過各種方法進(jìn)行反抗?？禎?jì)鼐時(shí)任阿里地區(qū)總管，阿里北部處在準(zhǔn)噶爾軍往來于新疆和西藏的交通要道，康濟(jì)鼐利用地理優(yōu)勢，“經(jīng)常出奇制勝地?cái)r截準(zhǔn)噶爾軍搶掠來的財(cái)物，切斷新疆和西藏之間的交通，阻止準(zhǔn)噶爾由此往來”（1）。1720（康熙五十九年）年，利用清軍第二次入藏之機(jī)，頗羅鼐秘密聯(lián)絡(luò)以康濟(jì)鼐為主的后藏地區(qū)的一些貴族，并暗中組織軍隊(duì)，與兩路清軍遙相呼應(yīng)，伺機(jī)反抗準(zhǔn)格爾軍的統(tǒng)治。準(zhǔn)格爾軍兵敗并逃往新疆后，“1721年，清廷廢第巴，設(shè)四噶倫（2），管理西藏地方行政事務(wù)，封爵選任官員”（3）。清廷任命驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾時(shí)有過立功表現(xiàn)的康濟(jì)鼐、阿爾布巴、隆布鼐為噶倫。1723年，清廷又任命頗羅鼐及扎爾鼐為噶倫，要求同心協(xié)力辦理藏事。至此，“噶倫會議”代替了以前的蒙古汗王及“第巴”制。由“噶倫會議”管理西藏地方行政事務(wù)，但這種“噶倫會議”在西藏地方政府中維持了短短幾年。1727年，因噶倫內(nèi)訌后導(dǎo)致的大規(guī)模戰(zhàn)爭將“噶倫會議”時(shí)代告終，西藏歷史上把這一事件稱之為衛(wèi)藏戰(zhàn)爭。

縱觀噶倫內(nèi)部矛盾及噶倫內(nèi)訌、衛(wèi)藏戰(zhàn)爭等整個(gè)過程，這一事件并不是偶然發(fā)生的，而是長時(shí)間的各類矛盾的積累，也是當(dāng)時(shí)西藏的各種社會矛盾從量變到質(zhì)變的一個(gè)發(fā)展過程。

一、西藏地方政府中權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化

當(dāng)時(shí)西藏地方政府中前藏地區(qū)的政治勢力占主導(dǎo)地位，但后來這一權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。1642年，固始汗應(yīng)格魯派的邀請，帶兵來到西藏結(jié)束了藏巴汗政權(quán)。此后，在蒙古和碩特部統(tǒng)治西藏幾十年（75年）來，西藏地方的高層官員多數(shù)由前藏地區(qū)的人來擔(dān)任，而后藏在西藏地方政府中的勢力因受到藏巴汗政權(quán)垮臺的這個(gè)歷史原因的影響，受到一定的限制，由于這種長時(shí)間的限制已形成一種約定俗成，這種限制延續(xù)到衛(wèi)藏戰(zhàn)爭前夕。根據(jù)《頗羅鼐傳》記載：“任命頗羅鼐為噶倫時(shí)，噶倫等其他人說按照噶丹頗章政權(quán)的舊例，沒有后藏人任命為重要官員的先例”（4）。僅此可以看出，當(dāng)時(shí)在西藏地方政府的權(quán)利機(jī)構(gòu)中主要官員都由前藏地區(qū)壟斷，相對而言后藏地方的政治勢力明顯處于弱勢地位。

1721年，康濟(jì)鼐被清廷封為貝子，成為噶倫之首，但其他兩位前藏噶倫是噶丹頗章政權(quán)的中心地帶的大貴族，有雄厚的政治勢力，因此對康濟(jì)鼐的權(quán)力得到了很大限制。1723年，頗羅鼐和扎爾鼐成為噶倫后，在清朝中央政府的大力支持下，權(quán)力才逐漸轉(zhuǎn)移到康濟(jì)鼐與頗羅鼐為代表的后藏派手中。自此，在西藏維持了近百年的前藏勢力主導(dǎo)的政治格局發(fā)生了初步變化，逐步成為后藏勢力主導(dǎo)西藏地方政府的政治格局，但是在這個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變期又沒有其他更強(qiáng)大的勢力維持其穩(wěn)定。所以，西藏地方政治格局的變化對衛(wèi)藏戰(zhàn)爭提供了基礎(chǔ)。

二、諸噶倫因才能和修養(yǎng)的差異而發(fā)展的個(gè)人矛盾。

如果對《頗羅鼐傳》的各種記載加以分析和梳理，我們從中可以看出，五個(gè)噶倫中隆布鼐陰險(xiǎn)狡詐，唯利是圖，其余四噶倫都驕傲蠻橫，很難團(tuán)結(jié)在一起?！肚鍖?shí)錄》也有這樣的記載：“康濟(jì)鼐為人甚好，但恃宜勛績，輕視眾噶倫，為眾噶倫所恨，阿爾布巴賦性陰險(xiǎn)，行事異于康濟(jì)鼐。…隆布鼐行至妄亂，扎爾鼐庸懦無能”（5）。加上岳鐘琪、鄂齊、頗羅鼐等人的奏搞和達(dá)賴?yán)飳禎?jì)鼐被殺原因的解釋等眾多資料都可以看出諸噶倫相互猜忌、相互彈劾的意圖。所以，康濟(jì)鼐和頗羅鼐只看到自己的才能和功績，未能從整個(gè)西藏地方政府的穩(wěn)定和人民安居樂業(yè)的高度來統(tǒng)籌考慮當(dāng)前的種種矛盾和困難；阿爾布巴和隆布鼐為舊時(shí)貴族的代表，多年盤踞在噶丹頗章政權(quán)的中心地帶，有前藏地區(qū)的貴族等權(quán)勢人物的支持和背景，對康濟(jì)鼐的首席噶倫職位耿耿于懷；扎爾鼐庸庸無碌，當(dāng)選噶倫之后一直被阿爾布鼐利用，從他被當(dāng)選為噶倫時(shí)的掣簽辦法和阿爾布鼐的推薦來看，還是之后的從政道路中的功績來看，只是作為格魯派和達(dá)賴?yán)锏拇恚址习柌钾镜睦?，?dāng)時(shí)也沒有什么大的作為。

諸噶倫都有不同的背景，不同的才能，同時(shí)也互不相信、互不服氣，很難團(tuán)結(jié)在一起。康濟(jì)鼐等人積極配合清朝中央政府軍隊(duì)擊退準(zhǔn)噶爾后，邀請后藏康濟(jì)鼐、頗羅鼐等人來拉薩，康濟(jì)鼐派隨從額克霞康現(xiàn)行到拉薩通報(bào)噶倫阿爾布鼐等人，請準(zhǔn)備住房，但未給安排地位相當(dāng)?shù)淖≌?，?dāng)時(shí)康濟(jì)鼐“大怒言到：昔日，準(zhǔn)噶爾軍統(tǒng)治著藏民，人們像墮入地獄，受苦受難，連個(gè)大氣不敢出。那時(shí)，抵抗惡魔的只有我們，而現(xiàn)在連個(gè)住房都不給”（6）。既是代表后藏的康濟(jì)鼐和頗羅鼐兩位噶倫之間也最后出現(xiàn)了縫隙，據(jù)《西藏簡明通史》記載：“1727年，因?yàn)楦羵愰g的矛盾日益尖銳，在當(dāng)時(shí)西藏地方的勢力來進(jìn)行比對的話，衛(wèi)區(qū)的三為噶倫有所優(yōu)勢，因此，頗羅鼐多次向康濟(jì)鼐密報(bào)需要有所準(zhǔn)備，但其因膽大驕傲而不屑，最后不耐煩地對頗羅鼐進(jìn)行辱罵，之后兩人的想法也就不同了”（7）。所以，諸噶倫驕傲蠻橫，我行我素的行事風(fēng)格對衛(wèi)藏戰(zhàn)爭提供了條件。

三、諸噶倫各自為代表的利益群體之間的矛盾

五位噶倫中，康濟(jì)鼐和頗羅鼐都是來自后藏的貴族，代表著后藏地方的利益；阿爾布鼐、隆布鼐為前藏地區(qū)的大貴族，自然也代表著前藏地區(qū)的利益；扎爾鼐為達(dá)賴?yán)锏膹?qiáng)佐，加上達(dá)賴?yán)锖瓦_(dá)賴?yán)锔赣H索諾木達(dá)爾扎兩人的影響，代表著格魯派。因此，那時(shí)的西藏上層統(tǒng)治者形成三股勢力，即衛(wèi)、藏和格魯派。因?yàn)槲逦桓羵惛髯源淼睦嫒后w不同，都為各自的利益群體盡心盡力，自然也就有意無意地?fù)p害其他群體的利益，各種矛盾隨之而來。比如《西藏簡明通史》記載：“康濟(jì)鼐和頗羅鼐分別到南北兩面巡邏時(shí)，阿爾布鼐、隆布鼐、扎爾鼐三人對后藏人民加大稅收，后藏的大小人物都泣喊康濟(jì)鼐”（8）?？梢娍禎?jì)鼐在后藏利益中的代表作用?？禎?jì)鼐和頗羅鼐回到拉薩后，“細(xì)查拉薩貪污腐敗情況，發(fā)配近兩百余名不受規(guī)矩者。在拉薩有很多窮人在重稅之下苦難不堪，但富人們在歷代藏王期間想盡辦法拿到特令不繳一分稅收，僅拉薩一城執(zhí)行許多不同制度，康濟(jì)鼐見不公平之后規(guī)定近四百余人昂首挺胸的權(quán)勢人物同百姓一樣繳納稅務(wù)”（9）。這就大大損壞了以阿爾布鼐、隆布鼐為代表的前藏地區(qū)的既得利益。噶倫之間的個(gè)人權(quán)利和利益沖突加上噶倫各自為代表的利益群體之間的矛盾，個(gè)人與群體的復(fù)雜矛盾相互參合混雜后發(fā)展成更為復(fù)雜的矛盾。這是衛(wèi)藏戰(zhàn)爭的根本原因。

四、噶倫內(nèi)訌

據(jù)《頗羅鼐傳》記載：康濟(jì)鼐等人懇求將駐藏官兵留下，從阿里派阿旺元丹及達(dá)爾甘臺吉等人向公策旺諾爾布等人呈書信，其中稱：“藏民又互相傾軋，思想不統(tǒng)一，在此情況下撤駐軍，對藏不利”（10）。并請求公策旺諾爾布等人，說貝子康濟(jì)鼐上奏皇帝的奏折批復(fù)到達(dá)后再離開。其中不難看出康濟(jì)鼐的困惑和憂慮。因當(dāng)時(shí)基本以“噶倫會議”處理西藏的重要事情，康濟(jì)鼐雖身為噶倫之首，但對其他噶倫也沒有絕對的控制權(quán)，其他噶倫又有雄厚的政治背景和勢力，康濟(jì)鼐在很多方面的權(quán)力得到了限制，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代中撰寫的《頗羅鼐傳》中有很多例子，在此不予贅述?？禎?jì)鼐想用官兵來鞏固自己的統(tǒng)治地位，但后來官兵被撤，前、后藏噶倫之間的矛盾也隨之更加尖銳。

1725年，康濟(jì)鼐要求辭職來試圖以退為進(jìn)。后又想聯(lián)合達(dá)賴?yán)锵蚯宄埱蠡謴?fù)“第巴制”，自五世達(dá)賴以來，“第巴”是噶倫的絕對上司，有人將“第巴”稱之為“藏王”，比起正副噶倫間的權(quán)力區(qū)別，“第巴”具有絕對的統(tǒng)治權(quán)，所以康濟(jì)鼐試圖以恢復(fù)“第巴制”，完全掌握西藏的政權(quán)。這樣既能夠鞏固自己的權(quán)力，又能夠更好地維護(hù)西藏地方的政治穩(wěn)定。但當(dāng)時(shí)清朝中央政府針對的主要是準(zhǔn)噶爾部是否會再次侵藏或擴(kuò)展勢力，西藏地方的內(nèi)部問題未能引起足夠重視。康濟(jì)鼐的意圖也未能實(shí)現(xiàn)。1726年正月二十五日，清雍正皇帝給達(dá)賴?yán)锏闹I旨中稱：“因噶倫內(nèi)不可無為首之人，以康濟(jì)鼐為首，輔佐阿爾布巴與其他噶倫同心協(xié)力辦事等因。……使康濟(jì)鼐般可信賴之人辦理藏務(wù)與由朕處派遣之官員并無異”（11），從中可以看出清朝中央政府只是有意舊事重提，使康濟(jì)鼐的“首席”噶倫職位和其他噶倫之間的區(qū)別加以強(qiáng)調(diào)，以此來支持康濟(jì)鼐在西藏的權(quán)威，解決內(nèi)部矛盾。但這同以前沒有什么大的區(qū)別，未能取得顯著效果。后來，噶倫之間的矛盾日益加深并發(fā)展為半公開化。但由于清朝政府鞭長莫及，一時(shí)只能用圣旨和敇諭來進(jìn)行恩威并使，加上達(dá)賴?yán)锬暧?，在西藏沒有一個(gè)人有足夠震懾西藏各方的權(quán)威和影響力，眾多矛盾沒有得到有效控制，最終發(fā)展成了你死我活的公開斗爭。

1927年，清朝政府準(zhǔn)備派員親自到拉薩解決相關(guān)事項(xiàng)，但派遣大臣事宜被阿爾布鼐等人得知后，徹底打破了原來微弱的平靜局面。阿爾布鼐等害怕清朝政府大力支持康濟(jì)鼐，而康濟(jì)鼐與他們的矛盾已經(jīng)發(fā)展到你死我活的斗爭。如若康濟(jì)鼐一人獨(dú)大，自己在衛(wèi)藏政治舞臺上將無立足之地，甚至?xí)行悦畱n。與其坐以待斃，不如先下手為強(qiáng)，來個(gè)先斬后奏，待欽差到藏之前解決康濟(jì)鼐為主的后藏勢力。于是，1727年6月18日，阿爾布鼐、隆布鼐、扎爾鼐等利用噶倫會議之機(jī)，在大昭寺內(nèi)殺害了康濟(jì)鼐，并派前藏軍仲科爾吉巴塘巴和嘉康巴等頭目率三百名前藏軍，到后藏頗羅莊園追殺頗羅鼐。頗羅鼐聯(lián)合阿里總管噶西鼐等人率后藏軍民與前藏軍進(jìn)行直接交鋒，衛(wèi)藏戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。清朝政府派遣大臣事宜的泄密成為噶倫內(nèi)訌的直接原因，而因?yàn)楦羵悆?nèi)訌才導(dǎo)致了衛(wèi)藏戰(zhàn)爭。所以，清朝政府的撤軍、不夠重視、派遣大臣事宜泄密等失策是爆發(fā)衛(wèi)藏戰(zhàn)爭的重要原因。

五、頗羅鼐的軍事才能

18世紀(jì)初，在西藏戰(zhàn)火連連，斗爭不斷。包括第巴桑吉嘉措和拉藏汗的斗爭、拉藏汗和準(zhǔn)噶爾軍的斗爭、驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾軍的斗爭、噶倫內(nèi)訌后導(dǎo)致的衛(wèi)藏戰(zhàn)爭等。短短二十幾年，西藏地方政權(quán)更替四次。這樣一個(gè)亂世必然成就英雄，后來成為郡王的頗羅鼐是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是一個(gè)英雄。在此，頗羅鼐的軍事才能作為爆發(fā)衛(wèi)藏戰(zhàn)爭的一個(gè)原因提出來，可能會有很多人不會接受。但作為歷史，只能是赤裸裸的事實(shí)，不能因正面或反面的人物而加以區(qū)別，要最大限度地避免歷史事實(shí)被情感或政治所左右。

1727年6月18日，康濟(jì)鼐及其親信被殺害，前藏軍直搗頗羅莊園，頗羅鼐在后藏即可準(zhǔn)備相關(guān)事宜，“再次與后藏起兵，聯(lián)合康濟(jì)鼐之兄噶西鼐等，率后藏及阿里精兵數(shù)千人，向阿爾布巴等人宣戰(zhàn)”（12）。據(jù)《頗羅鼐傳》記載，當(dāng)時(shí)頗羅鼐準(zhǔn)備了避難、暫時(shí)放棄、戰(zhàn)爭等三個(gè)方案，但最后選擇了戰(zhàn)爭。這當(dāng)然與他的軍事才能和做事風(fēng)格有極大的關(guān)系，頗羅鼐的祖父達(dá)吉和父親白瑪吉布在協(xié)助蒙古汗王統(tǒng)一衛(wèi)藏的斗爭中立下了汗馬功勞，這對頗羅鼐的武功及軍事才能方面起到了重要作用。1723年，欽差鄂賴奉旨到藏委任頗羅鼐及扎爾鼐兩位噶倫時(shí)，達(dá)賴?yán)锔赣H索諾木達(dá)爾扎說“對于軍事，在雪域沒有幾個(gè)人能與頗羅鼐配敵”（13）。對于這一說法當(dāng)時(shí)在場的諸噶倫等無疑義。顯然，頗羅鼐主要是靠自己的軍事才能走上噶倫之路的。如果當(dāng)時(shí)康濟(jì)

鼐被殺后，另一位被追殺的后藏噶倫不是頗羅鼐，而是其他什么人，如果沒有一定的影響力和軍事才能。就很可能選擇其他一種方案?；蛘哒f當(dāng)時(shí)選擇了其他一種方案，可能就不會發(fā)生大規(guī)模的衛(wèi)藏戰(zhàn)爭。所以，頗羅鼐的軍事才能和行事作風(fēng)成為了噶倫內(nèi)訌后直接導(dǎo)致衛(wèi)藏戰(zhàn)爭的關(guān)鍵條件。

六、結(jié)語

從現(xiàn)在的資料來分析衛(wèi)藏戰(zhàn)爭，其爆發(fā)的原因是多方面的，眾多原因殘雜在一起的，是各種矛盾從量變到質(zhì)變的一個(gè)過程。

首先，地方原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，代表新貴族的康濟(jì)鼐和頗羅鼐的強(qiáng)力沖擊下，舊時(shí)眾多貴族的利益收到了嚴(yán)重影響。包括被發(fā)配的近兩百人和強(qiáng)收差稅的近四百人，這也間接地影響了其他眾多貴族的利益，其中包括其他三位噶倫。從而導(dǎo)致了舊時(shí)貴族和新貴族間的矛盾。

其次，因?yàn)橹T噶倫都有一定的社會背景和利益集團(tuán)的支持，在共同辦理藏事的過程中，政見不一，意見不合，我行我素，加上不恰當(dāng)?shù)臑槿颂幨乐?，各個(gè)驕傲蠻橫，無法團(tuán)結(jié)。這也就滋生了噶倫個(gè)人之間的矛盾。

再次，噶倫個(gè)人間的矛盾被他們各為代表的利益群體所擴(kuò)大，從而個(gè)人矛盾及利益群體間的矛盾相混雜。同上所述，僅從后藏和前藏的征收差稅的問題來看，這點(diǎn)很明顯。在前后藏兩地區(qū)的利益群體間的矛盾的作用下，前后藏的噶倫間產(chǎn)生分歧，噶倫間的分歧有反作用于各自為代表的利益群體，在這樣反復(fù)的作用于反作用的過程中，各種矛盾日益擴(kuò)大化。

再其次，諸噶倫間和各方利益群體間的眾多矛盾日益尖銳和復(fù)雜化的過程中，清朝中央政府鞭長莫及，當(dāng)時(shí)的西藏沒有一個(gè)能夠控制局面的大勢力或有絕對權(quán)威的大人物，導(dǎo)致矛盾日益加深。

最后，噶倫間的矛盾成為公開化，成為你死我活的斗爭，導(dǎo)致噶倫內(nèi)訌。又從統(tǒng)治階級內(nèi)部的噶倫斗爭發(fā)展成為兩個(gè)地區(qū)之間的公開戰(zhàn)爭。因此，衛(wèi)藏戰(zhàn)爭可以說是各種矛盾從量變到質(zhì)變的一個(gè)發(fā)展的過程。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]曾國慶、黃維忠編著：《清代藏族歷史》，中國藏學(xué)出版社，2012年。

[2]多卡瓦·策仁旺杰著：《頗羅鼐傳》（藏文版），四川民族出版社，1981年。

[3]西藏自治區(qū)檔案館編：《西藏歷史檔案薈萃》，文物出版社，1995年。

[4]李鳳珍著：《清代西藏郡王制初探-讀清史札記》，中國藏學(xué)出版社，2012年。

[5]恰白·次旦平措、諾昌·吳堅(jiān)編著：《西藏簡明通史》（藏文版）（下），西藏藏文古籍出版社。

注釋：

（1）王輔仁、陳慶英編著：《蒙藏民族關(guān)系史》，轉(zhuǎn)引自李鳳珍著：《清代西藏郡王制初探》中國藏學(xué)出版社，2012年，31頁。

（2）應(yīng)為三噶倫。1721年只有三個(gè)噶倫；1723年，增加兩位噶倫后成為五噶倫。

（3）李鳳珍：《清代西藏郡王制初探-讀清史札記》，中國藏學(xué)出版2012年，82頁。

（4）多卡瓦·策仁旺杰著：《頗羅鼐傳》（藏文版）四川民族出版社，1981年，454頁。

（5）《清實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷52，頁29。轉(zhuǎn)引自李鳳珍：《清代西藏郡王制初探》，中國藏學(xué)出版社，2012年，124頁。

（6）李鳳珍：《清代西藏郡王制初探-讀清史札記》中國藏學(xué)出版社，2012年，116頁。

（7）恰白·次旦平措諾昌·吳堅(jiān)：《西藏簡明通史》（下），西藏藏文古籍出版社，46頁。

（8）恰白·次旦平措諾昌·吳堅(jiān)：《西藏簡明通史》（下），西藏藏文古籍出版社，1989年，42-43頁。

（9）多卡瓦·策仁旺杰著：《頗羅鼐傳》（藏文版）四川民族出版社，1981年，442頁。

（10）多卡瓦·策仁旺杰著：《頗羅鼐傳》（藏文版）四川民族出版社，1981年，453頁。

（11）西藏自治區(qū)檔案館編：《西藏歷史檔案薈萃》文物出版社，1995年，36件。

（12）曾國慶：《清代藏族歷史》中國藏學(xué)出版社，2012年，21頁。

（13）多卡瓦·策仁旺杰著：《頗羅鼐傳》（藏文版）四川民族出版1981年，454頁。