俄木爾坡

隱約還記得，在我還很小的時(shí)候，外婆的上衣掛著兩根有簡(jiǎn)單修飾的小竹筒，兩根小竹筒里面均有兩片銅片，每當(dāng)暮色降臨時(shí)分，外婆總是靠坐在老屋的墻腳，從兩根小竹筒里拉出那兩片口弦，輕輕地?fù)軇?dòng)起銅片，一時(shí)間，低沉，深厚，簡(jiǎn)單而讓人聽(tīng)了憂傷的旋律，便使整個(gè)夜空更加的寧?kù)o，致遠(yuǎn)。彈著彈著，外婆的眼神慢慢變得有些呆滯，有時(shí)眼角也會(huì)開(kāi)始變得濕潤(rùn)起來(lái)。

外婆去世后，這兩副口弦便掛在媽媽不常穿的彝族服飾上，媽媽也會(huì)偶爾用外婆用過(guò)的口弦彈起外婆彈奏的旋律，彈著彈著，媽媽也開(kāi)始沉思起了命運(yùn)多舛的外婆和自己的過(guò)去……

彝族諺語(yǔ)道：“口弦是治療思念母親的良藥，笛子是醫(yī)治懷念父親的良方?！睙o(wú)論男女老少，聽(tīng)起口弦美妙的音律，都會(huì)被它把思緒帶向久遠(yuǎn)的時(shí)空，如絲如雨，如夢(mèng)如煙。

而今，這樣一個(gè)能彈奏出如此天籟之音的樂(lè)器——彝族口弦，在彝家山寨里，會(huì)彈奏的人越來(lái)越少，會(huì)制作的人更是少之又少。

千里難尋口弦傳承人

幾經(jīng)探尋，終于打聽(tīng)到，美姑縣拉木阿覺(jué)鄉(xiāng)美女峰下有一個(gè)口弦村——拉達(dá)村。據(jù)說(shuō)，20年前，美女鋒下的村民每家每戶、男女老少都會(huì)“叮叮當(dāng)當(dāng)”打造口弦，并且每個(gè)人都多少會(huì)彈奏多首傳統(tǒng)口弦樂(lè)曲。我們一行抱著去口弦村看個(gè)究竟的想法，驅(qū)車前往口弦村。

從美姑縣城沿著美姑河而下，一個(gè)半小時(shí)后我們來(lái)到了拉木阿覺(jué)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府工作人員帶路，走到了拉達(dá)村。

拉達(dá)村村莊錯(cuò)落有致，居民大多居住著土墻房，零星有幾戶磚瓦房參差其間，房前屋后果樹(shù)成林，整個(gè)村莊依偎在美姑峰斷層山腳下，是一個(gè)較為典型的彝族傳統(tǒng)民居村落。

在村口，我們遇到了好幾個(gè)人，問(wèn)起他們有沒(méi)有在制作口弦時(shí)，他們都說(shuō)以前會(huì)做，現(xiàn)在不再做了。當(dāng)問(wèn)起他們?yōu)槭裁床辉僮隽?，他們說(shuō)打出來(lái)的口弦沒(méi)人買，現(xiàn)在的中青年更多的選擇了外出務(wù)工。

同行的鄉(xiāng)政府工作人員介紹，拉達(dá)村有4個(gè)村民小組120戶560人，十幾年前，打造口弦是村里一項(xiàng)特產(chǎn)，是村民們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一，全村幾乎每個(gè)10歲以上的男孩都學(xué)會(huì)制作口弦。如今，因?yàn)闀?huì)彈口弦的人少了，就很少有人買口弦了，所以也就沒(méi)有人愿意再做口弦了。

在村里轉(zhuǎn)了近一個(gè)小時(shí)，問(wèn)了十多個(gè)村民都說(shuō)自己現(xiàn)在已經(jīng)不再制作口弦了。在鄉(xiāng)干部的聯(lián)系下，我們找到了拉達(dá)村的村委會(huì)主任石初。

現(xiàn)年46歲的的石初，是拉達(dá)村連任了四屆的村委會(huì)主任。他向我介紹說(shuō)，15年前，他自己也是一名口弦制作人，當(dāng)時(shí)，一天可以制作10-15副口弦。按一副口弦1元、1.5元的價(jià)出售，一天可以有15-20元的收入，一個(gè)月下來(lái)就是500-600元的收入，對(duì)那會(huì)兒來(lái)說(shuō)，還算是一個(gè)不錯(cuò)的收入，所以全村都出現(xiàn)了制作口弦的積極性，一般女性負(fù)責(zé)勞動(dòng)，男性在家里制作口弦掙錢，是“女耕男打”的景象。說(shuō)起現(xiàn)在自己是否還會(huì)制作口弦時(shí)，村主任說(shuō)做是會(huì)做的，只是好久沒(méi)做了，手生了，不太靈活了，而且所有工具也都散落了，都不知道丟哪里去了。

村里唯一的口弦制作人

目前村里唯一常年堅(jiān)持制作口弦的就只有村主任的一個(gè)堂兄了。石初拿出電話給他的堂兄打了個(gè)電話。走了十幾分鐘的路后，我們來(lái)到了石初的堂兄阿哈家。

阿哈得知記者一行要來(lái)采訪，把房屋打掃得干干凈凈的，自己還穿上了一身的民族盛裝，還準(zhǔn)備好了所有的口弦制作工具。

阿哈跑到門口迎接，很客氣地向我們問(wèn)好握手。

阿哈一邊介紹口弦制作工具和制作程序，一邊現(xiàn)場(chǎng)制作起了口弦。

阿哈今年45歲了，生有二子二女，一家6口人居住在一間80平方米左右的土坯房里，家里一般日常勞動(dòng)都由老婆和孩子們來(lái)完成。因?yàn)榭谙忆N路不好，自己平時(shí)也經(jīng)常丟下制作口弦的工作，去田地里干活。

阿哈從7歲左右時(shí)就跟父學(xué)藝制作口弦，一開(kāi)始是看過(guò)程，幫父親整理一些工具，做一些簡(jiǎn)單的最后拋光什么的活兒，到了10歲時(shí)，阿哈獨(dú)自完成了第一副口弦。

阿哈的父親單莫今年70歲了，談起口弦制作還是很興奮，但由于眼力不好，他如今不能再制作口弦了。

阿哈從10歲開(kāi)始到今年，三十幾年間，平均每個(gè)月制作400副口弦，到目前總共制作了14000多副口弦?？谙乙婚_(kāi)始是0.5元錢一副，到后來(lái)1元、1.5元、2元、5元、10元一副都賣過(guò)，阿哈的口弦賣的最貴的一副也就50元。但在阿哈看來(lái)，口弦賣貴了自己心里不好受，好像自己欠了買家什么似的。

阿哈說(shuō)，打口弦掙的都是辛苦錢，平日里家里的油鹽、衣物、農(nóng)具和家具大都靠阿哈出售口弦換取。

前年，阿哈受邀參加了首屆中國(guó)美姑彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)，阿哈很高興代表全鄉(xiāng)把拉達(dá)村的口弦文化傳播了出去。

目前，阿哈已加入了美姑民間藝術(shù)團(tuán)，平日里除了制作口弦外，經(jīng)常跟隨民間藝術(shù)團(tuán)到處去表演口弦演奏。去年11月，彝族年剛剛過(guò)完，阿哈和美姑民間藝術(shù)團(tuán)就受邀，在北京國(guó)家大劇院向國(guó)內(nèi)外觀眾進(jìn)行了自己制作的口弦演奏，因?yàn)橐妥蹇谙业囊羯烂疃?dú)特，加之阿哈熟練的彈奏技巧，深受中外觀眾歡迎。阿哈一進(jìn)大劇院就是三個(gè)月，在這里，阿哈結(jié)識(shí)了很多中外民間音樂(lè)愛(ài)好者，同時(shí)也拿到了每個(gè)月5000元的高薪，因此，阿哈對(duì)口弦傳承有了更加堅(jiān)定的信心。

枯燥的制作程序

一副口弦從收集材料到拋光成型，制作過(guò)程是一個(gè)很枯燥的過(guò)程。

現(xiàn)在制作和會(huì)彈奏竹口弦的人寥寥可數(shù)，阿哈制作的口弦以黃銅口弦為主。

黃筒口弦的制作流程，第一要收集材料，材料包括廢舊銅片、銅絲和鋅片。阿哈說(shuō)以前沒(méi)有現(xiàn)成的黃銅，材料都是用現(xiàn)成的口弦換來(lái)廢舊銅絲、銅線、銅片和電池皮（鋅片）熔鑄而成，一般銅鋅占有比例為八二（即銅占80%，鋅占20%的比例），這個(gè)比例熔鑄出來(lái)的黃銅板硬度和韌性適中，制作出來(lái)的口弦音色會(huì)更好。

熔鑄好了黃銅后就可以開(kāi)始制作口弦了。制作口弦的工具和工序都比較簡(jiǎn)單，在整個(gè)制作過(guò)程中幾乎不需要火爐，只需一塊小枕墩、一把小鐵錘和一些尖錐、小刀片、自制的固定量板和剪刀、拋光砂等工具，通過(guò)鋸或切、敲、打、剪、鉤、刻、刮、畫和拋光就可以完成，但在打造過(guò)程中發(fā)出的聲音特別刺耳，聽(tīng)久了會(huì)使人有些煩躁。

阿哈熟練地從熔鑄好的黃銅板上切下一小片后，放在小枕墩上，左手拿住黃銅片的一端，右手掄起小鐵錘，輕輕敲打幾分鐘，銅片被打到適度的厚薄，阿哈再拿起剪刀箭出口弦的形狀，再把銅片打平，把口弦柄圈好，放在自制固定量板上勾畫出口弦的音舌。勾畫音舌很關(guān)鍵，音舌的大小、長(zhǎng)短、厚薄將直接影響到口弦的音色、音調(diào)和泛音。

當(dāng)勾畫出音舌后，為了不讓簧片變形，一般不能再進(jìn)行敲打，如果要調(diào)整音調(diào)高低，只能用刀片來(lái)刮削，或者用砂布來(lái)打磨控制簧片的厚薄。

15分鐘左右，阿哈的一片口弦已經(jīng)成型。因?yàn)橐桓笨谙乙话愣际怯扇善M成，而且這三個(gè)簧片分別由高、中、低三個(gè)音組成，所以定音也很關(guān)鍵。阿哈在刮削簧片的厚度同時(shí)，不時(shí)地把簧片放在口唇間進(jìn)行試音。

阿哈說(shuō)，如果專心下來(lái)制作口弦，他一天能制作10-15副，制作口弦大多以兩弦和三弦為主，單片的和四五弦的，竹制的一般只接受訂制。

獨(dú)具一格的彝族口弦

通過(guò)百度知道，介紹口弦的文章還是不少，原來(lái)口弦不只是涼山彝族獨(dú)有的樂(lè)器，而是全中國(guó)乃至全世界不同的民族都有的。通過(guò)對(duì)比記者發(fā)現(xiàn)，涼山彝族口弦與其他民族的口弦，無(wú)論是制作工序、形成、彈奏、音色還是外觀，獨(dú)具一格，與眾不同。

記者在美姑縣民間口弦制作和彈奏傳承人阿哈處了解到，涼山彝族口弦由最少一片到最多五片薄簧片組成，有竹片和銅片兩種，簧片長(zhǎng)約5-8厘米的，其中單片和兩片的相對(duì)更長(zhǎng)更寬一些，三片以上就會(huì)相對(duì)短小一些。彈奏時(shí)，竹制的和單片的音調(diào)更低沉、厚重一些，聽(tīng)起來(lái)特別寧?kù)o、悠遠(yuǎn)，時(shí)常會(huì)使人從心底蕩漾起一股濃濃的鄉(xiāng)愁感或憂傷感。銅制的和多片的音色相對(duì)清脆、圓潤(rùn)、秀麗，聽(tīng)起來(lái)會(huì)使人歡快、悅動(dòng)起來(lái)。

阿哈會(huì)10多首彝族民間傳統(tǒng)口弦演奏，同時(shí)也會(huì)用口弦演奏一些現(xiàn)代流行樂(lè)和革命歌曲，彈奏口弦一般用左手拇指和食指夾住弦柄（底部），多片弦則使其打開(kāi)呈扇形，將簧舌部分置于兩唇間，用右手拇指和食指來(lái)回?fù)軇?dòng)口弦頭端，引起簧片中間的簧舌振動(dòng)，再利用 口腔共鳴，加之用口唇呼吸來(lái)變化音色和泛音。

由于口弦難學(xué)，現(xiàn)代彝族青年男女很少有學(xué)彈口弦的了。而且，把口弦佩戴在衣襟上作為裝飾的習(xí)俗也少有可見(jiàn)了，鄉(xiāng)村偏壤，大街小巷，難覓涼山彝族口弦蹤影。無(wú)疑，涼山彝族口弦這一彝族民間樂(lè)器的瑰寶，正在悄然離我們漸漸遠(yuǎn)去。

1 耕耘天地間。

2 阿哈用于制作口弦的所有工具和材料。

3 加熱。

4 成型后如需打薄的話只能用刀片刮削。

5 梳妝的女子們。

6 大涼山深處的彝族原始村落沙洛村。

7 別具一格的彝族建筑——室外裝飾。

8 趕集中的牲畜交易現(xiàn)場(chǎng)。