俞悠悠

上海外灘的一個(gè)郵筒成了世界級(jí)的“網(wǎng)紅”。原因是在上海開(kāi)唱的鹿晗在社交網(wǎng)絡(luò)上PO出了與郵筒的合影，引發(fā)了幾千名粉絲排隊(duì)去和郵筒合影。粉絲排隊(duì)去“膜拜”的照片不僅刷爆了國(guó)內(nèi)的社交網(wǎng)站引起了各種討論，也引發(fā)了包括BBC在內(nèi)的國(guó)外網(wǎng)站的關(guān)注。

討論最多的莫過(guò)于這種行為是不是腦殘。我身邊的一位資深鹿晗粉絲給我看了演唱會(huì)后的照片，可以看出演唱會(huì)結(jié)束之后場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有垃圾。而且，如果那幾張流傳于網(wǎng)絡(luò)的鹿晗粉絲排隊(duì)的照片是從始至終都如此的話，那么因?yàn)槁龟虾嫌班]筒引起的粉絲效應(yīng)非但不應(yīng)該被嘲笑，反而應(yīng)該被贊揚(yáng)。為什么不呢？他們隊(duì)伍整齊，禮貌有序，甚至懂得在排隊(duì)的時(shí)候避開(kāi)盲道。對(duì)比我們生活中多少插隊(duì)的現(xiàn)象，這群追星的90后素質(zhì)之高才是讓我們看到了未來(lái)的希望，如此看來(lái)，追星并不算一件腦殘的事情呀。

批判追星文化并不僅僅是中國(guó)才有的，偶像崇拜一直是根植于人性深處的，帶有宗教色彩的追星文化，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種群體亞文化。鹿晗、吳亦凡這批小鮮肉的崛起，除了有傳統(tǒng)造星的操作模式，超高人氣所顯示的卻是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下粉絲效應(yīng)的結(jié)晶。

傳統(tǒng)偶像崇拜的維持是基于粉絲與偶像間的聯(lián)系，即是粉絲對(duì)偶像的迷戀程度，基于偶像的娛樂(lè)消費(fèi)內(nèi)容給粉絲帶來(lái)滿足感，以及同好粉絲間的群體認(rèn)同感這三者之間互相作用的影響。對(duì)偶像的迷戀，會(huì)促使我們消費(fèi)偶像的作品，當(dāng)然也包括了偶像的周邊動(dòng)態(tài)，這種對(duì)于因?yàn)榕枷裆a(chǎn)的娛樂(lè)內(nèi)容的消費(fèi)會(huì)讓粉絲產(chǎn)生滿足感。這種感情的反作用會(huì)加深粉絲對(duì)于偶像的迷戀，從而促發(fā)更多的消費(fèi)。

而在重構(gòu)了國(guó)內(nèi)娛樂(lè)版圖的這批小鮮肉身上，基于社交網(wǎng)絡(luò)，這種偶像與粉絲的聯(lián)系更加加深。粉絲不再只是偶像的信徒，更是早就成為偶像成功路上不可缺少的一部分。財(cái)經(jīng)作家吳曉波把鹿晗為什么這么火寫(xiě)進(jìn)了他的授課案例中，與其說(shuō)寫(xiě)的是鹿晗，不如說(shuō)寫(xiě)的是鹿晗的粉絲。在文章中他得出的結(jié)論是，過(guò)往的明星制造路徑是“演藝產(chǎn)品，大眾媒體關(guān)注，話題營(yíng)銷(xiāo)”，而在鹿晗這里直接跳過(guò)了發(fā)酵的過(guò)程，鹿晗的粉絲們直接充當(dāng)起了鹿晗形象推廣的的角色，然后引發(fā)大眾關(guān)注，引起話題二度營(yíng)銷(xiāo)。而這一次郵筒合影，再次把這種有別于傳統(tǒng)造星的特點(diǎn)給體現(xiàn)了出來(lái)。

在上海開(kāi)唱的鹿晗在社交網(wǎng)絡(luò)上PO出了與郵筒的合影。

做出道德審判質(zhì)問(wèn)的那一群人或者應(yīng)該換個(gè)角度，因?yàn)槁龟弦l(fā)的這場(chǎng)粉絲效應(yīng)的背后這前所未有的文化現(xiàn)象才是耐人尋味，值得探討的。