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        試述康熙三十四年平陽府大地震和政府反應(yīng)

        2014-11-10 04:11:36宋玉茹
        黑龍江史志 2014年15期
        關(guān)鍵詞:賑災(zāi)臨汾災(zāi)情

        宋玉茹

        [摘 要]我國是地震多發(fā)帶,在康熙三十四年的平陽府地震是較少的一次嚴重地震,給百姓帶來的是心理和生理的創(chuàng)傷,在地震發(fā)生以后政府及時做出賑災(zāi)對策.文章通過社會學角色扮演來論述中央和地方在此次地震中的責任和角色,表述圣祖朝賑災(zāi)的有效性和可行性。

        [關(guān)鍵詞]康熙三十四年;平陽府;地震;政府反應(yīng);地方反應(yīng)

        我國自古以來就是一個多地震的國家。明清兩朝是地震的頻發(fā)期,其中尤以康熙朝最甚。山西省共地震6次,其中尤以三十四年四月初六,山西平陽府和臨汾等十四州縣發(fā)生的地震損失嚴重,危害最大,史稱為“平陽地震”。古文獻中關(guān)于此次地震的記載較集中在縣志,府志中,客觀記錄本次地震,從災(zāi)后重建和人文關(guān)懷角度記載的很少。文章著力在以史料為準的情況下,在討論受災(zāi)具體情況的同時,從社會學的視角分析當時中央和地方的動態(tài)反應(yīng)過程,從而更加全面的認識此次地震,希冀對以后地震救災(zāi)有所裨益。

        一、地震災(zāi)況

        康熙三十四年晉南地區(qū)在這次地震中損失慘重,“有聲如雷,城垣、衙署、廟宇、民舍盡行倒塌,壓死人民數(shù)萬。受災(zāi)各州縣一時俱震,臨汾、襄陵、洪洞、浮山尤甚?!保?)以上算是整個地區(qū)的受災(zāi)情況,就個別地區(qū)而言,情況更為慘烈。臨汾,“地忽大震,城鄉(xiāng)人民壓死數(shù)萬。城垣、府衙、廟宇、民房盡行塌毀?!保?)洪洞,“衙署、廟宇、民居半為倒塌,壓死人民甚眾?!保?)

        現(xiàn)襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)辛建村《重建三圣樓碑》記載,“本府并東關(guān)城垣崩圮,官衙民舍、神佛廟宇一概塌毀,壓死男女二萬有奇,有闔門盡斃不留一人者,浮山、洪洞亦然?!保?)反映出地震對于地區(qū)的毀滅性。與此同時,“地聲如雷,經(jīng)年不息?!保?)余震頻繁,給救災(zāi)工作帶來了阻礙。襄陵人李宏柱的一首《地震述》,展示了地震發(fā)生時的悲慘一幕。二十八個州縣的地震造成的慘烈的傷亡給當?shù)氐钠胀ò傩諑Я穗y以磨滅的傷痛。

        二、政府反應(yīng)

        (一)朝廷反應(yīng)

        清朝,中央對地方官員的賑災(zāi)工作有詳細和嚴格的規(guī)定,地方政府擔任著報災(zāi)、勘災(zāi)、賑災(zāi)等各項工作,清廷在受災(zāi)賑災(zāi)的工作中,統(tǒng)領(lǐng)全局。雙方合作,災(zāi)情才會得到緩減。

        四月初六地震后,康熙帝派司空星馳去災(zāi)難地勘察受災(zāi)情況,后命令戶部確定賑災(zāi)措施。在戶部掌握災(zāi)情后,“壓死大口。給銀一兩五錢。小口給銀七錢五分。有力不能修房之民,每戶給銀一兩,得肯。”(6)清廷撥給“賑濟銀十二萬六千九百兩零”。(7)看出朝廷對于災(zāi)情的重視。同時減免百姓的賦稅,穩(wěn)定災(zāi)區(qū)治安。

        針對在京任職的官員,原籍平陽府的,可以不告假回家探望。除此之外,害怕有品行不良之人借端生事,妨礙救災(zāi)工作,則讓周復(fù)興加以保護,給予百姓安定的救災(zāi)環(huán)境。政府決策機構(gòu)的強大能量和對基層社會的有效控制,使得平陽府十四個州縣可以盡快的擺脫災(zāi)情。

        (二)地方反應(yīng)

        朝廷在賑濟災(zāi)民中扮演著非常重要的角色,但是當?shù)毓賳T和鄉(xiāng)紳對于災(zāi)后重建和恢復(fù)災(zāi)民心靈創(chuàng)傷給予的卻是直接有效的幫助。在地震發(fā)生后,當?shù)氐墓賳T和鄉(xiāng)紳是最快到達現(xiàn)場,指導(dǎo)救援和搶救工作,地方國家機器照常運轉(zhuǎn)。災(zāi)區(qū)人民滿懷對逝去親人的懷念加入災(zāi)后建設(shè)中。鄉(xiāng)紳作為有識之士,在災(zāi)難發(fā)生后組織百姓組成小集團,相互扶持、幫助,度過難關(guān)。浮山縣天壇鎮(zhèn)河底村《齊林生墓碑》記載一位名叫齊林生的普通人,“乃因康熙三十四年地震,屋摧傷股,幾絕復(fù)蘇,猶不以殘疾自廢,督傭乎寧鄉(xiāng),開學訓(xùn)蒙,即樵夫、牧豎,與不識丁,迄今鄉(xiāng)之人稱道弗衰焉?!保?)臨汾市堯都區(qū)內(nèi)也存在很多的石碑來記錄當時發(fā)生的地震。

        三、余論

        自然災(zāi)害對于我們微不足道的個體來說威力是無法抵擋的,一旦發(fā)生是毀滅性的,特別是地震這樣的突發(fā)性自然災(zāi)害。古代社會,由于科技落后,救災(zāi)活動的目標是十分狹隘的,主要集中于對災(zāi)民人身的救助和對居住環(huán)境的重建和修葺上。當今社會,一旦大地震發(fā)生以后,政府立即動員和組織一切力量進行救助,分析災(zāi)情,作出應(yīng)對政策,以最快的速度緩減災(zāi)情。希冀通過這次的大地震給后人以警醒作用,珍惜生活,珍愛生命。

        參考文獻:

        [1][康熙]平陽府志[Z].

        [2][康熙]臨汾縣志[Z].

        [3][雍正]襄陵縣志[Z].

        [4][雍正]洪洞縣志[Z].

        [5][乾隆]浮山縣志[Z].

        [6]王汝鵰.山西地震碑文集[M].太原:北岳文藝出版社

        [7][清]王士禎.居易錄[Z].

        [8]《清圣主仁康熙皇帝實錄》[M]..臺灣華文書局總發(fā)行.1986

        [9]郝平、董海鵬.《碑刻所見1695年臨汾大地震》[J].晉陽學刊2011(2).

        注釋:

        (1)[康熙]平陽府志:卷三四[Z]

        (2)[康熙]臨汾縣志:卷九[Z]

        (3)[雍正]洪洞縣志:卷八[Z]

        (4)王汝鵰.山西地震碑文集[M].太原:北岳文藝出版社

        (5)[清]王士禎.居易錄:卷二七[Z]

        (6)《大清圣主仁康熙皇帝實錄(四)上冊》.臺灣華文書局總發(fā)行.1986.第2243頁

        (7)《大清圣主仁康熙皇帝實錄(四)上冊》.臺灣華文書局總發(fā)行.1986.第2249頁

        (8)郝平、董海鵬.《碑刻所見1695年臨汾大地震》.晉陽學刊2011年第2期.第27頁

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