王淼

坎昆是墨西哥著名國際旅游城市。它位于墨西哥尤卡坦半島東北角，加勒比海畔，人口僅超過10萬。

來坎昆之前，我們并沒有詳細(xì)地計劃要到何處觀光，只知道這里有迷人的沙灘和海洋。這里陽光明媚，海水清澈，沙灘白色細(xì)軟，年平均氣溫27.5℃。蔚藍(lán)的海足以慰藉遠(yuǎn)道而來的我們，所以并沒有刻意把行程定下。抵步后，我們才發(fā)現(xiàn)前幾年剛票選出來的新世界7大奇觀之一，只是離坎昆數(shù)小時的車程而已。于是我們決定到墨西哥境內(nèi)的7大奇觀--奇琴伊薩參觀。

我們在當(dāng)?shù)貐⒓恿艘蝗沼蔚穆眯袌F(tuán)。和以往曾經(jīng)參加過的當(dāng)?shù)貓F(tuán)無異，我們總是唯一的亞洲人。當(dāng)天的導(dǎo)游是一位精通多國語言的西班牙裔墨西哥人，司機和隨團(tuán)協(xié)助的小弟則是瑪雅裔。從一開始我就覺得奇琴伊薩的名字不好記，后來導(dǎo)游幽默的說要帶我們?nèi)?Chicken Pizza"（雞肉比薩），車上聽得懂英語的旅客都被他逗笑了。自此以后，“奇琴伊薩”這名字，對我來說一點也不難記了！

他說起瑪雅人的外形特征：身形矮胖，頭大頸短，前額扁平，黑發(fā)褐色皮膚。導(dǎo)游是一位英挺的歐裔混血兒，五官深邃，琥珀色的眼珠，棕色的頭發(fā)，站在瑪雅裔的跟班小弟旁，更顯得高大俊朗。他把頸縮起，扮起瑪雅人，他趣怪的表情馬上引來車上的歐美游客哄堂大笑，除了我。我故意提高聲量，揶揄的問：“那你是瑪雅人嗎？”他帶點不屑的神情，不可置信的問：“我像嗎？”此時車子里又傳來一陣笑聲。我不禁憐憫車上的兩位瑪雅人。

★印證輝煌瑪雅文明

瑪雅人的外形確實不符合現(xiàn)今世界的審美觀，走在坎昆的街頭，很容易就把他們辨識出來?；蛟S是先入為主的關(guān)系，以往我在洛杉磯見過的墨西哥人，大多數(shù)長得就是這種樣子，他們完全符合我對墨西哥人的印象。仔細(xì)回想，他們大多都是藍(lán)領(lǐng)階級，哪怕我現(xiàn)在身在他們的國土，服務(wù)生、清潔工人、維修工人，從事勞動工作的大多數(shù)都是瑪雅人。反觀長得比較符合現(xiàn)今審美觀的西班牙后裔，從事的職業(yè)比較高檔，社會地位明顯較高。

數(shù)小時后，我們來到奇琴伊薩遺跡。遺跡之中就以庫庫卡恩

金字塔最為聞名。奇琴伊薩入選世界7大奇觀之前，游客還可以爬上金字塔的頂端，現(xiàn)在為了保護(hù)遺產(chǎn)，已禁止游客進(jìn)入金字塔，我們只可以在外面圍觀。老實說，金字塔的外觀并不是很宏偉，唯一讓我震撼的是，當(dāng)我們在下面拍手，不消片刻，塔的頂端即傳來響亮的回聲。金字塔建筑精密的結(jié)構(gòu)和完美設(shè)計印證了曾經(jīng)輝煌的瑪雅文明。

奇琴伊薩遺跡范圍相當(dāng)大，其中還包括了一個由灰?guī)r自然形成的深井。在古時候瑪雅人心目中，這是一個神圣的水井，但對于現(xiàn)代人看來，這卻是一個可悲的深井。約于19世紀(jì)末，哈佛教授兼尤卡坦的美國領(lǐng)事--愛德華湯姆生，以750墨西哥比索 （約80多美元） 的賤價，把包括奇琴伊薩的種植園買下，并在那里建起自己的莊園。

他曾聽當(dāng)?shù)厝苏f，這口圣井是古瑪雅人祭祀雨神的地方，他們把代表圣潔的處女當(dāng)做祭品，推下深井，獻(xiàn)給雨神。因為這個傳說，引起他挖掘古井的興趣。于是他在1904至1910期間，開始挖掘圣井。他從里面掘起無數(shù)的衣物、木制武器、金器、銅器、玉器和寶物，當(dāng)然其中也包含了小孩、老人、年輕人、男人、女人、健全和殘障人士的骷髏，這些都是當(dāng)年的祭品。

站在圣井前，頭頂上明明是大太陽，我卻不寒而栗，墨綠色的井水更顯得陰森。一想到當(dāng)年無數(shù)無辜的生命就這樣平白斷送于此，我就不想久留。

當(dāng)我們一行人走到古瑪雅球場時，我已感到索然無味。隨團(tuán)的老外游客依然對瑪雅遺跡非常感興趣，他們一直隨著導(dǎo)游到處參觀，導(dǎo)游講解時，他們像一群用功聽課的好學(xué)生，非常專注，還不時發(fā)問。而我們這兩個壞學(xué)生，因?qū)в吻宦傻闹v解，從開始的興致勃勃，到最后已甚感無趣，我們悄悄撬課離隊，在樹蔭下休息。離群后的靜謐，好讓我慢慢消化方才的一切，我得以更細(xì)微的視角觀察周遭環(huán)境。

★瑪雅人勞工的辛酸

一座位于墨西哥本土的瑪雅文明遺產(chǎn)，卻屬于美國人后裔的私人產(chǎn)業(yè)。明明是自己族群遺留下來的古跡，可他們卻分毫享受不到古跡所帶來的龐大經(jīng)濟(jì)利潤。拮據(jù)的瑪雅人只能向古跡的現(xiàn)今擁有者租借地方，在里頭不懈地向游客兜售復(fù)制的瑪雅紀(jì)念品，或是為他們的美國老板在里頭打工。我去的時候，部分遺跡在進(jìn)行修復(fù)工程，在工地干粗活的也是一群身形矮胖，頭大頸短的瑪雅人。世世代代，他們付出了汗水和勞力，可是汗水卻洗滌不了命運的滄悲，勞力也捍衛(wèi)不了外來者的文化侵略。烈日當(dāng)下一張張瑪雅勞工的臉孔，有著一種無可奈何的辛酸。

根據(jù)瑪雅日歷，2012年是世界末日。就連2011年依據(jù)瑪雅傳說而拍攝的2012美國電影，討好的對象也是剛崛起的中國，而非日漸沒落的瑪雅族人。

或許，睿智的古瑪雅人預(yù)測的2012并非“世界”的末日。

而是瑪雅文明的“末日”。