王偉

摘 要：近一段時間以來，暴力恐怖活動從新疆波及全國各地，而暴力恐怖分子則呈現(xiàn)單一民族、單一地域的特征。這種表象和本質(zhì)錯位的現(xiàn)實(shí)，給我們的輿論宣傳提出了一個新的命題：如何告知群眾真正的恐怖分子是誰？除了民族、宗教、暴力恐怖，新疆還有什么？輿論如何引導(dǎo)民族與分裂脫鉤，宗教與極端脫鉤。

關(guān)鍵詞：新疆；輿論宣傳；新變化

中圖分類號：D619 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）30-0027-02

“中青輿情監(jiān)測室”微信賬號公布了一份輿情報(bào)告[1]，報(bào)告中公布了對待暴恐事件“新疆網(wǎng)民觀點(diǎn)變化”情況：

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“不愿被民族稱號綁架”這一觀點(diǎn)，從“4·30”事件開始呈持續(xù)大幅增加趨勢，這是新疆普通群眾對新聞媒體一直以來將“新疆”、“維吾爾族”與“暴恐”、“分裂”等詞匯捆綁報(bào)道的強(qiáng)烈反彈?！罢J(rèn)為這是漢族和維吾爾族之間的矛盾造成”這一觀點(diǎn)則成大幅下降，說明在疆內(nèi)各族群眾對于暴力恐怖事件和暴力恐怖分子的認(rèn)識，已經(jīng)開始理智。

誰才是真正的暴恐份子？一系列暴恐事件被關(guān)注時，“圍觀”者對于暴力恐怖實(shí)施過程和手段、破壞程度的關(guān)注的程度最高，對暴力實(shí)施者的身份關(guān)注度居次，但對實(shí)施暴力恐怖手段的目的（政治訴求）很多人就不求甚解了。因此，各大眾媒體、自媒體（微信、微博等移動社交終端）在報(bào)道此類事件時，各類信息的密集度與“圍觀”者的需求高度吻合。當(dāng)一系列暴恐事件的實(shí)施者的族裔身份、體貌特征、服飾特征、語言、宗教信仰等都聚焦在某一地區(qū)、某一民族、某一宗教信仰時，“新疆”、“維吾爾族”、“宗教”與“暴恐”這一詞匯便如影隨形。此外，新疆與內(nèi)地之間的相互不了解，引發(fā)了很多相互間的偏見和歧視；新疆歷史上發(fā)生過的民族分裂問題，容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想；“東突”分子故意的煽動和曲解，開始讓“新疆暴力恐怖”使用的頻率比“東突暴力恐怖”使用的頻率更高。暴力恐怖只是手段，其背后的政治訴求一定要被關(guān)注。“東突”分子的政治訴求就是要將新疆從中國的版圖上分裂出去，建立一個獨(dú)立的東突厥斯坦國；新疆各族群眾的政治訴求是維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)國家領(lǐng)土完整，這兩者沒有任何交集。闡明“東突”的政治訴求，“讓民族與分裂脫鉤，讓宗教與極端脫鉤”[2]，是扭轉(zhuǎn)對新疆少數(shù)民族信教群眾誤讀的當(dāng)務(wù)之急?！胺纯秩嗣駪?zhàn)爭”越來越多地被提及，中央已經(jīng)高度重視，意在動員全國各族人民參與反恐。因此，引導(dǎo)普通群眾準(zhǔn)確認(rèn)識“東突”分子與暴力恐怖事件，將是打好“反恐人民戰(zhàn)爭”的重要基礎(chǔ)。

中青輿情監(jiān)測室公布的這份輿情報(bào)告的另一部分內(nèi)容為：2014年5月22日7時50分—23日10時，全國輿情總數(shù)，輿情在各類型媒體上的分布情況。這一時段全國輿情總數(shù)32.8262萬條，微博輿情數(shù)31.3082萬條，以絕對優(yōu)勢成為現(xiàn)代信息傳播的主要渠道。全國各類型媒體輿情分布情況：

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各類媒體輿情分布圖清楚顯示，依托互聯(lián)網(wǎng)的新媒體尤其是微博已經(jīng)成為信息傳播的主流媒體。微信與傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別為，即拍即發(fā)，同時兼有文字、圖片和音視頻；圖片、音視頻的同時出現(xiàn)，使得閱讀信息的門檻為零，不認(rèn)字的人也可以清楚了解整個新聞事件；微信使用者既是事件的“圍觀”者，也是新聞事件的報(bào)道者，極大提高了人的主動參與性。相對時效性差、信息模式較為單一且參與度低的新聞、論壇、博客受到的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于微信。此外，智能手機(jī)的普及也給微信這類移動終端的普及提供很廣闊的平臺。

2014年5月26日新聞報(bào)道，25日凌晨全疆開展“零點(diǎn)”抓捕行動[3]。本次抓獲200余名暴恐嫌犯，嫌犯基本以80、90后為主體，低齡化、低文化特征十分突出。他們獲取暴恐思想和暴恐技術(shù)的渠道主要是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)存儲卡中的暴恐視頻。這200余名暴恐嫌犯獲取暴恐信息的途徑與所獲信息模式與與前述報(bào)告中數(shù)據(jù)高度吻合。暴恐份子的低齡化、低文化特征與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、暴恐音視頻的結(jié)合不是偶然。首先，網(wǎng)絡(luò)傳播的形式更能吸引年輕人的關(guān)注。其次，受眾可以完全沒有文化基礎(chǔ)，只要視力、聽力無障礙都可以接受暴力音視頻內(nèi)容。無論通過電腦或手機(jī)連接互聯(lián)網(wǎng)，獲取音視頻的操作極其簡單，只需要簡單地點(diǎn)擊就能收看。再次，獲得暴力音視頻僅需要一部智能手機(jī)和一張TF存儲卡。較低端的全新山寨智能機(jī)的網(wǎng)絡(luò)報(bào)價一般在300-500元，一張正品32GTF卡的網(wǎng)絡(luò)報(bào)價則在100元以內(nèi)。二手山寨機(jī)和TF卡的價格就會更低，是很多人的消費(fèi)能力都能達(dá)到的。第四，暴力視頻中宣傳的內(nèi)容充斥著現(xiàn)實(shí)利益誘惑，虛構(gòu)出的“天堂”中的美景，極大地迎合了年輕人對富裕物質(zhì)生活的渴望。音視頻對感官直接刺激式的宣傳更易于被低齡、低文化群體接受，而且效果顯著。

反觀，我們現(xiàn)在主流聲音的愛國主義、反分裂宣傳教育，其傳播渠道還停留在電視、廣播、報(bào)紙、書籍、傳達(dá)文件、標(biāo)語口號等傳統(tǒng)途徑，內(nèi)容還是以官方說教為主，受眾的參與度基本為零。因此，主流聲音傳播最大的瓶頸是群眾自發(fā)的關(guān)注度不高，對社會的影響力還達(dá)不到真正的深入人心。新疆政府各部門在新浪網(wǎng)開設(shè)40余個微博，在騰訊網(wǎng)也有差不多數(shù)量的政府微博，但這些微博的關(guān)注度最好的幾個都維持在十幾萬人關(guān)注。相比新浪人氣冠軍陳坤728.89萬關(guān)注，騰訊人氣冠軍何炅452.11萬關(guān)注，差距一目了然。如何提高主流聲音的競爭力是我們不得不思考的一個問題？只有關(guān)注的人多了，主流的聲音才能發(fā)揮影響作用。

首先，傳統(tǒng)的傳播渠道是影響群眾關(guān)注度的直接原因。我們的愛國主義、反分裂宣傳教育，目前還沒有真正影響到最龐大的網(wǎng)民群體。雖然我們已經(jīng)有了“最后一公里”微信平臺的第一次嘗試，開通首日關(guān)注用戶突破一萬人。但“最后一公里”微信平臺開通后，信息還是以文字、圖片為載體，沒有發(fā)揮微信最有特色的功能，沒有使用音視頻手段將宣傳內(nèi)容立體化、生動化。百度關(guān)鍵詞“新疆電影”、“新疆電視劇”，能夠搜索到20部左右的作品，但多數(shù)都是內(nèi)容簡介或者只提及作品名，只有《阿娜爾汗》和《新疆姑娘》這兩部電視劇可以觀看。其他更小眾的輿論宣傳形式中，就更難見到新疆的身影。總體來說，運(yùn)用新媒體進(jìn)行愛國主義、反分裂宣傳教育，我們還未入門，還不能駕馭以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新媒體最突出的特點(diǎn)和吸引力為宣傳教育服務(wù)。

其次，以文字為主要形式的愛國主義、反分裂宣傳教育，需要受眾具備相對較高的文化水平，會將一部分低文化群眾排除在外，極大地限制了受眾的參與性。宣傳教育首先要對受眾進(jìn)行分類，根據(jù)不同類型的受眾制作不同形式的宣傳教育品，便于社會各文化層次的人接受。以當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)售書平臺，我搜集了到287條以新疆歷史為主的書籍信息，152本新疆宗教研究和普及書籍，沒有相關(guān)音視頻資料。兼具知識性與通俗性的《天山大講堂》的開播，部分彌補(bǔ)了這方面的缺陷。但百度“天山大講堂”視頻，只有一條cctv.com發(fā)布的視頻鏈接。當(dāng)前新疆部分群眾受到暴恐視頻、書籍煽動的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)十分嚴(yán)峻，媒體公布，僅2013年“東伊運(yùn)”組織發(fā)布的暴恐視頻就多達(dá)107部。往往一個幾分鐘的被歪曲的暴力視頻，就能成為一次暴恐事件爆發(fā)的導(dǎo)火索。新疆是近年很多大制作電影的取景地，但網(wǎng)絡(luò)上能搜索到的新疆本土題材的電影、電視劇在20部左右，上映時間跨越40年。因此，我們要生產(chǎn)出數(shù)量更多、更吸引人的宣傳教育品，更好地利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播我們的主流作品。微信類自媒體的走紅，因?yàn)樗玫卣{(diào)動了每個人的參與性，每個人都是別人的“圍觀”者，同時也成為被“圍觀”對象。我們的宣傳教育應(yīng)該很好地借鑒這種模式，提高每一個人的參與度，讓每一個人都成為愛國主義、反分裂教育的“圍觀”者，同時也成為被“圍觀”對象。

第三，從宣傳教育內(nèi)容來看，歷史、宗教和政策宣講占據(jù)了主要地位，顯示新疆各方面在中國的特殊性于同一性，更為接地氣宣傳內(nèi)容還不夠多。正確闡明新疆歷史、新疆宗教問題是反分裂斗爭的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因歪曲、篡改是“東突”分子在新疆煽動普通群眾的慣用伎倆。新疆歷史文化和地域文化的風(fēng)格迥異對外界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引，也產(chǎn)生了重重誤解，誤解又被放大成相互的偏見。內(nèi)地人口中的“新疆小偷”、“新疆切糕黨”就是這一現(xiàn)象的典型事例。全國小偷中，新疆小偷讓內(nèi)地人最為印象深刻，因?yàn)樗麄兊捏w貌特征、語言獨(dú)特，因此識別度最高；因強(qiáng)買強(qiáng)賣而衍生出的“新疆切糕黨”這一名詞，在全國也僅此一例，同樣還是因?yàn)樗麄冊谌巳褐械谋孀R度最高。“東突”分子制造的暴恐事件中，到處充斥著宗教的影子，但其中還有更多經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的利益沖突，如人地沖突、就業(yè)問題、養(yǎng)老問題、醫(yī)療問題等等。新疆社會生活與內(nèi)地更多的還是同一性，從歷年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)就能看出，在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，新疆也在努力追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各族人民都在追求安定、富裕的生活。2013年新疆生產(chǎn)總值占國內(nèi)生產(chǎn)總值1%；2013年新疆生產(chǎn)總值8 510億元，比上年增長11%；2013年新疆人均生產(chǎn)總值37 847元，比上年增長9.7%；2013年城鎮(zhèn)居民可支配收入19 874元，比上年增長10.9%；2013年新疆農(nóng)村居民人均純收入7 296元，比上年增長14.1%[4]。

“淘寶數(shù)據(jù)盛典”是眾多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中最為有趣的一個。2012年淘寶數(shù)據(jù)盛典公布，2011年淘寶當(dāng)年總流水4 856億元，其中新疆網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)超過20億元，網(wǎng)購服飾超12億元，購買數(shù)碼產(chǎn)品超過5億元，購買家居超過1.6億元，購買化妝品近2億元。就此項(xiàng)數(shù)據(jù)來看，追求美，享受高科技成果的意愿，享受舒適生活的意愿，新疆各族人與全國人的想法是無差別的。其中關(guān)于新疆更為有趣部分是，新疆這個離海最遠(yuǎn)的地方，比基尼的購買量卻居全國第一，1 000個人中有7個人買比基尼。這一數(shù)據(jù)與當(dāng)前新疆宗教氛圍濃厚，婦女蒙面現(xiàn)象形成了鮮明的反差。

暴力恐怖的傳播早已走上了高科技、虛擬化的傳播路徑，以一種全新的方式出現(xiàn)，對年輕人的誘惑性和煽動性更強(qiáng)。愛國主義、反分裂宣傳教育必須要改變長期形式大于內(nèi)容、灌輸多余參與的模式，積極利用新媒體的特點(diǎn)將宣傳教育走近每個人、融入每個人。

參考文獻(xiàn)：

[1]中青輿情監(jiān)測室.中青輿情：5·22暴恐事件，新疆人怎么看[Z].2014-05-23.

[2]厲聲.輿論應(yīng)將恐怖犯罪與宗教、民族脫鉤[N].環(huán)球時報(bào)，2014-03-03.

[3]隋云雁.新疆公安機(jī)關(guān)“零點(diǎn)行動”嚴(yán)打暴恐[EB/OL].[2014-05-26].http：//www.iyaxin.com.cn.

[4]新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局國家統(tǒng)計(jì)局新疆調(diào)查總隊(duì).新疆維吾爾自治區(qū)2013年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[Z]，2014-02-27.