胡君媚

經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。我校通過深入開展古詩文誦讀活動，不斷改進活動形式，真正讓誦讀經(jīng)典成為學生汲取知識、提高素養(yǎng)的有效途徑。我們營造積極的氛圍，為學生的誦讀搭建有利的平臺。通過有效的途徑，高效傳承中華傳統(tǒng)文化，將經(jīng)典誦讀滲透到德育工作中。

一、 開展經(jīng)典故事會，促進學生誦讀

很多經(jīng)典誦讀都包含一個小故事，比如，《三字經(jīng)》是一本小學啟蒙讀本，它包括人文科學與自然科學兩個方面，具有一定的知識性，而且趣味性強，對于兒童的德育教育具有很大意義。有很多學生上小學前在幼兒園就已經(jīng)接觸過，但只是限于機械的背誦，對其中所包含的故事了解甚少，如果我們把其中所蘊含的故事挖掘出來，讓學生去學習，通過查找資料或者教師給學生提供故事，在課堂上請同學們講三字經(jīng)故事，在學習故事、講故事中了解《三字經(jīng)》所蘊含的德育理念，學生就能在學習中提高自己的道德水平。

二、創(chuàng)設經(jīng)典詩文小環(huán)境，營造德育大環(huán)境

創(chuàng)設學生學習誦讀的環(huán)境能讓學生感受到校園的每一個角落都蕩漾著經(jīng)典詩文的氣息。從進入校園起，學生就進入了具有濃郁品德教育氣息的環(huán)境。學校里優(yōu)美的環(huán)境能給孩子以美的教育，也能感受到濃濃的書香氣息，那些健康活潑的經(jīng)典詩文作品與一句句寓意深刻的格言，像一朵朵綻放的小花散發(fā)出迷人的芬芳，讓學生回味無窮，感受到陣陣的“香氣”，也感受到中華傳統(tǒng)文化的強烈氣息，從而對自己的品德提升起到耳濡目染的作用。比如，在學校的宣傳欄或黑板報上，張貼學校教師的名言警句，用教師的人格魅力影響學生，起到示范作用。教學樓的走廊上，貼滿同學們自己親手編制的經(jīng)典詩文小報，小報的制作本身就對學生的品德教育起到提升作用，他們經(jīng)過走廊時會關注其他同學的小報，從而讓同學們的辛苦勞動換來德育的自我教育成果。

三、從《弟子規(guī)》中吸取良好品德教育的精華

大多數(shù)學校都學習《弟子規(guī)》，這里的“弟子”是特指學生，“規(guī)”是指規(guī)范?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容出自《論語·學而篇》，其中第六條說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！钡茏右?guī)三字一句、兩句一韻，形成順口押韻的《弟子規(guī)》，它規(guī)范了學生的具體行為，在教學《弟子規(guī)》時與生活結(jié)合在一起，可以幫助學生形成正確的價值觀與人生觀，形成良好的生活習慣。

四、從課本中感受德育的馨香

新課程改革以來，很多有教育意義的經(jīng)典篇章作為一手材料編入教材，學生在學習知識的同時，也感受到德育的馨香。比如：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們感受到友誼的情真意切；“海上生明月，天涯共此時”讓我們領略思鄉(xiāng)的濃濃憂傷； “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓我們再次聆聽文天祥對祖國赤膽忠心的吶喊；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，讓我們深深體會到杜甫的憂國憂民。反復誦讀這些經(jīng)典的文學作品，讓我們恍然又回到古代，和這些大師進行心靈的對話，感受到德育的熏陶、文明的洗禮、人生的真諦。這些經(jīng)典文學作品塑造了一個個鮮活的形象，傳遞了一縷縷細膩的情思，“詩中有畫，畫中有詩”，反復誦讀，能深深震撼學生的心靈。

語文課前開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之；同時進行中國古典名著“說書”、“課前一詩背誦”活動；每節(jié)課讓一兩名學生向師生簡介前一天晚上閱讀到的名著梗概或簡要內(nèi)容或背誦一首古詩等。通過“說書”和“背誦一詩”，讓學生每天都沉浸在經(jīng)典詩歌、古典名著“書香”之中，讓經(jīng)典詩文浸潤他們的心田。

1. 誦讀與音樂整合

將經(jīng)典的內(nèi)容插上音樂的翅膀，利用音樂課及經(jīng)典誦唱時間，由音樂教師負責，教學生頌唱、欣賞經(jīng)典詩歌作品，使學生加深對經(jīng)典的記憶，感受經(jīng)典詩文的韻味。在音樂課上，音樂老師根據(jù)經(jīng)典詩詞內(nèi)容，結(jié)合學校的《古詩歌音樂專輯》，給孩子們上經(jīng)典歌曲誦唱課，或根據(jù)學生喜歡的流行旋律配上詩詞即興說唱一段。在這一過程中，學生不僅接受了經(jīng)典文化的陶冶，也能受到音樂的感染。在語文課上，有音樂方面特長的老師根據(jù)詩的意境和表達的情感，給經(jīng)典古詩詞配上節(jié)奏，即興來一段擊打節(jié)奏說唱，或者播放適當?shù)囊魳罚趦?yōu)美的樂曲聲中深情吟唱，為課堂注入藝術魅力，學生會隨著音樂節(jié)奏產(chǎn)生心靈的共鳴，引發(fā)審美愉悅，使枯燥的學習變得生動活潑起來。音樂課上引進經(jīng)典的內(nèi)容展開教學，豐富了教學的形式。教師沿用古人的方式吟唱詩歌，確實能起到一定的效果。這樣的教學設計使學生真切地體會到古人分別時的場景，給詩文背誦帶來了一縷春風，讓愛親、思親的思想深深地滲入到學生的心田。

2. 誦讀經(jīng)典與美術整合

畫是有形詩，詩是無形畫，詩畫同源，兩者的同質(zhì)性決定了兩者結(jié)緣的可能。因此我們將詩詞引入美術課堂，以詩詞為畫題，任由孩子展開想象的翅膀，畫心中所想，充分發(fā)揮學生的想象力。在誦讀教學中，教師讓孩子們以詩為內(nèi)容，描繪出詩中的意境，使孩子們在品詩作畫時入情入境。也可以借助配畫插圖引導學生展開想象，通過對圖畫的觀察，使孩子們形成直觀的感性認識，在有了生動的表象的前提下，他們更易品明詩意，自然也就減輕了學習的難度。如梁永添老師經(jīng)常引用經(jīng)典詩詞名句為圖畫定名，他借用古詩來確定圖畫內(nèi)容，指導學生通過繪畫再現(xiàn)詩歌內(nèi)容及詩歌所表達的意境。他所教的學生在上語文課時，語文老師教《村居》一詩，在學生理解了詩意后，大膽發(fā)揮想象，人人畫一幅“兒童放紙鳶”圖；一年級學生學習了《詠鵝》后，孩子們畫筆下展現(xiàn)了這樣的鵝的畫面：在清澈的湖面上，一只只渾身雪白彎著長長的脖子對天高歌，紅色的腳掌劃撥著清澈的水波構(gòu)成一幅美麗的“白鵝戲水圖”。然后，學生對圖畫進行相互比較、討論、評比，這不僅能培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造能力，也提高了學生品評、鑒賞的能力，增強了學習古詩的興趣，使學生得到了美的熏陶。

3. 經(jīng)典誦讀與班隊活動整合

我們利用班隊會的時間以詩歌為載體，開展各種形式的經(jīng)典探究活動，如“誦古詩、學美德”“編古詩手抄報”及雛英爭章中的“經(jīng)典章”等，通過背、唱、演說、畫等形式，使學生從詩詞里感悟中華詩詞的精粹，領悟做人的真諦，使班隊活動中單純的說教更有意義，學生在活動中受益匪淺。

此外，我們把誦讀經(jīng)典與親子活動相結(jié)合——學校鼓勵、倡導學生家長和孩子一起，進行10分鐘參與親子共讀中華傳統(tǒng)文化，促進親子溝通，弘揚傳統(tǒng)文化，積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。把誦讀經(jīng)典與社區(qū)活動結(jié)合起來——經(jīng)典誦讀由校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日參加社區(qū)開展的多種形式的親子活動，創(chuàng)造一個和諧社區(qū)、幸福家園。

值得一提的是，在經(jīng)典誦讀活動中，我們實驗組成員各負其責、各顯神通，創(chuàng)設了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手；寫一寫，硬筆書法展才華；畫一畫，經(jīng)典詩詞配畫；演一演，吟頌詩文齊合作；品一品，撰寫心得談體會等等。

學校通過各種類型的活動，讓學生更深層次地感受傳統(tǒng)文化的真諦，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？垂旁姟⒆x古詩、畫古詩、抄古詩、講古詩、背古詩、賽古詩、賞古詩、經(jīng)典說書、數(shù)典說經(jīng)等等，這些途徑現(xiàn)已成為我校弘揚中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，滲透德育教育的主線。

總之，在教學的過程中，我們越來越深刻地體會到：歲月流逝，但是經(jīng)典中傳承的文化卻是久開不敗的花，將經(jīng)典誦讀滲透進德育教育，不僅可以讓這些名篇在學生心中扎根、生長、開花、結(jié)果，而且可以讓學生提高藝術品位，讓學生的心靈達到寧靜淡泊的境界，精神得到凈化。

（作者單位：廣東佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)城南小學）