曹永鳴，全國模范教師、黑龍江省優(yōu)秀中青年專家、語文特級教師、哈爾濱市20名師、哈爾濱市首批未來教育家培養(yǎng)對象，哈爾濱市花園小學校校長。曾當選為中國共產(chǎn)黨哈爾濱市第十一次、十二次代表大會代表。1999年，代表黑龍江省參加“全國第三屆青年教師閱讀教學觀摩活動”獲一等獎。先后應邀到北京、山西、河北、海南、云南、山東等地示范講學。2003年出版了20萬字的語文教學專著《小學語文對話式板塊教學》。同年哈爾濱市教育局召開了“曹永鳴教學風格研討會”，推廣其教學經(jīng)驗，教育事跡入編《中華道德名人大典》。

思想是主觀世界對客觀事物的主張和看法。思想好比燈塔、航標，標示著前行的方向，帶來心靈的喚醒和智慧的萌生。沒有思想的教育就像在黑暗中匍匐，雖努力前行但終究會因方向感的缺失而行動滯緩甚至是南轅北轍。教育思想的形成來源于長期的教育實踐，它既不能平地起高樓一蹴而就，也并非世界峰巔般高不可攀?；厥?4年的教書育人經(jīng)歷，我由一名普普通通的小學語文教師成長為有自己教學風格、有自己教學專著的學科名師；又由一名僅限于學科專業(yè)特長的名師到一所知名學校的校長。教育思想——在我的腦海中，從懵懵懂懂、模模糊糊到日趨清晰，從無到有，從有到趨于相對穩(wěn)定，其中有幾個關鍵節(jié)點、關鍵事件，鮮明地標示著思考的深入、思想的精進和思維的華麗轉(zhuǎn)身。

一、突圍——瘦身思維，為小學教育做減法

上個世紀90年代初，我初為人師，成了一名小學語文教師。我沿用傳統(tǒng)的線性教學模式，雖然也以教學思路清晰、教學語言豐富頗受業(yè)內(nèi)人士好評，但我的語文教學難以脫離肢解教材、串講串問，教程細密、亦步亦趨等弊端，學生的個性與生命活力受到鉗制，師生仿佛“教學木偶”一般的課堂場景一直困擾著我。通過不斷的學習與反思，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的線性教學模式重視對教材的線性梳理、條分縷析，雖有一定的優(yōu)勢，但過于重視預設，封閉做加法，使語文教學“圍城”般臃腫不堪。實現(xiàn)突圍，以告別語文教學的低效，必須要走“瘦身”之路。在十幾年的教學實踐中，我成功地擺脫了由幾十個問題連綴而成的“線性”教學思路，將其整合為3～4個教學板塊，每個板塊都有一個集中的問題情境，有較大的課文覆蓋面，有較強的對外輻射力，有“牽一發(fā)而動全身”的功能，實現(xiàn)了由線性教學到板塊教學的突圍。執(zhí)教《田忌賽馬》，依據(jù)教材特點和教學目標，我設計了4個板塊的語文實踐活動：和學生玩紙牌、給動畫片配音、小小辯論賽、給齊威王寫信。采用游戲化的方式，把課堂教學的意圖和痕跡隱蔽起來，將傳統(tǒng)意義上聽、說、讀、寫的語文活動，“異化”為綜合性言語實踐場景。變單一性語言訓練為綜合性言語實踐活動；使教學過程集中而不零碎，從而使語文知識和語文能力、語文學習的態(tài)度和情感、語文學習的過程和方法在整體中優(yōu)化，在整體中推進。板塊的出現(xiàn)，少了預設與封閉，給師生的課堂生活預留了展示生活經(jīng)驗和生命體驗的時空，使三維教學目標的落實成為了可能，也完全符合中國傳統(tǒng)語言學習重意會的特征。2003年做了13年小學語文教師的我擁有了自己的第一本教學專著《小學語文對話式板塊教學》，提出了“構建生態(tài)課堂，實現(xiàn)生命對話”的教學主張，探索總結(jié)出“讀悟型”“問題型”“活動型”“專題型”“綜合型”5種教學變式。先后在北京、山東、河北、云南、海南等全國20余地做交流研討。我的教學經(jīng)驗在《人民教育》等國家級期刊發(fā)表，頗受同行關注和好評。

2011年我成為“哈爾濱市未來教育家培養(yǎng)工程首批培訓對象”，這是哈爾濱市教育局對名教師名校長梯隊培養(yǎng)的頂層設計，我有幸成為其中一員，赴新加坡、江蘇等地的教育考察，極大地開拓了我的視野，錘煉了我深入思考教育熱點難點問題的能力，對催生我的教育思想產(chǎn)生了巨大的作用。2013年我走上校長工作崗位，從老校長手中接過了哈爾濱市花園小學?！?一所有著近百年辦學歷史的優(yōu)質(zhì)學校的第35任校長的接力棒。如何循著“為學生一生幸福和發(fā)展打好基礎”的辦學理念，傳承前34位校長留給學校的精神財富，保持名優(yōu)學校的高位發(fā)展，成了我思考最多的問題。當前的學校教育，既需要對熱點難點問題的關注，又不可缺失對教育基本問題的思考，做校長眉毛胡子一把抓是行不通的。如何運用瘦身思維——這種直抵事物本質(zhì)本源的思考方式，抓住小學教育的核心問題，從而牽一發(fā)而動全身呢？

小學姓小。因為生命只有一次，童年只有一回。為了童年，為了兒童，在課程設置上刪繁就簡，凸顯小學階段的核心教育價值。因為教育的終極目的不是為了考試升學，而是為了造就完滿的人、有幸福感的人。所以我和我的團隊為孩子提供的“幸福課程”體系著力凸顯小學教育的核心價值，它包括兩個部分：一是“幸福種子”的能力培養(yǎng)序列；二是“幸福種子”的習慣養(yǎng)成序列。小學階段是兒童養(yǎng)成良好習慣，培植能力基礎，為未來奠基的黃金期。站在未來的高度，想孩子的一生發(fā)展，我們盤點了影響小學生后續(xù)發(fā)展的核心能力，將“讀”“寫”“算”“思”“合”“創(chuàng)”這6項確定為關乎學生后續(xù)發(fā)展的核心競爭力，并利用豐富多樣的載體進行養(yǎng)成。同時將6項能力的形成與年級重點（一年學會傾聽、二年學會表達、三年學會思考、四年學會表現(xiàn)、五年學會自主）形成交集，從而確立出幸福種子的能力培養(yǎng)序列?！靶腋７N子”的習慣養(yǎng)成序列，力求遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，以40個主題活動為載體，形成了10個模塊、4大系列，分別是養(yǎng)成系列、美心系列、育德系列、健體系列。練就幸福體、擁有幸福心、具有幸福德、體驗幸福感，在課程化的實踐中完成知、情、意、行的自主建構。期望這份禮物能夠為學生的生命成長打下厚重的底色。

二、無為——放養(yǎng)思維，為教書育人正本清源

老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無為而無不為”?！盁o為”就是不做任何違反自然規(guī)律、有損道德規(guī)范、違反社會法則、有害眾生的事。這里的“無為”不是不為，而是不妄為、不亂為，是順應客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。道家的“無為”思想對教育的啟示頗深。因為教育是一門科學，其規(guī)律性尤為凸顯，對教書育人規(guī)律性的探索與把握本身就是一場革命，是傾聽人性心聲，走進人的內(nèi)心世界的永不竣工的工程。今天的中國教育，從家庭到學校，轉(zhuǎn)型期社會帶來的不穩(wěn)定感、不安全感使“圈養(yǎng)”成為一種比較普遍的培養(yǎng)模式。與“圈養(yǎng)”相對的是“放養(yǎng)”， “放養(yǎng)”的靈魂是把兒童作為生命體，充分地相信他們，解放他們，依靠他們，發(fā)展他們。放養(yǎng)是一種理念，也是一種思維，其內(nèi)涵就是回歸教育的原點、常識；放養(yǎng)不是不養(yǎng)，是對教育本質(zhì)的把握，對教育規(guī)律的遵循，是一種“無為而治”的智慧。endprint

改革開放30年，甚至追溯到1949年前后，中國社會無論是政治秩序還是經(jīng)濟秩序都處于一種大干快上及高速增長的發(fā)展態(tài)勢。速成思維一度成為成功的導向，學校的規(guī)模越大越好，中高考成績越高越好，學校的牌子越亮越好，表現(xiàn)在基礎教育最典型而又最蠱惑人心的一句口號就是“不能輸在起跑線上”?；謴透呖贾贫?0多年，中國教育培養(yǎng)了六千萬大學生，至今還沒有一個獲得諾貝爾獎的?，F(xiàn)如今，一個沒上過正式學校、連小學都沒讀完，用現(xiàn)在的眼光衡量，早已輸在起跑線上的作家——莫言，卻獲得諾貝爾獎。莫言的事實啟示我們：教育亦如農(nóng)桑，精心耕種的作物未必長得最旺收成最好；超前開發(fā)過度教育的學生未必學得更多成長更快；學業(yè)優(yōu)異心理殘缺，沒有輸在起點卻輸在終點的例子在今天已是屢見不鮮。相反，放養(yǎng)——給它們足夠的自由發(fā)展的空間，反而可以獲得意想不到的成功。因為教育孩子就像是一場馬拉松比賽，而跑道的長度是孩子的一生。要想取得長跑比賽的勝利，不一定要在途中每一個階段都要領跑于前面，缺少戰(zhàn)略戰(zhàn)術的運動員，不惜體力，不計后果地為了追求眼前的領先，最終會導致失敗。

然而，我們不得不承認，在素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展的今天，應試教育的指揮棒作用依然存在。以升學為導向，以分數(shù)論英雄，盲目進補、集體性圈養(yǎng)使學生苦不堪言。有不少現(xiàn)實問題困擾教育，成為降低學生生活幸福指數(shù)的霧霾：學校生活單一，活動空間有限，視野狹窄；學生主體性不強，自律性不足，發(fā)展得還不夠均衡；教育的過度開發(fā)；教師職業(yè)倦怠等。聚焦這些難點問題，我們不難發(fā)現(xiàn)學生受教育的主體地位能否得到保障是破解這些難題的核心問題。從人類發(fā)展的全過程來看，處于由幼年向青少年過度進程中的小學生好似一粒粒種子，天然、綠色，看似弱小卻生命能量驚人。它們追隨陽光自由生長，它們天然地具備種種適于傳播或抵抗不良條件的結(jié)構，它們所具有的內(nèi)在生命力足以破解最堅硬的物質(zhì)。人類生命與自然生命有著驚人的相似，把每個孩子看作一顆種子，是因為這顆人類的種子，像世間萬物的種子一樣蘊含著自己的發(fā)展計劃，這個發(fā)展計劃完全屬于自然，它可能會成長為一株美麗的花，也可能會長成一棵參天的樹，只要有適宜的土壤、水分、陽光，每一粒種子都會以任何人無法強行改變的發(fā)展模式，自然萌發(fā)，成長為自己。學生在接受學校教育的過程中，其與種子相似的特點決定了其受教育的主體地位，這一地位的確立與保障決定著學校教育的質(zhì)量。所以，花園小學將“種子”視為確保學生受教育主體地位的隱喻，“花園”就是為其提供充分的陽光、水分、適宜的土壤溫度、濕度的地方。在種子生命成長的過程中，幫助種子自覺地驅(qū)除蟲害、雜草，形成抵御各種自然災害的本事，營造一個有利于種子健康成長的完整生態(tài)，為其自然多態(tài)生長創(chuàng)造一切有利因素。

放養(yǎng)思維，是一種長遠思維，它告訴我們找準教書育人的原點，摒棄急功近利的短視行為，回歸教育本質(zhì)本源的教育才是真正的教育。這樣的教育意味著學校會成為一片肥美的精神牧場，置身其中， 學生自己就會尋找可供生命延續(xù)的綠草；徜徉其中，情感自然地流淌，精神自由地生長，心靈因豐富深刻而變得更加美好，身體因養(yǎng)分充沛而變得更加健壯，真正地實現(xiàn)自主、自律、自信和自強，從而實現(xiàn)真正意義上的受教育。endprint