文|本刊編輯部
創(chuàng)意,無非是一種表達(dá)的欲望和方式,以創(chuàng)新的語言、文字、形式來詮釋自己的意見和思想,讓它顯得獨(dú)特或者充滿個(gè)人風(fēng)格。對于每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)產(chǎn)品,都希望自己是與眾不同的,都希望能夠擁有獨(dú)一無二的品位和特色。創(chuàng)意,因?yàn)檫@些別出心裁而生。如何以“創(chuàng)意”承載“文化”,繼而創(chuàng)造出“產(chǎn)業(yè)”,這不僅僅是一個(gè)簡單的商業(yè)問題。
相信每個(gè)去過臺灣的大陸游客都不會空手而回,鳳梨酥、烏龍茶、翠玉白菜掛墜、懷素書法絲巾,還有各款創(chuàng)意T恤、帆布背包、手工肥皂、美濃油紙傘……您都興高采烈?guī)Щ貋聿簧伲踔翆诌呺S處可見的牛肉面和珍珠奶茶也津津樂道。仔細(xì)想想這些東西大陸其實(shí)都有,但人們樂此不疲地慷慨解囊,除了出門就要買點(diǎn)東西的旅游心態(tài),還有就是,這些東西真的不同,不同在于有故事,有文化,有氣氛,賣家賣給你的不僅僅是一件T恤一個(gè)布包,而是加了點(diǎn)驚喜、加了點(diǎn)新奇、加了點(diǎn)創(chuàng)意,匯總起來變成了一種文化,當(dāng)產(chǎn)品融入了文化,這件產(chǎn)品便成了藝術(shù)品,并且有了靈性。
受限于地理環(huán)境,臺灣并不適合機(jī)械化的大規(guī)模耕作,因此睿智的臺灣人便因地制宜的選擇了一條“小而美”的精致農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。精耕細(xì)作,以細(xì)節(jié)之處動人。而臺灣的農(nóng)產(chǎn)品同樣精致、美好,充滿創(chuàng)意與文化。仿佛一位等候許久的朋友在恭候您的光臨,并把自家故事向您娓娓道來。
鳳梨酥可以說是最受大家歡迎的臺灣美食,吃起來香甜可口,有水果的韻味,也不失餡餅的口感,確實(shí)是百里挑一。現(xiàn)在世界各地的觀光客來到臺北,都要購買知名的伴手禮,鳳梨酥便是其中之一,并且已經(jīng)成為最能代表臺北的美好滋味。
這款臺灣酥餅包裝設(shè)計(jì)在顏色的選擇上主要以橙色與白色為主,橙色在視覺上具有強(qiáng)烈的吸引力,而橙色本身又是一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色,如在包裝中稍稍加入一些白色會給視覺帶來一種甜膩的感覺,這也正符合此臺灣酥餅的特點(diǎn)。
用牛皮紙制成傳統(tǒng)口袋狀外形,搭配上紙?zhí)俜饪谑直?。再配上白色棉紙以及傳統(tǒng)書法文字撰寫,十分古樸自然,恰到好處。這是掌生谷粒的起點(diǎn)也是原點(diǎn),更榮獲2010年臺灣文創(chuàng)精品金獎、2011年德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎,與2011年亞洲最具影響力設(shè)計(jì)大獎。
挾著殼的花生有如男子漢般結(jié)實(shí)壯碩,掰開殼至飽滿果仁倒入口中咬嚼,只消兩根手指頭就能利落豪邁完成,花生的酥脆香濃藉此從舌尖漫溢開來。外包裝運(yùn)用花生剖半造型制作紙漿塑模,借由“余順豐商行”第三代品牌接管人自然展現(xiàn)的親切熱情與對自家產(chǎn)品的從容自信,以幽默趣味的擬人手法,將男子漢的直爽豪邁,做了絕佳的轉(zhuǎn)換演繹。
臺灣藍(lán)染興于20世紀(jì),純熟的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格為臺灣手工藝歷史染上了華麗的色澤。臺灣藍(lán)染無論從形、色、質(zhì)、技上都臻于至善,有著不可忽視的美感。時(shí)至今日,雖然藍(lán)染在臺灣也日益式微,但不少人依然堅(jiān)持捍衛(wèi)著這種傳統(tǒng)技藝。藍(lán)染的箴語是“美好的懷舊情懷”和“自然生命之美”。一襲藍(lán)染,染出的不僅是華麗的布紋,更是一顆傾慕自然之心。以此作手信,交付誰人手上都是一份縝密的心思。
獨(dú)一無二的文化資源加上有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)、精致的做工,想不吸引人都難。把生意做成文化,既提升了產(chǎn)品的附加值,也提升了社會的發(fā)展水平與形象。品位臺灣精致農(nóng)業(yè),就從農(nóng)產(chǎn)品開始吧。