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        根子在文化

        2014-11-04 10:31:10力行
        瞭望東方周刊 2014年41期
        關(guān)鍵詞:根子富人規(guī)則

        力行

        憤世情緒是當前社會風氣的一個特點,從報刊雜志到網(wǎng)絡(luò)跟帖,從各種論壇到親朋聚會,不少人似乎對社會都有這樣那樣的抱怨。恰如網(wǎng)帖所說:“窮人憤世,富人也憤世;成名的牢騷滿腹,沒成名的也牢騷滿腹。”過去是拿起筷子吃肉,放下盤子罵娘;現(xiàn)在是一邊吃肉,一邊罵娘。這到底是為什么?

        但凡經(jīng)過“文革”乃至三年困難時期的人都不可能忘記,也都不會否認,改革開放以來國家的發(fā)展、社會面貌的變化、人們生活水平的提高,都是翻天覆地的。在這之前,大家都很窮,甚至不得溫飽,但少有人怨聲載道,而且還精神飽滿。這固然與當時思想禁錮、見識少有關(guān)系,但不可否認不少也是發(fā)自內(nèi)心的,比如愛國精神、集體主義精神、鄰里朋友之間的互助精神?,F(xiàn)如今,人們吃飽了,吃好了,穿暖了,穿好了,有房住,有產(chǎn)的人越來越多,比例越來越高,同過去相比,即使現(xiàn)在低收入的人們也算是富人了。沒有動蕩動亂的擔憂,沒有貧困饑餓的威脅,可人們?yōu)槭裁捶炊胁粷M呢?

        如果對這些問題深入思考,就會發(fā)現(xiàn),問題在于現(xiàn)象,根子卻在文化。

        不滿源于社會公正問題

        中國傳統(tǒng)文化中的一個重要理念是“不患貧而患不公”、“不患寡而患不均”。不可否認的一個事實是,這些年在經(jīng)濟發(fā)展、財富不斷豐富的同時,社會不公現(xiàn)象也越來越突出??梢哉f,社會各個階層的不滿,很大程度上是由社會公正問題引起的。

        當了小官的人對大官不滿,是因為他認為,自己該當更大的官,而現(xiàn)在比他大一些的官無論其德其能就不該當?shù)侥敲创蟆?/p>

        窮人不滿是因為他應(yīng)該富而沒富,富人也不滿是因為他覺得自己應(yīng)該更富,而且一些人憑什么比自己還富。

        沒有出名的人不滿是因為他懷才不遇,應(yīng)該出名,名人也不滿是因為他認為一些人不該出名卻成了和他一樣的名人。

        從這一切不滿出發(fā),是不是該看看當前的價值取向、衡量標準、游戲規(guī)則出了什么問題?

        社會問題源于文化殘缺

        標準的問題出在哪里?主要是因為舊的標準被廢除了,新的標準卻沒有建立,導致道德和行為的失范。

        人們的行為受兩個律則的支配,一是心中的道德律,一是社會的規(guī)則律。心之所動才會有行。心中的道德律由價值觀決定,它界定了人類行為的思想底線,這靠人的自律。社會的規(guī)則律是約定俗成的行為規(guī)范,越出這個規(guī)范就要受懲罰,在法治社會這就是法律。

        一個民族的道德律是和民族的傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起的。在中國傳統(tǒng)社會中,“仁、義、禮、智、信”就是基本的道德律。靠著道德律,人們即使在沒有監(jiān)督的情況下,行為也不會越出這個規(guī)范。一個民族的價值觀的形成,往往是一個漫長的過程,要幾百年甚至上千年的時間,但要破壞掉,卻是一夜之間的事。因為道德律是一種約束,約束和人的行為的本性是對立的。人要適應(yīng)一種約束甚至變成自覺,需要一個痛苦而漫長的過程,但要打破一種約束而獲得自由,卻是頃刻間就能完成的,因為這符合人類追求自由的天性。

        近代以來,中國的傳統(tǒng)價值觀受到嚴重沖擊,有的被批判,有的被蔑視,有的被淡忘。一種真正符合中國當代實際、能為中國人所認可的新的價值觀并沒有形成,這就導致當代中國人道德律的失范。

        因此,當前中國社會的問題,根子在于文化的殘缺,核心是信仰的缺失,這使一些人失去了靈魂,沒有遵循,沒有敬畏,沒有依托,在一片無邊無際的汪洋大海中漂泊,始終找不到方向。

        價值混亂導致規(guī)則失范

        近百年來,在中國社會雖然各種思潮時有起落,紛至沓來,但未能形成統(tǒng)一的秩序。一陣子追求物欲、金錢萬能、享樂至上;一陣子追求權(quán)力、官本位盛行,官職高低成了衡量成功的唯一標準;一陣子渴望成名,不擇手段,不顧廉恥。

        人們無盡的欲望導致了時代的浮躁。正如一位學者所言:沒錢的急著發(fā)財;沒權(quán)的爭著做官;無名的忙著成名。發(fā)了財,當了官,出了名,又想著更多的財、更高的官、更大的名,甚至三者兼得,福祿綿長,永遠沒有饜足之時。踏實做事,不尚浮華,虛己讓人,反倒成了無用的象征。

        在社會規(guī)則方面,我們也不得不承認還有許多不盡如人意的地方。不少方面規(guī)矩還不完善,有些規(guī)矩雖然有,但執(zhí)行不嚴,形同虛設(shè)。甚至在有些地方、有些方面、有些人那里,規(guī)矩一碰到權(quán)勢、金錢、人情就失靈了。

        窮人之所以仇富,是因為一些富人不是靠辛勤勞動富起來的;富的也有怨言,是因為不該富的也富起來了。例如,有的官商勾結(jié),行賄受賄,權(quán)力尋租,靠侵吞國有資產(chǎn)一夜暴富。

        當官的之所以有意見,是因為在用人上不是任人唯賢,而是拉幫結(jié)派、任人唯親,甚至買官賣官,挫傷了許多德才兼?zhèn)?、一心想報效國家的才俊之士的積極性。

        沒出名的有意見,成了名的也有意見,是因為成名不是靠個人的才華資質(zhì),而是靠金錢、靠關(guān)系等各種“潛規(guī)則”。

        這些不正當?shù)男袨?,使社會標準不一、?guī)則混亂,人們失去了奮斗的方向和穩(wěn)定的預(yù)期,青年人對未來失去了目標而變得迷茫。

        這種價值混亂導致規(guī)則失范,規(guī)則失范進而導致社會混亂,長此以往,將使人們對社會失去希望,對前途失去信心。人們各取所需、各行其是,像沒頭的蒼蠅在社會上亂碰亂撞,最終結(jié)果將是整個社會的無序和混亂。這是我們必須避免的。endprint

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