陳玉琳

硯，是書寫繪畫研磨色料的工具。遠(yuǎn)在我國新石器時(shí)期，人們就使用不同的色彩在陶器上繪出多種多樣的花紋，其顏料細(xì)膩，說明當(dāng)時(shí)已有研磨顏料的工具。西安半坡原始社會(huì)遺址出土的石研磨器，上面殘留著研磨過顏色的痕跡，應(yīng)是硯的雛形。據(jù)目前所知，最早的古硯是湖北云夢睡虎地秦墓出土的一方石硯，硯及研墨石都是就鵝卵石的原形略加工而制成的。然而，隨著歷史的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮，硯臺(tái)早已不再是單純的僅供研磨、掭筆的文具，而是形成了材質(zhì)豐富多樣，形式精彩紛呈，集繪畫、雕刻、書法于一身的精美工藝品，成為文人墨客收藏的對(duì)象。近現(xiàn)代考古發(fā)掘證明，漢代時(shí)期的人們就開始普遍用硯，材質(zhì)以石、陶居多。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了瓷硯。隋唐時(shí)期瓷硯更加盛行，但此時(shí)的硯材種類及形制都較前代為多。當(dāng)時(shí)的陶、石硯多為后部有二足的箕形，即米芾在《硯史》中所說的“有如風(fēng)字兩足者”。并且，時(shí)人已經(jīng)開始講究石材，端石、歙石已被用來制硯。宋代普遍使用石硯，硯石多就地取材，形式多種多樣。明、清兩代，硯的發(fā)展進(jìn)入了新階段，硯的造型豐富多彩，工藝更臻精致，硯材的種類、雕刻技術(shù)、花紋形式等都有創(chuàng)新。

歙縣博物館庋藏硯品頗豐，筆者根據(jù)我館所藏硯品的時(shí)代順序，珍選出極具時(shí)代特征的十二方硯品，逐一介紹。由于作者專業(yè)水平的限制，期望能借此拋磚引玉，懇請法家教正。

唐瓷質(zhì)十八足辟雍硯（見圖1）：圓形，直徑26.5厘米，高7.5厘米，形體碩大。硯面中心微微隆起，平坦無釉，以利研磨，周圍有一圈約2厘米寬和1厘米深的水槽。硯臺(tái)下部有18個(gè)珠形足作為支撐。器周通施醬油，光滑晶瑩。整器匠心獨(dú)具，形制奇特，可謂硯中一絕。辟雍，亦作璧雍，本為西周天子所設(shè)太學(xué)，取四周有水，形如璧環(huán)為名。

唐風(fēng)字形歙硯（見圖2）：長22.2厘米，寬13.5厘米，高3.3厘米。外形形同“風(fēng)”字，硯面間布眉紋。硯池與硯堂相連呈一坡度，前低后高。硯背有兩足。此硯線條簡潔流暢，處處呈現(xiàn)出剛健、豐腴的力量美，盡展盛唐雄風(fēng)。雖無任何修飾，卻是方物天成，獨(dú)一無二，將古人用硯取其實(shí)用體現(xiàn)到極致。

宋活心歙硯（見圖3）：長12.7厘米，寬7.7厘米，高3厘米。此硯系出土文物。硯池所在的硯背滿布土沁，且有兩條明顯的交叉石筋。硯面中心內(nèi)凹呈長方形硯池，另一石片恰好嵌入其中，密合邊有水槽。構(gòu)思精巧，設(shè)計(jì)新穎，實(shí)為宋硯代表之作。

宋抄手端硯（見圖4）：長12.5厘米，寬5.5厘米，高4厘米。通體素面無紋。硯堂平坦與硯池相連呈斜坡狀，硯背弧度相同，兩足微微內(nèi)撇。硯周均留有雕琢痕跡。此硯是后來流行的太史硯的雛形。

明嘉靖十年（1531年）林鐘月制青花瓷硯（見圖5）：直徑13.5厘米，高5.5厘米，呈圓鼓形，采用細(xì)密的瓷土燒制而成。硯面和硯底皆凹陷不施釉，便于研磨。硯周上下繪青花雙線圈，中間以青花款書“嘉靖拾年林鐘月置用”九字。唐以后瓷質(zhì)的硯臺(tái)較少見，這件具有明確紀(jì)年的定燒青花瓷硯臺(tái)不僅為研究明代文房用具留下了重要的實(shí)物資料，同時(shí)也為嘉靖時(shí)期青花瓷的鑒定、斷代留下了歷史依據(jù)。

明代蟬形銀星歙硯（見圖6）：選用歙石中的稀品——銀星石材雕刻呈蟬形。硯的正面硯堂與墨池的形式為一對(duì)稱的蟬形圖案。圖案的上部為蟬的雙眼，圓圓的雙眼之間一小而尖的嘴相連，其下為墨池。墨池深而大，既蓄墨多，又十分傳神。在眼與軀干之間，以三道起伏的波紋向內(nèi)收斂，然后向外擴(kuò)張，構(gòu)成一橢圓形的硯堂，硯堂深而廣，非常實(shí)用。硯的背面為三足式，足的方位分布形式與唐代箕形硯的三足相似。歙硯就紋理可分為：羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子等五大類。我館所藏的這方銀星歙硯屬于沒有被歸入常規(guī)的珍惜品種，又形成這種特別的鳳尾形，更是十分少見。

明十五眼抄手端硯（見圖7）：自古以端硯有石眼者為上品，我館所藏的這方十五眼端硯為明代硯工之佳作。硯琢成長方形、抄手式。將硯石背面的十五個(gè)石眼巧琢成古代軒轅星座圖，實(shí)屬罕見。

清代鶴鹿同春金星金暈歙硯（見圖8）：宋人李之彥在《硯譜》中強(qiáng)調(diào)：“歙石出于龍尾溪，以金星為貴?！贝顺幊幧頋M布雨點(diǎn)金星，金暈似雨中煙霧。硯面淺雕天宮仙境，上部老松道勁，一只仙鶴展翅俯沖，松下巧琢一池，池邊海水翻滾。硯左下角處雕一只小鹿顧盼回首，右下角處雕一只仙鶴收翅昂頭，似在遠(yuǎn)眺仙界。整個(gè)畫面栩栩如生。

清犀牛望月隨形端硯（見圖9）：硯正面頂端鑿出硯池，硯池上方有一天然石眼，宛如高空懸月，硯右邊雕一犀牛，回首仰望明月，把硯池上方的端眼巧琢為月亮，構(gòu)思奇巧。

清代圓形陶硯（見圖10）：用極細(xì)之陶土燒制，紋理細(xì)滑，著墨不費(fèi)筆，但微滲。硯堂微微隆起，周圍的凹槽成硯池。硯邊堆塑一假山，山下雕一房屋，非常奇異。集實(shí)用性和觀賞性為一體，置于案頭，可用可觀。

未央宮瓦硯（圖11）：瓦當(dāng)為中國古代建筑物上的一種構(gòu)件，瓦當(dāng)制硯約始于唐代。此瓦硯呈長方形，瓦質(zhì)細(xì)致輕清，近于澄泥，硯質(zhì)堅(jiān)而澤，貯水幾日不枯。硯面頂部刻“天然一片瓦，造就此奇形。眉山軾”銘文，硯背下部以印模鑄刻篆書“未央宮瓦”四字款，字體布局疏朗，倚讓適度，屬未央宮遺物，堪稱瓦當(dāng)硯中之佳品。

僧六舟刻古磚硯（圖12）：此硯以漢磚制成，長32厘米，寬15.7厘米，高4.5厘米。磚質(zhì)細(xì)膩，高古淳樸，極具玩賞價(jià)值。一側(cè)刻有金石銘文“浪淘風(fēng)簸白天涯，六舟”九字。硯背鐫：

“是口出土于臺(tái)州臨?？h章安鎮(zhèn)，道光六年游山口臺(tái)友人口石齋所貽，轉(zhuǎn)贈(zèng)口口青賞，癸卯冬月又志?！鄙郏?791-1858年），清代篆刻家、書畫家，又名達(dá)受，字六舟，又字秋楫，自號(hào)萬峰退叟，別號(hào)寒泉等，浙江海昌（今海寧）人。俗姓姚，削發(fā)于海昌白馬廟，又說本姓陳，名唆。耽翰墨，善篆刻，治印雅近二京。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，筆墨紙硯這些古代文房用具就像許多古代傳統(tǒng)器物一樣，隨著辦公自動(dòng)化的興起，已經(jīng)逐步被取代，特別是硯臺(tái)這樣的研磨工具早已成了博物館中的珍藏。即使是現(xiàn)代的制造、銷售也早已失去了它最初的意義。然而，硯臺(tái)所承載的那種關(guān)于翰墨點(diǎn)畫的研磨情趣卻永遠(yuǎn)值得后人欣賞。