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        移植思維

        2014-11-03 10:34:32姚雪蓮
        山東青年 2014年9期
        關(guān)鍵詞:途徑

        姚雪蓮

        摘要:移植思維是20世紀(jì)末誕生的一門新型的邏輯學(xué)科,本文以通俗易懂、簡明語言介紹移植思維的基礎(chǔ)知識(shí)。從移植思維的定義、途徑、意義等方面來闡釋,讓大家全方位的了解發(fā)展這一思維對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義,而鼓勵(lì)人們?cè)谏詈凸ぷ髦新膶W(xué)會(huì)培養(yǎng)該思維并運(yùn)用其中從而推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:移植思維;途徑;原理移植思維法;方法移植思維法;技術(shù)功能移植思維法

        英國科學(xué)家貝弗里奇說:“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里,而應(yīng)用于新領(lǐng)域時(shí),往往有促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植?!?/p>

        1968 年,吉列剃須刀創(chuàng)下銷售1110 億枚的歷史紀(jì)錄,全世界有10 億人使用吉列產(chǎn)品,銷售吉列產(chǎn)品的商店達(dá)1000 萬家以上。

        “掌握全世界男人的胡子”的吉列保安剃刀公司的創(chuàng)始人金· 吉列曾是一家小公司的推銷員。一天早上,吉列刮胡子時(shí),由于刀磨得不好,刮得費(fèi)勁,臉被劃了幾道口子,懊喪之余,吉列盯著剃刀,產(chǎn)生了創(chuàng)造新型剃須刀的念頭。于是他對(duì)周圍的男性進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們都希望有一種新型的剃須刀,他們的基本要求包括安全、保險(xiǎn)、使用方便、刀片隨時(shí)可換等。這樣,吉列就開始了他開發(fā)剃須刀的行動(dòng)。 這種新型剃須刀該是什么樣的呢?吉列苦思冥想。

        由于沒能沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛,新發(fā)明的基本構(gòu)造總是脫不掉老式長把剃須刀的局限,怎么辦呢?吉列絞盡腦汁,還是一時(shí)不得要領(lǐng)。一天,他望著一片剛收割完的田地,看到一位農(nóng)民正輕松自如地?fù)]動(dòng)著耙子修整田地,一個(gè)嶄新的思路出現(xiàn)地吉列的腦海里,他心想,對(duì)!新剃須刀的基本構(gòu)造,就應(yīng)該同這把子一樣,簡單、方便、運(yùn)用自如。吉列的這個(gè)思路,就是移植思維的路數(shù)。

        英國科學(xué)家貝弗里奇說:“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的領(lǐng)域,而應(yīng)用于新領(lǐng)域時(shí),往往有促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植?!?/p>

        從而我們可以得出移植思維的概念,它是把某一個(gè)領(lǐng)域或者幾個(gè)領(lǐng)域中的理論、概念、方法和技術(shù)等,應(yīng)用到另一個(gè)領(lǐng)域或者幾個(gè)領(lǐng)域中,進(jìn)行研究、解決問題、做出發(fā)明創(chuàng)造的方法。這種思維方法,也就是通過相似聯(lián)想、相似類比,從表面上看似乎是耗無聯(lián)系或者相同點(diǎn)的對(duì)象之間發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn),從而用相同的方法加以研究解決?,F(xiàn)在我們就從下面幾個(gè)方面來了解移植思維:

        移植思維的形式和途徑很多歸納主要有三種形式。

        (1)原理移植思維法。它是把一個(gè)學(xué)科或者多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里的原理、概念、定律等運(yùn)用到另一個(gè)學(xué)科或者多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,并且形成了新的內(nèi)容,對(duì)此它又可以分成以下三種類型:

        一對(duì)一的移植思維法。把一個(gè)領(lǐng)域中的技術(shù)運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域中去。例如馬克思把黑格爾唯心主義哲學(xué)中的辯證法原理移植到唯物主義哲學(xué)中來,從而創(chuàng)新出來辯證唯物主義。

        一對(duì)多的移植思維法。顧名思義即把一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的理論。原則等運(yùn)用到多種學(xué)科領(lǐng)域中去。例如,把物理學(xué)的理論、原則等運(yùn)用到天文或者化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域就產(chǎn)生了一些新的邊緣科學(xué)領(lǐng)域,例如,天體物理跟物理化學(xué)。反之,把化學(xué)的一些理論運(yùn)用到物理、天文、生物等領(lǐng)域就會(huì)創(chuàng)新出化學(xué)物理學(xué)、天體化學(xué)和生物化學(xué)。

        多向一的移植思維法。把兩門以上的學(xué)科領(lǐng)域中的理論綜合地運(yùn)用到另一門學(xué)科領(lǐng)域中。例如,把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等運(yùn)用到生物學(xué)中就可以從這三個(gè)方向去解析和研究最終形成新學(xué)科分子生物學(xué)。

        (2)方法移植思維法。就是把一個(gè)學(xué)科或者幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究方法和描述方法應(yīng)用到另一個(gè)學(xué)科或幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。例如,把數(shù)學(xué)的研究方法應(yīng)用到形式邏輯領(lǐng)域便產(chǎn)生了現(xiàn)代形式邏輯—數(shù)理邏輯。再例如,發(fā)泡技術(shù)移植到橡膠生產(chǎn)技術(shù)中。人們都知道,通過發(fā)酵技術(shù)制作出的饅頭和面包非常松軟可口。這是因?yàn)榘l(fā)酵后面團(tuán)內(nèi)部產(chǎn)生了氣泡,而使食物變得蓬松。這種技術(shù)被稱為發(fā)泡技術(shù)。該技術(shù)被美國人成功移植到橡膠的生產(chǎn)中,他們將能夠產(chǎn)生氣泡的發(fā)泡劑摻入生橡膠,橡膠熟化后就會(huì)假面包一樣膨脹起來,這就發(fā)明了橡膠海綿及其生產(chǎn)工藝。

        (3)技術(shù)功能移植思維法。是指將某種行之有效的技術(shù)功能,由它最初運(yùn)用的技術(shù)領(lǐng)域移植到具他技術(shù)對(duì)象上,以創(chuàng)造新的技術(shù)產(chǎn)物。功能是事物的效能或工作目的。人們?cè)O(shè)計(jì)了各種裝置和事物,其目的就是讓它們發(fā)揮出預(yù)定功能,以滿足使用者的需求。

        比如,電影放映原理發(fā)明后,很多人從事電影放映設(shè)備的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作。到1894年,電影放映機(jī)的結(jié)構(gòu)中只有一個(gè)難題沒有解決,即如何使膠片走一步,停一步,實(shí)現(xiàn)間歇運(yùn)動(dòng)。一對(duì)法國兄弟對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了長時(shí)間的研究,沒有結(jié)果。一次,兄弟倆工作到深夜,休息時(shí)無意中擺弄了身邊的縫紉機(jī),注意到縫紉機(jī)工作中布料在送布牙的驅(qū)動(dòng)下走一步,停一步。他們立即對(duì)縫紉機(jī)送布牙的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析,受到啟發(fā),解決了電影放映機(jī)設(shè)計(jì)中的最后一個(gè)難題。

        各門學(xué)科都有其自己的特性跟規(guī)律,形式不同,內(nèi)容不同但最終能找到相互之間的共性、統(tǒng)一性和相關(guān)性,這些特征就是運(yùn)用移植思維的客觀依據(jù)。要科學(xué)的運(yùn)用移植思維就必須防止運(yùn)用的片面化、盲目化和表面化。最有力的證據(jù)就是蘇聯(lián)解體,中國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗以及共和國成立后盲目移植蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式后遭遇挫折。

        進(jìn)過分析后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)移植思維是一種非常有用的思維方法對(duì)社會(huì)各個(gè)層次和領(lǐng)域都有巨大的促進(jìn)作用。

        首先,移植思維對(duì)科學(xué)的的發(fā)展有重大的推進(jìn)作用,它給科研領(lǐng)域提供啟示能夠促進(jìn)新科學(xué)和新科技的誕生。把一門學(xué)科中的知識(shí)原理移植到另一學(xué)科領(lǐng)域,正確的話就會(huì)形成一門新的學(xué)科。例如我們所知道的仿生學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)、解析幾何等。

        其次,移植思維對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。例如日本、韓國和臺(tái)灣的發(fā)展就是很好的例證。日本國土雖小,資源貧乏卻是經(jīng)濟(jì)大國,分析其強(qiáng)大的原因我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是移植其它國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),再結(jié)合本國的發(fā)展實(shí)情形成了自己獨(dú)特的科學(xué)技術(shù)從而促進(jìn)了生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。

        再次,移植思維對(duì)提高管理的效率也有重要的作用。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象,中外合資經(jīng)營企業(yè)的效率高于國營企業(yè)和私營企業(yè),其中很重要的一個(gè)原因就是引用了外國的有效的管理辦法,或者說借鑒了別人的先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)最后形成了適合自己的一套管理體系。

        移植思維不是與生俱來的,是可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練而來的。要想具備移植思維的能力就需要積累淵博的知識(shí),同時(shí)要精通至少一門學(xué)科領(lǐng)域的原理,從成功的移植思維范例中仔細(xì)研究,從而悟出移植思維的真諦。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]周昌忠. 創(chuàng)造心理學(xué). 北京:中國青年出版社,1983.

        [2]陶伯華,朱亞燕. 靈感學(xué)引論. 沈陽:遼寧人名出版社,1987.

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