張之杰，字漢三，忻縣（今山西省忻州市忻府區(qū)）紫巖村人，生于1899年（光緒二十五年），其父是鹽堿店的商人。

張18歲從忻縣中學(xué)畢業(yè)后，即入山西法政專門學(xué)校法科學(xué)習(xí)。1920年，22歲的他由本縣富紳保送留學(xué)日本（同時被保送留日的可能還有他人）。三年后，富紳因故停止了資助，而張又領(lǐng)到了庚子賠款的津貼，遂得以繼續(xù)學(xué)習(xí)。1921年春假后，張入東京慶應(yīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部預(yù)科學(xué)習(xí)。1924年春假后，升入本科。1927年春假前畢業(yè)。是年3月底回國。

歸國后，張任山西大學(xué)法學(xué)院法科教授，同時兼任法政學(xué)校教員，講授經(jīng)濟學(xué)原理、經(jīng)濟學(xué)說史、貨幣銀行學(xué)。一年后，即1928年秋冬之后，張兼任了國民革命軍第三集團軍（由晉系閻軍改編，閻為總司令）的行營秘書，辦些財務(wù)事項。用張后來的話說，這是誤入歧途。1929年，張便辭卻山大與法專的課程，由學(xué)界完全轉(zhuǎn)入了軍界，改任總司令部行營參議，翌年，又升任行營辦公室主任。然而好景不長，就在這一年，閻錫山在中原大戰(zhàn)中失敗，張隨閻逃到了大連。1931年10月底，與趙戴文一同返回太原?；靥院笾?937年太原淪陷前，張任過晉綏財政整理處處長（1932年辭此職）、山西十年建設(shè)計劃的設(shè)計和起草委員。不久，太原綏靖公署成立，張為閻錫山的四大參事之一，同時與崔廷獻、寧超武等編《山西省政十年建設(shè)計劃案》，約半年完成。接著就擔(dān)任了太原經(jīng)濟建設(shè)委員會經(jīng)濟統(tǒng)制處處長?？谷諔?zhàn)爭初期，他曾在陜西的西安、鳳翔間與四川的灌縣、成都居住，其間，他還在川康綏靖公署任過顧問。1940年，山西大學(xué)在陜西三原復(fù)校后，張又回山大，任經(jīng)濟學(xué)系主任。1941年，張應(yīng)同鄉(xiāng)張士心先生之邀，在寶雞十里鋪維勤制造廠任副經(jīng)理。1942年，因山大迭次催促，便從寶雞返回晉西克難坡，不久，又第三次回到山西大學(xué)，當(dāng)了法學(xué)院院長。1945年，又第三次調(diào)離山大，任第二戰(zhàn)區(qū)長官部高級參事（實際并無職務(wù)）。不到兩個月，日寇投降，返回太原。1946年，任山西公營事業(yè)董事會專門委員、善后救濟總署晉綏察分署專門委員兼第七工作隊隊長。是年秋冬之交，又調(diào)充該署之經(jīng)濟技正。1947年秋，又兼任秘書主任，辦理物價與經(jīng)濟的調(diào)查匯報工作，直至1948年初。是年7月，赴北平。秋末，在北平私立大成中學(xué)任國文教員。半年后，北平和平解放，張入華北大學(xué)受訓(xùn)學(xué)習(xí)，而后，分配回山西，在太原女子師范任教。1951年病逝，享年53歲。

以上所述，算是張之杰先生較為詳細的履歷?？梢钥闯觯瑥乃魧W(xué)歸來直到去世，在二十三四年的時間里，身歷教育、軍事、政治、經(jīng)濟各界，其職業(yè)職務(wù)之調(diào)換可謂頻繁。他三進三出山西大學(xué)，任職任教，然總算起來，也不過五年時間。比較起來，任職時間較長的也許是經(jīng)濟統(tǒng)制處處長一職。

閻錫山自大連返回山西的第二年，為了緊跟國際上經(jīng)濟集權(quán)化的形勢，對晉、綏兩省實行經(jīng)濟統(tǒng)制，組建了經(jīng)濟建設(shè)委員會。經(jīng)濟統(tǒng)制處即是該委員會具體業(yè)務(wù)的執(zhí)行機構(gòu)。張之杰擔(dān)任該處的處長，其權(quán)位之重要可以想見。另一方面，從張的所學(xué)所長說，他擔(dān)任此職也算是得其所哉。1934年1月，閻錫山在經(jīng)濟統(tǒng)制處全體人員會議上作了倡用國貨、實行統(tǒng)制貿(mào)易的講話，當(dāng)場指定處長張之杰帶頭穿用土貨衣料。張欣然而行，全處人員也起而響應(yīng)，服用土貨，棄用洋貨。張還到太原各大專學(xué)校作服用土貨不用洋貨的演講。所謂土貨，是指晉綏兩省生產(chǎn)的產(chǎn)品，洋貨主要是指當(dāng)時充斥市場的日貨。通過張的宣講，再加上報刊及一些小冊子的宣傳，激發(fā)了人們愛國救國的熱忱，從機關(guān)職員、學(xué)校師生到太原市民，從省城到縣城，許多人一改往日服用洋貨的習(xí)慣，以服用土貨為榮，從而為本省工廠大開了銷路。太原土貨商場正是在這樣的背景下設(shè)立的。土貨商場大量收購和銷售晉、綏地方公私企業(yè)產(chǎn)品，并在大同、臨汾、長治、汾陽設(shè)立分行，在全省105縣設(shè)土貨商場代辦商號。一方面想方設(shè)法擴大省外貿(mào)易的輸出，一方面減少輸入，以求減少逆差，做到平衡，以至順差。經(jīng)過努力，山西洋貨的輸入由19世紀(jì)20年代人均4元降到了1935年的人均3.387元，可謂成效顯著。

除了對外貿(mào)易的統(tǒng)制之外，對金融的統(tǒng)制，也采取了不少措施。經(jīng)濟統(tǒng)制處內(nèi)就附設(shè)有山西省金融委員會，從金融上控制向外匯兌，以達到限制輸入的目的。凡是以省幣向外匯兌者，必須先向該會申請，說明其用途，不是必需的，絕不準(zhǔn)許。

張之杰參與編訂的《十年建設(shè)計劃案》，特別是他在經(jīng)濟統(tǒng)制處處長任上所做的工作，客觀上對山西經(jīng)濟的發(fā)展起了有力的推動作用。《計劃案》體現(xiàn)了閻錫山“造產(chǎn)救國”、“建設(shè)救國”的主張，特別是按照這一計劃先后建成的許多工廠，奠定了山西近代工業(yè)的基礎(chǔ)，而經(jīng)統(tǒng)制處所做的統(tǒng)制措施、集權(quán)措施，為山西工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售起了積極的保護作用。全國解放初期，除了東北與上海、天津等幾個大城市之外，山西的工業(yè)生產(chǎn)以及人才在內(nèi)地來說是首屈一指的，這個基礎(chǔ)正是那個時候打下的。在這方面，張之杰雖不能跟鄉(xiāng)人梁航標(biāo)、彭士弘先生相比，但也是有重要貢獻的。

抗戰(zhàn)勝利之后，張之杰已無多少實權(quán)。1946年，他擔(dān)任善后救濟總署晉綏察分署專門委員兼第七工作隊隊長，住在忻縣，辦理散發(fā)賑濟衣食和以工代賑的事情。從4月起，開始調(diào)查登記，并設(shè)置粥廠，散發(fā)各種物品，同時考察各地渠路，在忻修了3道渠，此即所謂以工代賑之項目。這算是他對家鄉(xiāng)做的一些好事吧。

在張之杰的經(jīng)歷中，還有兩件事值得一提。

一是他為徐永昌與閻錫山傳話。眾所周知，由于張學(xué)良易幟，從東北出兵，以搗閻、馮之背，才使蔣介石取得中原大戰(zhàn)的勝利。此后，避居大連的閻錫山不甘心失敗，便與日本帝國主義相勾結(jié)，并派人跟時任山東省主席的韓復(fù)榘與駐軍河北省順德一帶的石友三取得聯(lián)系，秘密商定由石友三沿平漢線向北進攻張學(xué)良，由韓復(fù)榘從山東，晉軍和退在山西的宋哲元等部隊從山西出兵策應(yīng)，再由日軍從東北抄張之后路。為了實現(xiàn)此計劃，閻制定了軍事布置與行動地圖，分送有關(guān)方面待機執(zhí)行，并派副官劉陞將地圖送給徐永昌和楊愛源（中原大戰(zhàn)失敗后，閻把陸海空軍總司令部、第三方面軍總司令部全部撤銷，改為晉綏警備總司令部，由徐任總司令，楊任副總司令，為他看守地盤），叫他們依計劃而行。然而，徐、楊以為此計劃萬萬行不得，他們急需把自己的想法轉(zhuǎn)告于閻。此時，正值張之杰以治腸胃病為名到了北平，遇上了徐永昌，他便成了最好的傳話人。徐讓張轉(zhuǎn)告閻：“石友三與韓復(fù)榘一樣壞，反復(fù)無常，萬不可交。寧與張學(xué)良共事，不可與石共事?！庇谑菑埶俜荡筮B傳話。閻聞之，深以為是，于是改變了原來的主意。張遂又返回北平，把閻的意見傳達給徐。這樣，一場計劃中的有日本帝國主義參加的大混戰(zhàn)便弭患于無形了。

二是1946年11月16日，張之杰出席了在南京召開的所謂制憲的國大會議，即第一屆國民代表大會。翌年秋，蔣介石令各省先期選出國民代表，以備參加1948年的第二屆國民代表大會，即選舉總統(tǒng)的國大會議。由于在第一屆國大會議上，張之杰看到了國民黨的腐敗，所以回省之后，就決意不再競選立委監(jiān)委和國大代表了。由此也可看出他人格的一面。

張之杰為人性情謙和，素孚眾望。他學(xué)識宏博，對經(jīng)濟學(xué)尤有研究，其著作有《經(jīng)濟學(xué)說史》（1930年京城書局出版），敘述經(jīng)濟學(xué)各派之學(xué)說；《經(jīng)濟學(xué)原理》，分總論、消費、生產(chǎn)、交易、分配等五編（出版同上）；《個人主義與社會主義》（1937年太原付印），其內(nèi)容傾向社會主義；《銀行革命建國速成論》（1943年桂林日報載）；《貨幣學(xué)》，其思想內(nèi)容相當(dāng)注重實際。另有《漢三未是草》之著，內(nèi)容不詳，可能是詩文集。聞先生文筆精采，惜筆者見之極少，在此茲錄其七絕《答妻問歸》一首（顯系寫于抗戰(zhàn)時期）作結(jié)：

君問歸期自有期，

山河恢復(fù)凱旋時。

家園劫后無余物，

老樹蕭條三五枝。