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        從“歌頌苦難”中反思媒體的輿論導(dǎo)向輿論導(dǎo)向

        2014-10-31 02:27:42苑繁華
        聲屏世界 2014年10期
        關(guān)鍵詞:輿論導(dǎo)向感人事跡

        苑繁華 李 芳

        本文責(zé)編:陳道生

        在中國的傳統(tǒng)道德文化背景下,媒體大力傳揚社會上的好人好事,歌頌困苦里堅韌不拔的毅力,鼓勵支持著在困苦中掙扎的人們。但是,在正面宣傳的同時很少有人去反思,是什么造成這樣的現(xiàn)象,苦難的生活困境是否值得鼓勵與歌頌。

        媒體歌頌苦難的表現(xiàn)

        崇尚中國傳統(tǒng)文化中的隱忍、堅韌精神,是媒體歌頌苦難的文化根源。改革開放以來,收視率被各臺放到了重要的位置,因為收視率意味著經(jīng)濟效益。電視節(jié)目在追求新穎性、貼近性、真實性的同時,有的節(jié)目中也含有夸張性、新奇性、煽情性。如在宣傳好人好事的題材中,傾向于用“歌頌苦難”的方式提升收視率,大時間段地描述人物背后辛酸的故事,大肆上演煽情感人的橋段。選秀節(jié)目中,也能看到很多“歌頌苦難”的成分,每個選手在盲選開始之前的一分鐘左右的視頻里,節(jié)目會對選手進(jìn)行介紹,懷揣音樂夢想是最多的描述。在歌手演唱的時候,在屏幕的右邊會有歌手的名字,同時給這名歌手一個身份,“來自農(nóng)村”“堅持夢想十幾年如一日”“父母身患重病”等等。這里的身份描述常常打著一張張“苦難”牌,把每個學(xué)員都塑造成歷經(jīng)磨難的孩子。

        媒體關(guān)于先進(jìn)事跡的報道,對苦難生活、苦難精神似乎有一種偏愛,大量的先進(jìn)人物都是來自惡劣環(huán)境,如對尋找最美鄉(xiāng)村教師、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生的刻畫描寫。這些數(shù)據(jù)和事跡都有以下特點:第一,人物所處的環(huán)境惡劣。第二,人物在惡劣環(huán)境中經(jīng)歷時間漫長。第三,人物雖然個人力量薄弱,但能夠承受著不能承受之重。

        媒體歌頌苦難的輿論導(dǎo)向誤區(qū)

        1.容易給觀眾傳遞錯誤信號。讓觀眾認(rèn)為在貧困艱苦中奉獻(xiàn)自己才是最偉大的事,才是社會最光明的一面。也讓觀眾產(chǎn)生這樣的困惑,是不是做人就該忘我?是不是有我就是自私?是不是弱勢群體都是好人?是不是有錢人都為富不仁?

        這個社會本該是先富幫助后富,富裕者帶動貧困者。但在媒體的報道中,偏重的卻是弱勢群體的形象,富人幫助窮人卻不曾提及。弱勢群體力量本就微小,幫助他人以后更是難上加難。媒體卻似乎鼓勵越苦的人越要有受苦精神,極力渲染這種弱勢人群幫助他人的偉大,反以苦難為幸福,這是感人事跡,更是令人心痛的現(xiàn)實。

        很多犧牲家人、犧牲自己為大家的事跡雖令我們震撼,但愛自己救自己就是自私嗎?愛是一種能力,愛己才能愛人。人人生而平等,家人的生命同樣是寶貴的。如果倡導(dǎo)犧牲自己與家人去成全大我,那么這個“大我”似乎是不人道的,這樣的大公無私也只是狹義的愛。

        2.影響媒體自身發(fā)展。媒體在報道此類人物事跡的時候容易形成一種“就是要讓觀眾哭”的傾向,越是貧困越有賣點,越是苦難越引人注目,做這樣的節(jié)目就是要極力打造一個在苦難中掙扎著為社會做貢獻(xiàn)的人。我們反思,那些在優(yōu)越環(huán)境下創(chuàng)造出價值的人不是同樣光輝嗎?為什么非要受盡磨難才顯得高尚?

        媒體利用先進(jìn)人物的事跡,突出其環(huán)境惡劣,突出其家庭貧困,甚至制造轟動效應(yīng),用煽情、夸張的做法來提高節(jié)目收視率。許多電視臺的選秀節(jié)目,幾乎每一位選手都有一個感人故事,在承受巨大壓力的情況下懷揣夢想,經(jīng)歷各種變故仍然自強不息。其中不乏有真實感人的故事,但是,更多的是媒體為提高收視率放大的故事。經(jīng)過媒體的加工,故事中的主人公成為苦難中成長的英雄,不免讓人覺得有夸張做作之嫌。

        如何樹立媒體的正確輿論導(dǎo)向

        1.需把握正確的輿論導(dǎo)向。媒體應(yīng)堅持正確的輿論導(dǎo)向,為觀眾塑造健康積極向上的人物形象。在弘揚社會正義、宣傳好人好事的時候,人物塑造要真實可親可近,減少過多贊揚苦難精神的一面,多一些理性分析,要揭示造成這種現(xiàn)象背后的癥結(jié)與原因。

        2.煽情應(yīng)適可而止。很多節(jié)目為了展現(xiàn)人物故事的情感深度,往往過分煽情。一成不變的對話與問法、一成不變的環(huán)節(jié)模式、“藝術(shù)人生”式的煽情法讓觀眾由喜歡到疲倦再到厭惡,麻木了觀眾的神經(jīng),限制了節(jié)目的理性發(fā)展,影響了節(jié)目質(zhì)量。在許多節(jié)目都模仿這樣的煽情法的時候,觀眾也開始質(zhì)疑,這里的眼淚到底有幾分真實。凡事物極必反,眼淚流的多了就會變得廉價,煽情過度就會使真情貶值。所以媒體宣揚的手段要在適度的范圍內(nèi),講述真實的故事,還原人物原來的面貌,既要讓人物顯得感人,更要真實。

        3.創(chuàng)新媒體發(fā)展思路。媒體節(jié)目制作單一容易引起觀眾的審美疲勞,只有創(chuàng)新才能真正抓住觀眾的眼球,在堅持貼近性、真實性的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新。例如,在講述好人好事的時候,在人物的選擇上不一定非要在貧困人物身上做文章,不必停留在膚淺的層面上,更不是刻意地表現(xiàn)環(huán)境的惡劣或是苦難的經(jīng)歷。媒體在解讀這些人物的時候,不能停留在僅僅歌頌人物,作為有態(tài)度有思想的媒體,應(yīng)該揭示更深層次的原因,歌頌這些感人的事跡不是讓觀眾欣賞一個故事,而是發(fā)現(xiàn)社會問題,共同尋求解決方法,讓這些備受苦難的人變得越來越少,要讓觀眾感動的同時也不忘深入思考其背后的原因。

        對于苦難的人們,我們要有同情與關(guān)愛,但更多的是要去改變,這需要全社會的共同努力。媒體在報道此類事件時應(yīng)注意報道方向和報道手法,切勿傳達(dá)錯誤的觀點,同時也要改變片面追求收視率的狀況。

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