鄭科揚(yáng)，著名黨建研究專家。1931年7月出生于四川江油。上世紀(jì)80年代初以來，歷任中組部研究室主任、副秘書長，中央辦公廳研究員，中央黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組秘書組組長，中央政策研究室副主任等職。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員。

“今天的中國，完全超越了我青少年時(shí)的夢想。”坐在北京市朝陽區(qū)一間普通居室里，著名黨建研究專家鄭科揚(yáng)回憶過往，神采飛揚(yáng)。“我離休了，但沒有離黨。我愿意一直為黨工作，迎接建黨100周年，甚至新中國成立100周年?！?/p>

83歲的鄭科揚(yáng)，黨齡已有67年。從進(jìn)步青年到地下黨員，從黨政干部到理論專家，他經(jīng)風(fēng)歷雨、飽受磨礪，卻始終抱持著一個(gè)不變的信念：馬克思主義是中國的不二之選，研究馬克思主義黨建理論，是自己的神圣使命和“人生樂事”。

“我一生最重大的根本性轉(zhuǎn)折”

鄭科揚(yáng)青年時(shí)代最難忘的日子，是1947年6月的一個(gè)星期三下午。那日，江油高中學(xué)生鄭科揚(yáng)請假不成，就翻越學(xué)校圍墻，按規(guī)定時(shí)間來到一戶農(nóng)民家中，在他的入黨介紹人和一位縣委委員見證下宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，遵守黨章，服從組織，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)守秘密，為共產(chǎn)主義奮斗終生，永不叛黨?！?/p>

一切都在秘密進(jìn)行，卻絲毫壓抑不了鄭科揚(yáng)對未來“新天地”的熱情向往。

他清晰地記得，一個(gè)夜晚，高年級一位同學(xué)介紹他入黨時(shí)的初次談話。

“你品學(xué)兼優(yōu)，我想介紹你參加一個(gè)組織?！?/p>

“什么組織？是不是共產(chǎn)黨？”

“你先別問，但我可以告訴你，這個(gè)組織現(xiàn)在的目的是推翻國民黨統(tǒng)治，解放勞苦大眾?！?/p>

“那就夠了，我參加！”

從入黨那天起，鄭科揚(yáng)的人生歷程發(fā)生了根本性的變化。他把主要精力用于組織學(xué)校黨員搞學(xué)運(yùn)、辦壁報(bào)、鬧學(xué)潮，支持進(jìn)步老師排演《棠棣之花》《升官圖》等話劇，揭露反動(dòng)政府的腐敗，宣傳革命思想。他以校學(xué)生會(huì)主席的身份為掩護(hù)做了許多工作，也在革命斗爭中迎來了自己的愛情，與同班同學(xué)稅蔚蓮走到了一起，相伴至今。

更大的變化，是內(nèi)心信仰的逐漸清晰。

鄭科揚(yáng)少年坎坷。父親開了間賣麻制品的小店，一家人勉強(qiáng)度日。后來轉(zhuǎn)營煙酒，境況略微寬紓，卻先遭祖母、母親相繼離世，后遇鄰家失火蔓延至自家，多年積蓄基本化為灰燼。堅(jiān)強(qiáng)勤勉的父親很快走出痛苦，與人合伙把綢緞生意做得有聲有色。然而，苦難沒有放過這個(gè)家庭，1946年，父親故去，留下鄭科揚(yáng)兄弟姐妹8人。大哥接過父親的鋪?zhàn)雍蟛痪?，被人欺騙、投資失利，將家產(chǎn)盡數(shù)賠光。此后，幺妹夭折，幺弟送人，骨肉離散。

小時(shí)候，鄭科揚(yáng)熟讀《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》和四書等等，懷抱著“修身齊家治國平天下”的愿望?？墒敲鎸Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，實(shí)現(xiàn)愿望、改變社會(huì)的道路在哪里？

在迷茫中，他得到了中國共產(chǎn)黨的指引。

“什么是共產(chǎn)主義？當(dāng)時(shí)還很懵懂。但是認(rèn)準(zhǔn)了一點(diǎn)：要建立人民政權(quán)，‘解放勞苦大眾，就不會(huì)錯(cuò)?！编嵖茡P(yáng)坦言。真正了解共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，始于1948年春上級送來的一篇文章和一本書。文章題為《自由主義者的畫像》（后來鄭科揚(yáng)才知道就是毛澤東的《反對自由主義》）；書是列昂節(jié)夫著的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。鄭科揚(yáng)秘密地讀完了它們，方知人民的困苦來自于剝削和壓迫，而剝削和壓迫來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，來自建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治制度，以及維護(hù)制度的統(tǒng)治階級?！邦^腦一旦清醒，步子就更堅(jiān)定。我一生最重大的根本性轉(zhuǎn)折，從此開始了。”

“‘不行就學(xué)！還是不行就跑？”

1949年10月1日新中國成立，四川臨近解放。這時(shí)，國民黨瘋狂抓捕進(jìn)步人士，大肆殺害共產(chǎn)黨人。年僅18歲的鄭科揚(yáng)和其他9名共產(chǎn)黨員，經(jīng)黨組織做上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，進(jìn)入國民黨地方武裝任上尉指導(dǎo)員，任務(wù)是掌握部隊(duì)，迎接解放，降低損失，度過黎明前的黑暗。他利用機(jī)會(huì)，抓緊工作，很快掌控了這支一百多人的部隊(duì)。江油縣解放前夕，國民黨派的中隊(duì)長趁亂逃匿，鄭科揚(yáng)當(dāng)機(jī)立斷，率隊(duì)占領(lǐng)了中壩鎮(zhèn)郵電大樓；又封鎖城門，阻擊國民黨潰軍，不讓他們?nèi)氤菗屄?。解放后，鄭科揚(yáng)按照縣委指示，將部隊(duì)整編后，改為縣警衛(wèi)營的一個(gè)連。不久，由于工作需要，他轉(zhuǎn)到縣委機(jī)關(guān)工作，參加了土地改革和社會(huì)主義改造，在群眾運(yùn)動(dòng)中“經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受鍛煉”。

生活并不總?cè)缯檻?zhàn)劇般精彩。1959年，鄭科揚(yáng)從共青團(tuán)綿陽地委書記的崗位走上了另一條重要而清苦的戰(zhàn)線——理論和研究工作。

1958年，毛主席鑒于“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出要重視理論學(xué)習(xí)和理論工作，要求各省（市、區(qū)）各辦一個(gè)理論刊物。四川省委主辦的《上游》雜志，調(diào)鄭科揚(yáng)任編輯。兩年后，黨中央決定，從幾個(gè)大區(qū)選調(diào)一批年輕人到中央機(jī)關(guān)有關(guān)部門作為理論工作后備人才培養(yǎng)，鄭科揚(yáng)也在其列，被分配至中央宣傳部理論處。巨大的挑戰(zhàn)很快顯現(xiàn)出來。鄭科揚(yáng)上崗不久，就感到吃力和焦灼——一方面，理論工作做什么，怎么做？未經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的他并不清楚。另一方面，由于理論功底薄，只讀過少量馬克思主義理論書籍，工作時(shí)別人講得頭頭是道，他卻聽得云山霧罩。

深感壓力的他，硬著頭皮去找領(lǐng)導(dǎo)吐苦水：“我的素質(zhì)和能力干不了理論工作，是不是調(diào)錯(cuò)人了？還是放我回四川吧?！睍r(shí)任中宣部常務(wù)副部長的許立群通過理論處處長給出了答復(fù)：“不行就學(xué)。”簡單的四個(gè)字，斬釘截鐵，一語點(diǎn)醒了鄭科揚(yáng)：“‘不行就學(xué)！還是不行就跑？”“跑”算什么共產(chǎn)黨員！他選擇了學(xué)。

一邊埋頭啃讀馬克思主義經(jīng)典原著，一邊閱讀于光遠(yuǎn)、蘇星的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、艾思奇的《辯證唯物主義歷史唯物主義》等讀物，對毛澤東著作等中國化馬克思主義理論成果格外用心。在中宣部的前3年，鄭科揚(yáng)幾乎沒有一天停止過學(xué)習(xí)。他讀完了《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《斯大林全集》，還帶著馬克思主義唯物史觀讀完了《綱鑒易知錄》。其時(shí)，夫人仍在四川農(nóng)村鍛煉，鄭科揚(yáng)帶著兩個(gè)孩子在北京生活。每天晚上，他先將孩子哄睡，然后洗衣、縫補(bǔ)，做畢家事，才能安心讀書至深夜。這種勤學(xué)深研的精神，不但使鄭科揚(yáng)逐漸在理論領(lǐng)域得心應(yīng)手，也成為他畢生不變的學(xué)風(fēng)與作風(fēng)。

“做黨和人民需要的理論工作者”

鄭科揚(yáng)一直以“做黨和人民需要的理論工作者”來要求自己，也深深記得“文革”過后心靈上的一次震動(dòng)。

1978年，中央組織部籌辦部刊《組工通訊》，當(dāng)時(shí)已調(diào)至中組部的鄭科揚(yáng)被任命為部刊處處長。6月1日，《組工通訊》第一期剛發(fā)出，就掀起了不小的風(fēng)波?！盀橥苿?dòng)撥亂反正，我們編發(fā)了一篇評論，題目是‘抓緊落實(shí)黨的干部政策。其中提出‘凡是搞錯(cuò)了的案件，做錯(cuò)了的結(jié)論，不論是誰搞的，尤其是自己經(jīng)辦的，都要以黨的利益為重，該否定的堅(jiān)決否定，該糾正的堅(jiān)決糾正。各方面反應(yīng)非常強(qiáng)烈，有贊揚(yáng)，也有責(zé)難，甚至稱其為‘翻案文章?！?/p>

這時(shí)，中組部部長胡耀邦同志特意召見鄭科揚(yáng)，把毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》中的一段話逐字逐句念給他聽：“我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明。我們要的是這樣的理論家。”這段鄭科揚(yáng)早已熟知的話，再次而且永遠(yuǎn)地印在了鄭科揚(yáng)的腦海中，成為他做理論工作的準(zhǔn)繩。其實(shí)，對鄭科揚(yáng)來說，這樣的風(fēng)波并不陌生，在他的工作生涯中，已經(jīng)經(jīng)歷過三次。

反右派運(yùn)動(dòng)、“文革”初期批判“資產(chǎn)階級反動(dòng)路線”和末期“反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中，鄭科揚(yáng)均受到牽連、批判。歷史進(jìn)程的反復(fù)，個(gè)人發(fā)展的緩滯，沒能消磨鄭科揚(yáng)的心志。每每遭遇挫折，他都更愿意反思自我。及至如今，他依然時(shí)?；仡欁约旱倪^去，自察省身。他認(rèn)為，個(gè)人的遭遇同黨在探索前進(jìn)中的挫折分不開，一個(gè)黨員不應(yīng)因此怨人怨黨，而應(yīng)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“黨在頑強(qiáng)探索中前進(jìn)，我們也在一步步懂得真理。馬克思主義原著是真理，但不可能一勞永逸地回答當(dāng)今面臨的理論和實(shí)際問題，只能在探索創(chuàng)新、不斷前進(jìn)中尋求解答?！?/p>

積極的心態(tài)，坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的風(fēng)格，讓鄭科揚(yáng)的理論之路走得更為堅(jiān)實(shí)。1983年，鄭科揚(yáng)由中組部部刊處處長直接擔(dān)任研究室主任，其后歷任中組部副秘書長，中央辦公廳研究員，中央政策研究室副主任，中央黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員等職。在參加或負(fù)責(zé)起草文件、撰寫講話、整理研究領(lǐng)導(dǎo)人著作等龐雜事務(wù)面前，鄭科揚(yáng)從未放棄了解實(shí)情、研究和思考問題的習(xí)慣。如今，我們可從《鄭科揚(yáng)黨建文存》《鄭科揚(yáng)自選集》中一窺他當(dāng)年的思想脈絡(luò)。之所以將文集稱作“文存”，鄭科揚(yáng)另有深意：“這些文章成書出版時(shí)，我盡可能保持原狀，就是為了在歷史發(fā)展進(jìn)程中檢驗(yàn)我過去的看法和認(rèn)識(shí)?！?/p>

他的文章，始終貫穿著“大黨建”的觀點(diǎn)與視角，在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。

“我長期在中央分管黨建工作的領(lǐng)導(dǎo)同志直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，潛移默化地培養(yǎng)了我的全局意識(shí)。研究黨的建設(shè)，決不能目光短淺、視野狹窄，就黨建論黨建。研究黨建，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究社會(huì)主義的發(fā)展與資本主義的變化，以及整個(gè)世界形勢。孤立研究中國特色社會(huì)主義，或者孤立研究執(zhí)政黨建設(shè)，都不可能正確認(rèn)識(shí)或回答面臨的問題。”鄭科揚(yáng)認(rèn)為，所有的黨建問題，都應(yīng)圍繞三大問題展開研究：舉什么旗，怎么舉好；走什么道路，怎么走得順當(dāng)；執(zhí)政后為誰掌權(quán)，怎么正確用權(quán)。

從“大黨建”的視角出發(fā)，他和十幾位同志一起，在鄧小平理論中解讀出了馬克思主義中國化執(zhí)政黨建設(shè)理論與中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論相互融合的黨建科學(xué)體系。上世紀(jì)90年代，他們精心研究、梳理出版了《鄧小平黨的建設(shè)理論學(xué)習(xí)綱要》，很受歡迎。今天，這仍是他不斷研究和思考的一大領(lǐng)域。

“理論工作絕不能脫離實(shí)際。

實(shí)踐出真知，群眾是英雄，基層有創(chuàng)造”

滿頭白發(fā)，輕裝簡從。2014年4月，鄭科揚(yáng)的身影出現(xiàn)在四川省綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)鐵爐村。走訪村辦產(chǎn)業(yè)、詢問基層黨建做法、看望為帶領(lǐng)村民致富獻(xiàn)出生命的“好支書”張勇家人。年逾八旬的老人深入調(diào)研，一絲不茍，還不時(shí)記錄著什么。

深入基層、調(diào)查研究，這是鄭科揚(yáng)從青年時(shí)期就注意鍛煉的基本功。進(jìn)入中宣部前的14年中，鄭科揚(yáng)大多數(shù)時(shí)間在基層工作，深感人民群眾的實(shí)踐對于理論研究不可或缺。胡耀邦曾對他諄諄勉勵(lì)：“‘實(shí)踐豐富多彩，生活之樹常青……只要你們眼睛向下，留心觀察現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有做不完的題目、寫不完的文章?！庇H身感受和領(lǐng)導(dǎo)勉勵(lì)，令他更加注重向基層、向群眾、向下級學(xué)習(xí)。2000年，從一線工作崗位上退下來的鄭科揚(yáng)，終于有機(jī)會(huì)用更多時(shí)間下基層調(diào)研了。他從東、南到西、北，從鄉(xiāng)村到企業(yè)、社區(qū)，考察著一個(gè)個(gè)黨建發(fā)展的鮮活“樣本”，提交出一份份厚重扎實(shí)的調(diào)研報(bào)告，得到黨中央和有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的重視。

他還記得重慶九龍坡海龍村一位普普通通的村支書。2010年秋，鄭科揚(yáng)赴海龍村調(diào)研，一跨進(jìn)村展覽室，就被墻上貼著的一篇短文吸引了。文章是幾年前村支書自己寫的，標(biāo)題是《小崗之行話發(fā)展》。小崗村帶動(dòng)了全國農(nóng)村改革，很快解決了溫飽問題，但為什么“一夜邁過溫飽線，20年進(jìn)不了小康門”？村支書提出問題，并找到了三條原因：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一；集體經(jīng)濟(jì)不強(qiáng)；黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不夠。于是，村支書從海龍村實(shí)際出發(fā)，采取措施，發(fā)動(dòng)群眾，村中面貌在8年間發(fā)生了巨變。

“這是來自基層的科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新，值得我們贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)。可見，理論工作絕不能脫離實(shí)際，實(shí)踐出真知，群眾是英雄，基層有創(chuàng)造。這是我在基層調(diào)研時(shí)一次又一次的切身感受。”鄭科揚(yáng)感慨不已。

基層調(diào)研的經(jīng)歷與心得，令鄭科揚(yáng)更加深感加強(qiáng)馬克思主義理論工作的必要性和迫切性。2004年，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程啟動(dòng)之后，鄭科揚(yáng)擔(dān)任咨詢委員會(huì)委員。在他心目中，為理論工作添磚加瓦，是職責(zé)所在、使命所系。為了這一工程，十年來，盡管他一邊擔(dān)負(fù)著全國黨建研究會(huì)、全國思想政治工作科學(xué)專業(yè)委員會(huì)、社科基金重大委托課題等多項(xiàng)工作，一邊悉心照顧纏綿病榻30載的發(fā)妻，卻從未對工程書稿審定、參加會(huì)議等工作推諉敷衍。任務(wù)重時(shí)，他依然如年輕人般深夜伏案，一字一句地寫下審讀意見與修改建議。“我希望，這項(xiàng)工程能長久地抓下去，只能加強(qiáng)不能削弱。要有問題意識(shí)，加強(qiáng)對矛盾、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的研究，同時(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、拓展對外交流，把十年來的研究成果更好地用起來、傳出去。”鄭老的建議如此殷切。

記者詢問鄭科揚(yáng)如何自我評價(jià)，他興致頗高地翻出了一本詩冊：“袁寶華同志90大壽時(shí)，曾寫詩贈(zèng)我，我也和詩一首，或許這首詩可以回答你的問題?！毖援?，他一字一句地念出了這首《答袁公》：“九旬賦詩非自嘲，略抒文采令人陶。思敏身捷老當(dāng)少，壯志若昔信念牢。國運(yùn)中興正展俏，愿與蒼生共歡笑。名利更比浮塵小，甘作紅燭我盡燒。”

（摘自《光明日報(bào)》 楊 謐 王斯敏/文）