1

病，像一個(gè)巫婆的詛咒，無(wú)形無(wú)色，無(wú)影無(wú)蹤，但它始終圍繞著，侵襲著，從每一根汗毛的端口，從每一寸肌膚的表面，從每一次呼吸之間，潛入，潛入。

頭開(kāi)始變得沉重，昏痛。腦子里的細(xì)胞和神經(jīng)，不知從何時(shí)起，變得笨拙、呆滯。便有什么東西開(kāi)始堆積，然后阻塞，頭漸漸變成一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，因?yàn)樘弁醋屇阆胗猛饬⑺疑ⅰＥc此同時(shí)，喉頭和鼻道開(kāi)始出現(xiàn)異樣，吞咽變得明顯而且艱難。鼻道在不知覺(jué)中已經(jīng)堵塞，這讓你一心想去將它重新打開(kāi)。然而，總是剛一清理，便又漲滿。

就在你忙于應(yīng)付病所帶來(lái)的一系列癥狀時(shí)，你會(huì)被大腦提醒，然后意識(shí)到自己的背心滲出涼涼的寒意。所有的風(fēng)都變得面目猙獰，任意的一股小風(fēng)，都能穿過(guò)頭皮，直直進(jìn)入你的腦心。這讓你自然的想去戴一頂暖和的帽子，加一個(gè)緊緊的背心。

但病絕不會(huì)因?yàn)槟愕姆雷o(hù)和躲避而有絲毫的退讓和憐憫。很快，你就會(huì)感覺(jué)到，它已經(jīng)在你的支氣管內(nèi)繁衍生息，大肆掠城攻地。這讓你心跳加快，呼吸急促熱切，喉頭發(fā)癢，然后，開(kāi)始咳嗽。

咳嗽是大動(dòng)作，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。于是，臉變得緋紅，眼淚溢出眼外，汗水從各個(gè)毛孔冒出，將全身浸透，再將衣服濕透。人在這時(shí)，七魂六魄各離其所，身體的各個(gè)部分煩躁不安。正所謂：內(nèi)外交困，苦不堪言。

2

病猛急時(shí)刻，疼痛難忍，人心惶恐，急于解脫。這樣的時(shí)刻，任何一個(gè)西醫(yī)和幾大包紅綠黃白的藥片，便成為解救的丹藥。這些平常日子打死也咽不下去的東西，現(xiàn)在就著白水，眼睛一閉，頭一昂，便順溜溜地滑進(jìn)胃里。

然而，自古老話，病來(lái)山倒，病去抽絲。所以，便有人發(fā)現(xiàn)吃了大包丹藥，也沒(méi)什么效果。而且，似乎，那病又伸出了新的爪牙，紛紛擾擾地開(kāi)出了新的病花，讓你不光是肌體疼痛，還消遁了所有的精氣神。這讓你無(wú)法相信自己還有天賦的抵抗力，于是，你不得不揣上一疊鈔票，到醫(yī)院。

所有關(guān)于病的問(wèn)題，便找到了最終的宿命地。包括解決不了的。

但，病的魅力就在于，今日你掃地讓它滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，但你永遠(yuǎn)也不知道，它會(huì)在哪一天，要么依然那副嘴臉，要么升級(jí)換代攜新型重武器，堂堂然又端坐在你的主堂前，冷冷地白你一眼。

這種病，就像一個(gè)老對(duì)手，在有限的一生中，你們幾度交鋒，時(shí)勝時(shí)負(fù)，但誰(shuí)也難以將誰(shuí)置于死地。它的存在，就是提醒你，你并沒(méi)有你想象中的那么春風(fēng)得意馬蹄急，它只需三兩手，就可以讓你人仰馬翻，一敗涂地。它是你的對(duì)手，也是你的知己。是將你從虛妄的云端拽入現(xiàn)實(shí)塵埃的外力，是你居安思危的提醒，是你從自由主義轉(zhuǎn)向婚姻的小隱秘。所以，當(dāng)你很久都沒(méi)有見(jiàn)到它，一定還會(huì)在心里略微生出驚訝：咿，咋的啦？

也有一種病，是幽暗冷酷的殺手，同時(shí)也是最具深謀遠(yuǎn)慮的陰謀家。它是一個(gè)真正的高手，在聲勢(shì)不足之前，它深深地潛伏著，并巧妙地偽裝自己，跟紅細(xì)胞稱兄道弟，跟白血球聯(lián)姻通親。它如此可愛(ài)可親，遇見(jiàn)誰(shuí)就變成誰(shuí)。騙過(guò)身體里所有敬職謹(jǐn)業(yè)的警衛(wèi)團(tuán)隊(duì)，然后，安然地強(qiáng)大。再然后，一動(dòng)，就大亂天下。這種時(shí)候，身體的帝國(guó)，若無(wú)強(qiáng)大外援，必然轟然倒塌。

最可憐那身體的主人，眼睜睜看著，病魔冷靜悠然地拿走他的肺、枯萎他的腿、一根一根撥弄琴弦般優(yōu)雅地挑斷他的神經(jīng)。然后，使出曼妙的巫術(shù)，讓朵朵病花從這個(gè)人的身體里冒出生機(jī)勃勃的蕾芽。

整個(gè)過(guò)程，從容、平和、緩慢。每一點(diǎn)更大的殘忍都只是在原來(lái)的基礎(chǔ)上多一點(diǎn)點(diǎn)。這樣就不至于讓那身體的主人過(guò)于難堪，從而有了勇氣自己去了斷。甚至，有時(shí)候，還要給那主人一點(diǎn)好轉(zhuǎn)的跡象，讓他生出希望，生出虛妄的幻想。這樣，病魔的游戲才可以繼續(xù)把玩。

而此種時(shí)刻，身體的主人除了對(duì)自己的恨、對(duì)當(dāng)初不高度警戒的悔、對(duì)病魔徹骨的憎惡、對(duì)死亡的巨大恐懼和籠蓋四野的絕望之外，還能有什么呢？

還能有的只有麻木。麻木。未死先朽的那種透徹心涼的大絕望之后的麻木。

3

人在病中，無(wú)論身心都更虛弱。除了及時(shí)有效的治療之外，更需要親人精心的照料。親人的悉心照料，對(duì)于任何病者而言，都無(wú)疑是一味良藥。

小病怡情。用來(lái)休整自己和建立親密關(guān)系。

但大病就不光要病人的命，它還要病人的家庭雞犬不寧。

大病的第一點(diǎn)是必須流水般地花錢(qián)。光這一點(diǎn)就可以讓一多半的家庭陷入慌亂。大病的第二點(diǎn)是日夜離不得人。白日里端水喂藥，煲湯送飯。離得遠(yuǎn)的還得輾轉(zhuǎn)換幾路車(chē)。更有抹澡，擦汗，換衣，洗腳，端尿，接便。還得忍受并安撫病人無(wú)端的火爆脾氣。大病者，心態(tài)也變得異樣，想著自己受苦，而且也不知能活過(guò)幾日，就可著勁兒地使喚親人，容不得一點(diǎn)忽略。再說(shuō)了，再大的折磨，也比不上這病對(duì)自己的折磨。所以，大病者就有點(diǎn)有恃無(wú)恐，心安理得。

這樣的折騰，對(duì)于一個(gè)非常健康、非常好脾氣、非常有耐心的人說(shuō)，一個(gè)白日也夠受了。然而，不行，還得守夜。大病者，自然是難以睡得很好的人。他們有無(wú)數(shù)不知道從哪里生出來(lái)的事端，需要守護(hù)者不停地解決。

這樣的日夜，一個(gè)，也就夠人受了。然而，大病之所以大，就在于它還有一個(gè)讓人倍感艱難的特點(diǎn)：戰(zhàn)線拉得長(zhǎng)。

問(wèn)題的另一個(gè)關(guān)鍵還在于：這些守護(hù)者并無(wú)法因?yàn)榧依镉袀€(gè)大病者就可以將其他的事情放下。他們依然要面對(duì)工作，面對(duì)事業(yè)，面對(duì)他們?cè)揪秃艹林氐囊磺?。家有大病者，不過(guò)是在他們?nèi)缪┑某林厣嫌謮毫艘粚雍駥?shí)的霜。脆弱一點(diǎn)的，每一天都能聽(tīng)見(jiàn)，自己的枝干在吱吱吱地折斷。

倘若，這樣的苦痛，這樣的雪上加霜，這樣的砸鍋賣(mài)鐵之后，那大病者一日一日的有了起色，那一切的付出都是值得的，再深的黑暗都是可以忍受的。但大病之所以大，就在于它是重口味的，是讓人束手無(wú)策的，是誰(shuí)也不敢打包票的。所以，眼見(jiàn)著霜雪越積越厚，而希望的火苗卻越來(lái)越虛渺，每個(gè)人的心尖便凝點(diǎn)上一塊冰，用來(lái)冷固自己的焦灼與無(wú)助。

所以，一人有大病，全家就很容易都陷入一種病態(tài)的生活之中。這種時(shí)候，家人間彼此的寬諒，彼此的合力，彼此的主動(dòng)和擔(dān)當(dāng)，就顯得尤為重要。雖然俗話說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但世間每一天也都在呈現(xiàn)“患難之處見(jiàn)真情”的溫暖。何去何從？何能何得？只能看各自的造化了。

4

人之一生，生、老、病、死，是四大莫測(cè)的恐懼。自古以來(lái)，人類(lèi)也總是在探究更多洞悉這四大莫測(cè)的方法，希望能多一點(diǎn)掌控的空間。

我個(gè)人比較喜歡“向死而生”的態(tài)度。我想一個(gè)人如果好好地思考過(guò)自己的死，那就基本不會(huì)過(guò)于枉費(fèi)自己的生。于是，我試著細(xì)致地考慮自己在離開(kāi)人世之前，希望人生呈現(xiàn)的狀態(tài)。這樣考慮的結(jié)果讓我發(fā)現(xiàn)一生太短，我必須有效地控制時(shí)間，而且，要盡可能地延長(zhǎng)生命的有效階段。

有人好意提醒我說(shuō)：人都不知道自己死在哪一天，干嘛還計(jì)劃那么遠(yuǎn)？那萬(wàn)一明天神就把你收了，你那些沒(méi)來(lái)得及完成的目標(biāo)，不就變成了對(duì)自己的嘲笑？

這種時(shí)候，我有必要提醒對(duì)方一句，我是一個(gè)盲目的樂(lè)觀主義者。

盲目的樂(lè)觀主義者，有一種能力，就是把自己的世界，構(gòu)筑成自己心滿意足的模樣。而且，他們有能力從一坨狗屎里找到新鮮和奇異的樂(lè)趣。比如，推斷這是一條公狗還是母狗，它大致的年齡，性格，最近吃的什么，皮毛的顏色?；蛘?，從狗屎的形狀發(fā)現(xiàn)螺旋紋在生命起源中扮演的重要角色?；蛘撸傺由鞌U(kuò)展一下，進(jìn)而去推斷狗的主人。

對(duì)于這樣的人，如果神馬上召他到另外的世界，他又會(huì)有怎樣的疑懼呢？

讀佛經(jīng)幾多，一讀就刻在心里的有一句：以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。

再說(shuō)老吧。首先，應(yīng)該心懷慶幸。因?yàn)?，這至少說(shuō)明你沒(méi)遭遇不測(cè)半途夭折啊。你還有這份幸運(yùn)，親眼看到自己一天天變老了呀。其次，倘若你和同齡人暗自比較后，還竊然或者公然地發(fā)現(xiàn)自己居然比他們都還顯年輕，那就可以更慶幸一番了。這樣的好事往往發(fā)生在開(kāi)30年同學(xué)會(huì)時(shí)。如果，你再多少當(dāng)個(gè)不大不小的領(lǐng)導(dǎo)，那你就會(huì)在周?chē)艘恢碌钠垓_中，發(fā)現(xiàn)自己真的根本就沒(méi)老。好吧，即使你有點(diǎn)老了，那你也可以花一點(diǎn)錢(qián)，去新娶一個(gè)年輕水嫩的妻子，生一個(gè)可愛(ài)的小兒子。那樣的話，誰(shuí)還會(huì)在你面前說(shuō)“老”這個(gè)字？

假如，你不幸是一個(gè)女人，而老又奪走了你如花的美貌，那又有什么呢？你只需帶著勇氣和鈔票，一年去一趟韓國(guó)，將那些惱人的皺紋和因地球引力而發(fā)的下墜，依次扳轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，老就不見(jiàn)了。

當(dāng)然，你也可以成為一個(gè)安于老的老人。你享受老。你靜然地欣賞歲月的流淌在你身上形成的那些生動(dòng)的紋樣。它們變成皺紋，變成斑點(diǎn)，變成垂疊的干皮，變成過(guò)于水胖的白肉。但你沒(méi)有絲毫的嫌棄，因?yàn)樗鼈兪悄阋簧淖阚E。你聆聽(tīng)心臟的衰竭，心肺的蒼老，血液的滯重，膀胱的水龍頭在夜里點(diǎn)滴。是的，它們正在老去，如同你自己。

但這有什么呢？所有的美好你都有過(guò)了，是時(shí)候該讓新的生命來(lái)領(lǐng)略這奇異的世界了。

5

如此看來(lái)，生、老、死似乎都不是什么大的問(wèn)題，唯獨(dú)這個(gè)“病”字不好將息。

從整體上說(shuō)，病的歷史伴隨人類(lèi)的歷史，彼此演繹道與魔消消長(zhǎng)長(zhǎng)的游戲。這是一個(gè)長(zhǎng)期的、不知厭倦的廝磨；是一個(gè)讓人憤然的、可惡的不離不棄的相守。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，病又千姿百態(tài)，總是讓人大開(kāi)眼界。

所以，我想，一個(gè)好的醫(yī)生，會(huì)不會(huì)與美國(guó)大片里那些大偵探一樣，將小病視為毛賊，輕松地一抓一大把，然后把他們關(guān)起來(lái)，罰點(diǎn)款。過(guò)段時(shí)間，他們又被放回來(lái)，便繼續(xù)之前的生活，或偷或摸。

但大惡魔就是偵探的死對(duì)頭，他太聰明，又極度殘忍。他用冷血制出自己的作品系列，像精美的藝術(shù)品那樣，公然擺在大偵探面前，作品的主角甚至包括幾個(gè)不知天高地厚，以卵擊石的小偵探。在這樣公然挑釁之后，他還非常紳士的，一邊吐出雪茄的煙圈圈，一邊淡然而明確地告訴這個(gè)大偵探：嗯，下一步，我會(huì)在那兒，等你來(lái)哦。

大偵探之所以為大，就在于他也不是吃素的，是有血性有脾氣還有實(shí)力的，是最見(jiàn)不得這種公然挑釁的，是你兇我就比你更兇的。所以，我知道一個(gè)大偵探面對(duì)這種對(duì)手時(shí)，血液里燃燒的那種火苗；所以，可以理解他們甚至顧不得自家性命，也要勇往直前，深入血潭，非得將那惡魔繩之以法，卸去他的鱗甲，看著他再也無(wú)法為非作歹，心里才出得了那口惡氣。但這樣的作法太傷元?dú)?，可能正因?yàn)檫@一點(diǎn)，電影的結(jié)尾，總是安排這個(gè)大偵探名利雙收，攜美人嬌娃去異國(guó)勝地休閑度假。

但一個(gè)大醫(yī)生呢？我知道的但凡一般的醫(yī)生都是忙的。那大醫(yī)生就更忙了，有永遠(yuǎn)也看不完的病人。而每一個(gè)病人的病在病人眼里都是最重的，也都是不容忽視的。這就意味著，最見(jiàn)不得另外一個(gè)病人老占到醫(yī)生嘮叨個(gè)沒(méi)完。于是，醫(yī)生們只好算一算，一上午3個(gè)小時(shí)，共計(jì)180分鐘，如果順利地把病人控制在60個(gè)人以內(nèi)的話，那每個(gè)人最多只能用3分鐘。于是，如何快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，就成了醫(yī)生們頭疼的問(wèn)題。

不知道從何時(shí)起，人們開(kāi)始用“門(mén)廳若市”或者“哎呀，人多得很，要排幾個(gè)小時(shí)的隊(duì)”來(lái)形容某個(gè)醫(yī)院和大醫(yī)生的診所。這給人一種生意好得很的印象。生意好又總是給人一種掙錢(qián)多的直覺(jué)。于是，醫(yī)院和醫(yī)生就這樣與金錢(qián)建立了無(wú)法辯駁的關(guān)系。

與大偵探的錢(qián)來(lái)自國(guó)家或者部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)不一樣的是，醫(yī)生的錢(qián)似乎總是來(lái)源于病患。不說(shuō)其他，每天的掛號(hào)費(fèi)那也是直接為該醫(yī)生而來(lái)。于是，人們就不排除醫(yī)生自然是希望有更多病人來(lái)看病的可能性。所以，人們推斷出：醫(yī)生們或許會(huì)把可以一次看好的病，分為兩至三次，或者更多。事實(shí)上，人們也經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)“先看看吧，不行的話，你過(guò)兩天再來(lái)就是了，反正我每天都在?！边@句醫(yī)生們充滿親和力的口頭禪。

但真正的大醫(yī)生有實(shí)力，有魄力，道行高深。也許瞥一眼就看出了患者正被何種病魔所控。稍稍問(wèn)幾句，就知道了該魔已行至何處，作惡幾段。心中已經(jīng)了然，用幾味草藥和幾種法器，配合哪種時(shí)辰，就可以將之收復(fù)降納。但如果那樣的話，就會(huì)顯得不夠謹(jǐn)慎，過(guò)于草率。所以，大醫(yī)生們總是開(kāi)出一串長(zhǎng)長(zhǎng)的單子，讓患者先心涼去半截，然后，在一路的檢測(cè)中，自己去體會(huì)，去揣摩，去忐忑和驚恐。然后，在一大串鐵的數(shù)據(jù)面前，做到心中有數(shù)和口服心服，絕不會(huì)生出花了幾個(gè)錢(qián)而可勁抱怨的事端。

好吧，假如事情就這樣得到解決，那也就不是大病了。病之為大，在于妖術(shù)精妙，變幻難測(cè)。沒(méi)過(guò)一段時(shí)間，那病人就又來(lái)了，說(shuō)起初也是好了，但最近似乎又發(fā)了，而且，一發(fā)就難受得很了。接著，說(shuō)出或者展示一些駭人的癥狀，將大醫(yī)生什么都見(jiàn)過(guò)的淡定之心也弄得跳了一跳。

那么，這樣的時(shí)刻，大醫(yī)生會(huì)怎么做呢？他是否也會(huì)像大片里那些吊兒郎當(dāng)?shù)拇髠商揭粯樱D時(shí)被激出了精氣神呢？

看一眼動(dòng)物世界里的老虎，就知道了高手在生活中的常態(tài)。它們是那樣的懶散，似乎連走路的力氣都沒(méi)有，動(dòng)不動(dòng)就倒下去睡。孩子們嬉鬧，相互打架，有的甚至還重重地踩到它們的尾巴，它們都懶得看一下。它們微閉著眼，面目柔和，享受太陽(yáng)，風(fēng)，享受空氣中的寧?kù)o和甜蜜。如果，世界上沒(méi)有一只跳躍著奔跑的羚羊，誰(shuí)會(huì)相信它們?cè)谧凡吨畷r(shí)會(huì)有那樣的機(jī)敏和兇狠呢？

斗智斗勇的時(shí)刻到了。如果病是一個(gè)魔，那醫(yī)生就是一個(gè)道士，病人就是那個(gè)束手無(wú)策柔弱而無(wú)辜的書(shū)生。

最終，當(dāng)書(shū)生被魔用纖手擇走滴著鮮血的心后，道士會(huì)怎么樣呢？

走出院門(mén)，穿過(guò)書(shū)生家人布滿血色焦灼和讓人窒息的眼神，對(duì)著遙遠(yuǎn)的空氣，沉靜地低語(yǔ)一句：我們已經(jīng)盡力了。然后，將頭低下，用最沉重的姿態(tài)，快步離開(kāi)。

悲傷和自責(zé)，是無(wú)益的。因?yàn)槊魈斓奶?yáng)要照常升起、賣(mài)米粉和包子的那家小店依然會(huì)在清晨4點(diǎn)熱氣騰騰、而自己的那間診房會(huì)依然圍滿60個(gè)病人……

如此美好的生活，你怎么能要求一個(gè)大醫(yī)生去血仇一個(gè)沒(méi)有犯罪故意的、無(wú)身無(wú)形的病魔？

6

讀《易經(jīng)》讀到最后，讀出四個(gè)字：自作自受。

一切的果，都有最初的那個(gè)微弱如小荷尖上由蜻蜓歇留帶來(lái)的顫抖般的因。

追問(wèn)之后，貌似無(wú)辜的受害者——書(shū)生，便難脫其咎。但逝者已去，自然本身的力量已經(jīng)讓他為自己的所作所為，以該有的方式買(mǎi)了單。

自作自受是一種客觀事實(shí)。然而，也可以是一種思想觀念。一個(gè)人如果明白這一點(diǎn)，就會(huì)在根本上斷絕向外的攀沿，養(yǎng)成自立、自決、自擔(dān)的思維習(xí)慣。這樣，即使在外交上，或者策略上，需要聲色俱厲地聲討外部人事，但私心里清晰地知道，自己的問(wèn)題都是本人一手造成的。因此，內(nèi)心常持一份自剔，為外便自帶三分寬和。

人在病時(shí)，吃著那苦，心也生出悔意。恨自己貪漂亮，天冷不加衣；恨自己貪美味，多吃無(wú)厭；恨自己貪游戲，夜夜不眠；恨自己走路不走眼，被汽車(chē)撞翻；恨自己不敏感，養(yǎng)小病為大患。當(dāng)然還可以恨大環(huán)境。恨氣候像女人的臉那樣善于變幻；恨燒秸稈的農(nóng)民；恨所有含添加劑的食品；恨那些沒(méi)有節(jié)操觀念的大棚蔬菜；恨搞不懂的轉(zhuǎn)基因；恨所有市場(chǎng)上出售的那些充滿詭異的肉。還可以恨水，恨土……沒(méi)完沒(méi)了地恨下去。

悔恨是真實(shí)的，也是真誠(chéng)的。但人也是最容易好了傷疤忘了痛的。習(xí)慣就像命運(yùn)的手，無(wú)形地推著我們，讓人似乎總是身不由己。

所以，一不痛了，就開(kāi)始抽煙喝酒、大宴親朋。劫后余生，更應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，把酒言歡。一個(gè)大男人，哪能被一點(diǎn)小毛病就嚇得不像個(gè)人？又講出一些病危中如何逗弄女醫(yī)生和小護(hù)士的趣聞，作“一切過(guò)往苦痛，都付笑談中”之英豪狀。

這樣勇敢積極的心態(tài)，在戰(zhàn)略上，總是可取的。但面對(duì)冷靜從容技術(shù)高超的殺手，戰(zhàn)術(shù)上的任何一個(gè)紕漏，都可能導(dǎo)致對(duì)手一招切斷你的咽喉。

人不自愛(ài)，天何耐？國(guó)不自愛(ài)，天何耐？古往今來(lái)，那些赫赫有名的帝國(guó)與風(fēng)流人物的種種挫敗與毀滅，第一步，總是從自毀開(kāi)始的。

自毀，自然是不自覺(jué)的，甚至還以為是最自愛(ài)的。早晨想多睡一會(huì)兒，那就多睡一會(huì)兒。晚上想多玩一會(huì)兒，那就多玩一會(huì)兒。每天都不想動(dòng)，就想窩在沙發(fā)上看劇，那就窩在沙發(fā)上看劇。肚子一天比一天大，肥肉一天比一天厚，那就讓它們順其自然。

然后，突然的某一天，病來(lái)了，來(lái)勢(shì)洶洶，搞得自己連去醫(yī)院的能力都失去，被120拉著夸張的警報(bào)丟進(jìn)醫(yī)院。顧不得那么多了，將自己的身家性命一并兒交給素昧平生的醫(yī)生。如何割肉，如何抽血、如何撕皮，每一處交多少錢(qián)，通通您說(shuō)咋辦就咋辦。

這樣的圖景，真是讓人窩心。但事實(shí)上，每一天，都有人帶著辛苦攢了半生或者一生的血汗錢(qián)，一邊挨那千刀剮，一邊媚笑著給拿刀的人送錢(qián)。

“將自己的性命完全交到別人手里”，這是一局過(guò)于奔放的賭博，因?yàn)?，無(wú)論結(jié)局如何，他都是——輸。

7

真正的贏家，是“智者不入死地”。

首先有從草綠水茂的假象中，判斷那是死地的智慧。然后，有頂住手下人個(gè)個(gè)都想去的定力。然后，有口才和耐心，或強(qiáng)硬的執(zhí)行力，讓手下即使懷忿恨之心，也得跟你向真正的善地而去，然后恍然明白。

做一個(gè)贏家，要靠智慧，而智慧必須依賴不斷的學(xué)習(xí)和凡事的省思，以及對(duì)善的意見(jiàn)的判斷和接納。做一個(gè)贏家，更需要了解自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，知道自己的虛妄和卑微。

贏家是簡(jiǎn)單分明，甚至是笨拙的。他們從自己身上，或者從別人的故事里找到一些有用的方法，然后開(kāi)始施行。然而，有用的方法在效果上總是顯得過(guò)于緩慢，以至于將過(guò)程拉得太長(zhǎng)，這會(huì)使很多急于求成的人失去耐心。但贏家，不急。不急的原因在于，他們有那個(gè)眼光，洞穿眼前這棵小苗，與它經(jīng)歷幽慢時(shí)光之后，枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果的時(shí)刻相擁。

然而，要怎樣豐沛的智慧，才能養(yǎng)成一雙足以洞穿時(shí)光的眼睛，以及一份悠悠等待的定力呢？

一個(gè)人有了智慧，便有了自擔(dān)的心力。為了擔(dān)得起，擔(dān)得好，他就必須不斷地學(xué)習(xí)。這種時(shí)候，新知識(shí)就是最新鮮的血液；新思想、新視野就是最新鮮的氧氣。然后，在得到這兩者時(shí)那種新的喜悅就是最有力的滋養(yǎng)。

對(duì)于一個(gè)不打算將自己的身體交給醫(yī)生做試驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)如何好好與自己的身體相處就顯得尤為重要。

遠(yuǎn)古學(xué)究版《黃帝內(nèi)經(jīng)》，首先就為大家展示了一幅上古時(shí)期，人們大都可以輕松活過(guò)130歲的畫(huà)面。而且，耳不聾，眼不花，有啥吃啥。又介紹達(dá)到這一幕的方法，為：順應(yīng)自然，迎合四時(shí)。將自己看著大自然中的一棵小苗苗，春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏。天亮就起床，天黑就睡覺(jué)，餓了就吃飯，渴了就喝水。沒(méi)有過(guò)于壯烈的喜悅，也沒(méi)有什么大不了的煩惱，跟著自然走就是了。

它同時(shí)指出，為什么現(xiàn)在的人慢慢就不行了呢？那是因?yàn)?，人的心生出了太多華而不實(shí)的貪欲，所以，他們會(huì)為了更大更華麗的尾巴，而去搶劫或者哄騙原本屬于其他鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛；他們會(huì)為了更大更堂皇的住房，而去將森林的樹(shù)木砍光；他們會(huì)為了更多的錢(qián)，而去尋找更多的錢(qián)；他們找不到理由的想更多，更大，更好。

這樣的人，每日里自然得左思右想，反復(fù)盤(pán)算；更得起早貪黑，忙于應(yīng)付和周旋。還得用智用謀，巧取豪奪，將自然賜予別人的那份，收進(jìn)自己的腰包。同時(shí)，又深怕自己的已有，被別的高手摘走，所以，無(wú)法有絲毫放松。這樣又拼命又焦慮，心神怎能不勞頓呢？

心神早已勞頓，但他還不自知。每天被鬧鐘叫醒，就本能般披掛上場(chǎng)，一天的節(jié)奏，早被定格在分秒之上。他沒(méi)有時(shí)間和那份心閑，來(lái)聆聽(tīng)身體發(fā)出的吶喊。晚上。他沒(méi)有晚上。晚上十點(diǎn)，夜生活才剛剛開(kāi)始。這種時(shí)候，要比白日更為瀟灑和優(yōu)雅。白酒，紅酒，啤酒，洋酒，像子彈那樣排成排。酒水伴著晶瑩剔透、帶著麻痹功能的冰塊，一杯一杯地灌進(jìn)胃里。香煙的繚繞像毒氣一樣在封閉的空間徘徊奔走，艱難地尋找微小的出口。左摟右抱的是誰(shuí)誰(shuí)，沒(méi)有關(guān)系，只要她是性感討巧的美女。幾米之外的桌子邊坐的是誰(shuí)誰(shuí)，沒(méi)有關(guān)系，只要他的眼里寫(xiě)滿恭謹(jǐn)、崇拜與羨嫉。這樣的人，平日里常常自我感覺(jué)甚好，等他意識(shí)到身體出問(wèn)題，往往都是三個(gè)字：太晚了。

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然而，如果你希望健健康康，慢慢地活長(zhǎng)，那生活中有很多隨處可以聽(tīng)聞的養(yǎng)生之學(xué)，足以教導(dǎo)我們。比如“童心、蟻食、猴行、龜欲”的八字真言；比如“蘿卜上街，醫(yī)生走開(kāi)”，“常敲足三里，勝吃老母雞”，“每日泡腳，百病消除”等民間小調(diào)。更有各種養(yǎng)生的書(shū)籍，擺在熱銷(xiāo)架上。只要稍稍用心，你總能找到適合自己的法子。

然后，我們就可以預(yù)設(shè)，一個(gè)天賦正常健康的人，在一個(gè)平和、安寧、遠(yuǎn)離饑餓與恐懼的時(shí)代，安然地過(guò)著自己的日子。將自己的呼吸與自然的呼吸連在一起，對(duì)世界的樂(lè)趣與美麗永懷好奇。將自己生命光澤盡然地活在每一個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻，并每天都有著小小的愉悅。

于是，生命的花園汁水飽滿，每一條小溪都?xì)g愉地潺潺，露水綴在葉尖，玫瑰散著香甜，陽(yáng)光從一棵樹(shù)的頭頂，慢慢移到另一棵樹(shù)的腳尖，一片心葉與另一片心葉在風(fēng)中以同樣的節(jié)奏微顫，一個(gè)美好的世界便就此呈現(xiàn)。

而，美好的世界，必然是一個(gè)沒(méi)得病的世界。