劉漢振

韓媒日前報(bào)道稱，報(bào)告顯示，超三成半的韓國(guó)老人每月仍為成年子女補(bǔ)貼生活費(fèi)用，平均補(bǔ)貼額度超過(guò)3000元人民幣。成年男女經(jīng)濟(jì)上依賴父母，日漸成為一個(gè)全球性的尷尬現(xiàn)象。

近年屢見(jiàn)諸報(bào)端的“啃老族”一詞，實(shí)際上是中文媒體特有的詞，西方國(guó)家并不存在“啃老族”說(shuō)法。早在1999年，英國(guó)媒體針對(duì)“沒(méi)上學(xué)、沒(méi)就業(yè)、沒(méi)培訓(xùn)”的16歲至24歲青年人群體，創(chuàng)造出“NEET”一詞?！癗EET”一詞后來(lái)被全球廣泛使用，泛指無(wú)所事事的年輕成年人，轉(zhuǎn)譯成漢語(yǔ)稱作“尼特族”，還衍生出“啃老族”等一系列類似的說(shuō)法。在英國(guó)、加拿大、美國(guó)等西方國(guó)家，“尼特族”占同齡群體的比例近幾年大致在10%至20%之間浮動(dòng)。這一數(shù)據(jù)之所以受到重視，是因?yàn)樗c就業(yè)率直接相關(guān)，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定。

“尼特族”并不等同于“啃老族”。一方面，西方社會(huì)深厚的個(gè)人主義傳統(tǒng)在輿論上要求成年人自立、遏制“啃老”行為；另一方面，相對(duì)可觀的失業(yè)津貼也幫補(bǔ)了“尼特族”的基本經(jīng)濟(jì)需求。然而，隨著近幾年經(jīng)濟(jì)持續(xù)不景氣和物價(jià)上漲，美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家也出現(xiàn)了年輕成年人甚至中年人回遷父母家中的現(xiàn)象，這些人被稱作“歸巢族”。“歸巢族”雖然未必在經(jīng)濟(jì)上依賴父母，甚至還給父母付房租，卻也成為一定意義上的“啃老族”。

反觀東亞文化圈，成年子女仰仗父母救濟(jì)的“啃老”現(xiàn)象正大行其道。且不說(shuō)中國(guó)和韓國(guó)，日本的“尼特族”也規(guī)模可觀，日本厚生省的數(shù)據(jù)顯示，2012年日本“尼特族”總數(shù)達(dá)到63萬(wàn)。自古以來(lái)，東亞文化是一種集體主義的文化，社會(huì)生活中強(qiáng)調(diào)家庭和集體的作用，也更重視人與人之間的相互關(guān)系。在更強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立的西方文化中，伴隨子女的成年，父母與子女的關(guān)系就變得疏遠(yuǎn)；在東亞文化中，子女成家才是父母與子女關(guān)系轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，但也并未大大削減兩代之間的緊密聯(lián)系，尤其是彼此的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系。

窮人的孩子早當(dāng)家，富人的孩子晚當(dāng)家，在東亞文化背景下尤為如此。在東亞文化圈中，社會(huì)的日漸富足養(yǎng)成了一代不愿當(dāng)家的“啃老族”，使“啃老”現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。

當(dāng)然，催生“啃老族”的原因還有許多，其中還包括巨大的就業(yè)壓力和難以承擔(dān)的房?jī)r(jià)。不難想象，會(huì)有人認(rèn)為“啃老”不僅是年輕人在經(jīng)濟(jì)困難之下的權(quán)宜之計(jì)，也是緩解社會(huì)保障體系缺陷的一劑及時(shí)藥。

但無(wú)法否認(rèn)的是，“啃老”和另外一劑緩解社會(huì)保障缺陷的“藥方”——“養(yǎng)兒防老”是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。在這樣的矛盾之下，積極促進(jìn)青年人就業(yè)以及完善社會(huì)保障體系，才是最佳選擇。endprint