與其說是性格決定命運，倒不如說是現(xiàn)實的缺陷造就了一些地方“慢”的文化

每年6月至10月，是墨西哥城的雨季。頻繁的大雨，讓臥室漏雨了。

盡管心急如焚，但修理工遠不如降水來得準(zhǔn)時。說好八點半，不到九點半絕不現(xiàn)身。周圍的中國同事早已習(xí)慣：墨西哥人向來不準(zhǔn)時。

很多事情都能印證，慢，是這里的生活哲學(xué)。辦居留手續(xù)，沒四五趟不行；銀行取錢，排半小時正常；餐廳點完單，40分鐘才上菜……慢節(jié)奏的社會文化，甚至讓一些官方活動都得推遲時間：要等待姍姍來遲的嘉賓和記者。有人甚至戲稱：在拉美，只有電視節(jié)目是準(zhǔn)時的。

對中國人來說，時間就是金錢，但對拉美人，時間似乎是用來享受的。上班可以遲到，但下班一定準(zhǔn)時，享受生活，比掙錢重要得多。不少中國商人感慨，給當(dāng)?shù)毓蛦T多少加班費，他們都不愿意在周六日工作。

不同的理念和文化，或許可以解釋這些現(xiàn)象。在“文化決定論”者看來，曾作為西班牙和葡萄牙殖民地的拉丁美洲，繼承了前宗主國悠閑、愜意的慢節(jié)奏文化，重視福利，厭惡加班。就連巴西前財長弗拉加都說：“在這方面，我們似乎無法擺脫我們的伊比利亞起源。”

不過這似乎無法回答，為什么墨西哥銀行柜臺辦理一位客戶所花的時間，夠中國銀行辦理三個人；為什么把糖運往巴西圣保羅港的卡車，通常會在碼頭入口等待兩三天。

“慢文化”不是壞事，快速消費的時代，有時還應(yīng)倡導(dǎo)放下腳步細(xì)細(xì)體味一晃而過的風(fēng)景，但前提最好是既能放慢腳步也能加速奔跑。倘若“慢”是因為根本快不起來，恐怕就不好用“文化”一筆帶過了。 （摘自《人民日報》 李 強/文）endprint