現(xiàn)在全國出現(xiàn)了文化熱，從上到下，大家都很愿意談文化的話題，尤其中國傳統(tǒng)文化。這種狀況的出現(xiàn)，并不是偶然的。在現(xiàn)代化的過程中，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，但是精神層面的建設(shè)有可能趕不上物質(zhì)層面的建設(shè)，需要有更深厚的精神資源。在過去一百多年的時(shí)間里，中華文化經(jīng)歷了巨大的考驗(yàn)、變幻、沖擊，當(dāng)人們重新審視自己的文化積累、文化底蘊(yùn)的時(shí)候，會(huì)有一種很特殊的情感與熱情，可以稱之為文化愛國主義或者文化尋根。在這個(gè)過程中，我們自己有沒有足夠的文化自信和定力，是很值得討論的問題。

在急劇發(fā)展的過程中，在回顧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種文化歧義，會(huì)有各種文化見解。譬如，有一陣子出現(xiàn)了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》熱，很多公司發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》后，如獲至寶?！度纸?jīng)》教你天天勞動(dòng)，天天干活，見到長(zhǎng)輩要趕緊立正，要低眉順眼?！兜茏右?guī)》里說得也是，你挨了長(zhǎng)輩、上級(jí)的訓(xùn)斥甚至毆打，不能辯解，只能老老實(shí)實(shí)接受。我要是老板，我也愿意找這樣的員工。但是有些年輕人誤以為中國本來好得不得了，大家都在按《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》辦事，是共產(chǎn)黨鬧革命把規(guī)矩搞壞了。這是不符合事實(shí)的，咱不用看別的，就看《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》里的老少爺們誰按《三字經(jīng)》辦事，誰按《弟子規(guī)》辦事，誰按《論語》《孟子》辦事？你看當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐爛到什么程度，家庭生活腐爛到什么程度，賈赦、賈珍、賈璉、賈敬，有幾個(gè)是孝悌忠信，有幾個(gè)有禮義廉恥？

現(xiàn)在還有一個(gè)若明若暗的潮流，就是言必稱“民國”，好像民國時(shí)期好得不得了。我是民國時(shí)期出生在北平的，1937年的時(shí)候還曾是汪偽地區(qū)，其國旗是“青天白日滿地紅”，上面加一個(gè)小黃條，叫“和平反共救國”。二戰(zhàn)后，我在北京什么沒見過，國民黨的接收大員我見過，蔣介石到北京我也見過。那個(gè)時(shí)候，北京光是垃圾堆有多少，整個(gè)一個(gè)東單廣場(chǎng)都是垃圾堆。1948年的時(shí)候，傅作義要在那兒修飛機(jī)場(chǎng)，垃圾稍微清除了一下。那時(shí)候很多北京的窮人都在垃圾堆旁撿煤核，有時(shí)候也撿剩的食物，我不多說。

那這么說，是不是中國文化不好呢？這也不對(duì)。第一，過去封建社會(huì)和國民黨沒有按孔子的仁義道德辦事，是他們不對(duì)，而不是這個(gè)文化不好。文化本身帶有一種理想，帶有一種追求，這種理想和追求已經(jīng)被廣大的中國人民所接受。老百姓是喜歡忠孝節(jié)義、仁義道德的，是痛恨見風(fēng)使舵、不忠不孝、巧取豪奪的。所以，中國文化，雖然不可能完全兌現(xiàn)，卻提供了一種標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值。我們講“為天地立心，為生民立命”，提倡的是一種精神走向。所以你不要誤以為文化就是全部?jī)冬F(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)，文化可以是追求，可以是愿望。第二，您也不要誤以為現(xiàn)實(shí)上出了問題就是文化不好，就要拋棄這個(gè)文化。如果您到現(xiàn)在還認(rèn)為半部《論語》能治天下，還以為靠《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》就能扭轉(zhuǎn)全國人民的精神面貌，就能使這個(gè)社會(huì)又和諧又前進(jìn)，您就是自絕于現(xiàn)代化。鄧小平說，要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代化的那些觀點(diǎn)，沒有現(xiàn)代化的法制，僅僅只靠文化，那中國仍將還是一個(gè)積貧積弱落后于世界的不發(fā)達(dá)的國家。用毛主席的話說，這樣的國家，早晚會(huì)被開除球籍，從地球上被淘汰出去。但是另一方面，如果因?yàn)榧庇诂F(xiàn)代化，就把中國傳統(tǒng)文化全部否定，你就會(huì)自絕于歷史、自絕于祖宗、自絕于人民。你不信這些傳統(tǒng)精神沒關(guān)系，人民信，到現(xiàn)在，人們提起忠孝兩全、廉潔奉公的人，是佩服的。提起那些不仁不義、賣友求榮、賣主求榮的人，是厭惡的。

所以我們?cè)谖幕?，需要一個(gè)整體的觀念，就是我們要珍惜、熱愛、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中國最美好、最高的文化理想是大同，《禮記》里面“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，還有“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，這實(shí)際就是共產(chǎn)主義的思想。建立一個(gè)無私的、大同的世界，這是非常好的理想，是古代的中國夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)困難，但卻很美好，我們要有信心和定力。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》 王 蒙/文）endprint