賀艷萍+任明力

據(jù)《中國人的讀書量》統(tǒng)計，我國人均閱讀量2005年為4.5本，2008年4.72本，2009年3.88本，2010年4.25本。人們在享受日益增長的物質(zhì)財富的同時，似乎遺忘了自己的精神家園。2011年9月，我們對本校新入學的高一學生的閱讀情況進行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學生的閱讀缺乏系統(tǒng)性和目的性，多體現(xiàn)為盲目的閱讀、感性的體驗和簡單的思考。為探索適合高中學生的課外閱讀方法，我們以該屆學生為對象，立足教材文本和學生實際，結(jié)合時代特性和學校文化，以年級為階段，組織策劃了為期三年的課外閱讀活動：高一引導學生思考“我是誰”的問題，推薦閱讀毛澤東、徐志摩、聞一多、舒婷、海子、普希金、狄金森、裴多菲等詩人的生平簡歷和詩集，以及朱自清、李樂薇、史鐵生、川端康成、馬克思、馬丁·路德·金、艾伯特·史懷哲等名家的生平簡歷和作品，讓學生明確身份、歸屬、責任和義務(wù)，樹立正確的人生觀、價值觀、生死觀；高二引導學生思考“我從哪里來”的問題，推薦先秦諸子百家散文名篇、唐詩宋詞元曲供學生精讀，讓學生了解民族血脈、閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典；高三引導學生思考“我向何處去”的問題，讀現(xiàn)實，談理想，講未來，明追求，學生可以依據(jù)自己的興趣愛好，自由選讀社會科學類和自然科學類書籍。我們期望引導學生通過課外閱讀提高文化涵養(yǎng)和精神品格，為學生的生命打好底色。

一、解疑釋惑，以文本疑難激發(fā)學生的閱讀興趣

問卷調(diào)查顯示，許多學生之所以閱讀量少，很大原因是因為不知道該讀哪些書以及不知道為什么讀，所以閱讀興趣不高。高中語文課本的選材越來越呈現(xiàn)出價值多元化和選材豐富化的特點，學生在學習教材文本，特別是面對來自異域的和不同文化形態(tài)的文本時，會產(chǎn)生很多疑惑。在高一階段，我們立足教材文本，從學生的學習需要出發(fā)，以文本疑難激發(fā)學生的探究欲望，引導學生通過延伸閱讀來解疑釋惑。在教學中，我們重新整合教材，有針對性地選擇和推薦一些適合學生閱讀的篇目供其鑒賞。譬如，高一教材（大綱版，下同）選入了諾貝爾和平獎得主艾伯特·史懷哲博士的《敬畏生命》和美國黑人民權(quán)活動家馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，由于文化背景差異以及閱讀積累有限，學生對這些文本中的政治、歷史、文化等方面的相關(guān)知識存在很多困惑，我們對學生的困惑進行了整理，并設(shè)計了如下探究問題，要求學生邊閱讀邊思考。

1.馬丁·路德·金一方面說“現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候”，另一方面卻反對“暴力行動”，這兩方面是如何協(xié)調(diào)起來的？

2.閱讀《圣經(jīng)》片段（由教師提供），說說耶穌對暴力的看法如何？你認同這種看法嗎？為什么？

3.馬丁·路德·金從誰那里汲取了“非暴力不合作運動”的思想？他的思想經(jīng)歷過什么樣的變化？如果我們面對的惡勢力是像希特勒那樣的以毀滅為樂（無差別地消滅猶太人）的人，我們能否用“非暴力不合作”的態(tài)度使之屈服？

4.閱讀《查拉圖斯特拉如是說》片段（由教師提供），說說尼采對“上帝之死”和“超人”的看法，你覺得他的看法有沒有道理？與馬丁·路德·金相比，你更傾向于誰的觀點？

5.馬丁·路德·金為黑人爭取權(quán)利、史懷哲“尊重生命”的倫理觀都基于平等的觀念。你覺得人與人是生而平等的嗎？課后可以組織辯論會：正方——人與人生而平等；反方——人與人生而不平等。

6.尊重生命包括尊重殺人犯的生命嗎？

為解答以上問題，我們要求學生了解相關(guān)的作者艾伯特·史懷哲、馬丁·路德·金、朋霍費爾、尼采等，并且閱讀相關(guān)經(jīng)典片段，如《圣經(jīng)》（和合本）之《出埃及記》第20章2—17節(jié)，“《馬太福音》5—9章”；朋霍費爾的《獄中書簡》第一節(jié)、第二節(jié)；《馬丁·路德·金自傳》；尼采《查拉圖斯特拉如是說》第2—3節(jié)；高一上冊語文讀本的《林肯演講詞兩篇》、約翰·格里芬的《假如我是“黑人”》、馬丁·路德·金的《為什么我們不能等待》、貢納賈恩的《諾貝爾和平獎授獎辭》等作品。此外，我們還利用周六下午舉辦年級讀書會，凡是對這些問題感興趣的學生都可以參加閱讀交流；在讀書會上，我們還設(shè)置了辯論環(huán)節(jié)，讓學生圍繞以上問題，運用閱讀所得的知識進行辯論。

可能有人會質(zhì)疑，這些問題對于剛進入高中的學生來說，是不是顯得繁難？剛開始我們也猶豫不決，但大膽嘗試之后我們發(fā)現(xiàn)，在資訊發(fā)達的今天，學生的信息收集、處理、理解和思辨能力均不能低估。在辯論環(huán)節(jié)，學生都能旁征博引、縱橫古今、思接中外，流暢陳述自己的觀點和立場，并且善于抓住對方觀點的漏洞和軟肋進行反駁，氣氛相當熱烈，效果出乎意料，學生的主體地位和學習能力也由此獲得提升。

二、整合教材，以專題的形式引導學生吸收中外文化精髓

高二年級，我們的年級讀書會變成了班級閱讀課，由每班的語文教師以主題閱讀的形式引導學生系統(tǒng)閱讀中外文化經(jīng)典，深入吸收中外文化精髓。例如，先秦諸子百家散文分布在各冊教材中，我們對這些文本進行了整合，將學生提出的問題集結(jié)起來，用專題的形式引導學生深入閱讀相關(guān)作品，并且學會從課本遷移，用經(jīng)典文化知識去解答現(xiàn)實中的問題。以下是教師整合后設(shè)計的問題和辯論主題：

1.孔子的治國理念是怎樣的？這種治國理念有沒有現(xiàn)代意義？你認不認同這種治國理念？設(shè)計辯論題：是貧窮但平等比較好，還是富裕但有些不平等比較好？

2.“趨利避害”是人之常情，孟子為什么認為與“利”相比“義”更重要？孟子的“仁政”思想有沒有空想的成分？孟子的社會理想有沒有現(xiàn)實意義？設(shè)計辯論題：人是性本惡，還是性本善？

3.孟子和荀子對人性的看法有什么依據(jù)？

4.莊子的“無為而治”有沒有現(xiàn)代價值？這是有積極意義還是完全消極的價值觀和人生觀？你覺得政府的管理應(yīng)該面面俱到還是有所側(cè)重？你覺得無政府主義思想有沒有道理？為什么？

5.墨子對戰(zhàn)爭的看法與《莊子胠篋》中的觀點有無相同點？

6.韓非子對“仁義”的駁斥基于什么出發(fā)點？他的法家思想與當今的“法治”有何本質(zhì)區(qū)別？

與此同時，我們給學生推薦了高中語文讀本中的相關(guān)篇目《孟子·公孫丑上》《荀子·性惡篇》《莊子逍遙游》《莊子胠篋》《韓非子》等，幫助學生理解和解答以上問題。課后，我們還設(shè)計了“讀經(jīng)典，學做人”作文比賽，以檢驗學生的閱讀情況。在閱讀學生感情充沛、文采飛揚的習作時，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)學生不僅能將這些經(jīng)典自如地運用于寫作，還學會了運用經(jīng)典文化知識反觀現(xiàn)實中的問題，思想更成熟、思維更嚴密了。

除了諸子百家散文之外，我們還設(shè)計了“《史記》中的英雄贊歌”“隱士文化”“走進西方文化（希臘神話故事、外國歷史故事、西方文化常識、西方名人故事）”“唐宋之旅”“元曲風情”等閱讀主題，根據(jù)這些主題開展了豐富多樣的閱讀活動，有課前三分鐘詩歌鑒賞（或名作名篇介紹、演講等）、周一時事播報新聞點評、“竹溪”人文講堂、影視評論、假期研究性學習活動、讀書討論會（辯論會）、讀書沙龍等。我們還在教室里開設(shè)閱讀專柜專欄，按主題介紹相關(guān)的古今中外優(yōu)秀作家作品，避免了學生讀書的盲目性和隨意性；成立閱讀興趣小組，定期交流閱讀心得、體會和經(jīng)驗；讓學生訂閱優(yōu)秀的報刊，涵養(yǎng)閱讀習慣和興趣等。在這一學年里，學生飽嘗了中外文化大餐。

三、結(jié)合高考，引導學生關(guān)注時事熱點和閱讀實用性文本

高三復(fù)習階段，在課時有限的情況下，如何提高學生的語文學習力，讓學生保持閱讀激情呢？我們結(jié)合高三這個特殊的學習階段，引導學生在鞏固名篇名句的同時，更多關(guān)注時事熱點和閱讀實用性文本，從而為高考作文積累大量素材。

整個高三階段，我們要求學生在早讀課上背誦名篇名句；師生在課堂上一起鑒賞和品味散文名作；在作文講評課上評價和品讀學生佳作；在作文片段訓練課上整合時事材料；利用班會課播放《焦點訪談》《藝術(shù)人生》《楊瀾訪談錄》《女人天下》《開講啦》《百家講壇》《超級演說家》等電視節(jié)目和奧斯卡獲獎影片，激發(fā)學生深入了解名人故事，并閱讀相關(guān)的名人傳記、中外文學名著，積累和運用寫作素材；利用學生參與高校自主招生的契機，推薦學生閱讀《美國種族簡史》《自由在高處》《帶一本書到巴黎》《蔣勛說紅樓夢》《目送》《看見》《中國人的智慧》《記得幾個字》《人性的弱點》《正能量》等書籍；推薦學生閱讀介紹學習方法和調(diào)試備考心理的書籍，如《巧學助我上清華》《高考其實很簡單》《內(nèi)心強大的力量——淡定》《王金戰(zhàn)教你玩轉(zhuǎn)數(shù)學——數(shù)學是怎樣學好的》《杰出青少年的七個習慣》《全球通史》等；為學生訂閱有助于了解時事的報刊等。

我們還利用教師的影響力，用學生樂于接受的方式，有效滲透、影響并改變學生的學習習慣，發(fā)展學生的學習力，敦促學生以積極的心態(tài)和行動應(yīng)考和備考。一是充分利用名作中的名句激勵學生。例如，給沒有心志的學生如下評語：“一個人只要知道自己真正想要什么，她就會百倍地付出努力，她就會有一個寧靜的核心，一切外界的誘惑與熱鬧對于她而言就成了無關(guān)之物，她只會風雨兼程地行走，不達目的誓不罷休。漂亮的女孩，你想要什么呢？你的風帆才剛剛拉起，還沒有經(jīng)過風浪的洗禮，為何讓它早早停泊呢？已經(jīng)拉起的風帆，就不要讓它停泊，去接受風雨的洗禮吧！”給隨性、自負的學生如下評語：“你知道嗎？時間是生命的長度，視野是生命的寬度，理想是生命的高度，知識是生命的密度。做厚的生命猶如秋天的碩果和陳年的美酒，立有根基，行有能量，飛有翅膀。這就是我對你的期待，也是我對你的隨性、自負、無禮耿耿于懷的原因。你不是一個站在城站路上的鐵一人，你是一個頂天立地的大寫的人?！倍抢瞄喿x團隊的互助力，營造充滿正能量的氛圍。如組織學生利用早讀5分鐘進行勵志演講，在高考倒計時期間按學號撰寫自己的勵志名言等。

通過三年的閱讀訓練，我們的學生形成了健康向上的文化品格和積極樂觀的人生態(tài)度，看待社會和自我趨向平和、理性，對報考志愿的專業(yè)有了本質(zhì)的認識，為走向?qū)I(yè)生活奠定了基礎(chǔ)。高考結(jié)束后，我們還推薦了盧梭的《社會契約論》（了解民主社會）、托馬斯·弗里德曼的《世界是平的：21世紀簡史》（了解全球化）、卡德里的《審判為何不公正》（了解西方審判制度的發(fā)展歷程）、《中華人民共和國憲法》（了解公民的責任和義務(wù)）、龍應(yīng)臺的《野火集》（學習做現(xiàn)代公民）等供學生閱讀，為學生走向社會提供參考。教育家蔡元培有言：“教育不為過去，不為現(xiàn)在，而為將來?！蔽覀兿嘈牛喿x已經(jīng)在學生的心田播下了道德和文化的種子，點燃了學生的夢想，他們的未來必將絢爛多彩！

（注：本文為賀艷萍特級教師工作坊的階段性研修成果，該項研究獲得廣西師范大學文學院教授陳玉秋、柳州市教科所書記覃方確和副所長馬國軍等專家的指導，工作坊成員劉鳳芝、秦曉娟、韋紅萍、齊燕、孫槐、郭芳、任明力、鄭婧文、唐勇、李先萍等均參與了該項研究。）

（責編 周翠如）